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04-20
上个星期六、星期日，我重读了三毛写的《背影》。
文章印在油墨小试卷前两页，本来是儿子的语文阅读作业。我断断续续分两次将文章全部看完，看的过程中情不自禁多次流泪，写得实在太感人了！
我大学时期是读过三毛全部作品的，包括《梦里花落知多少》。现在重读一遍，感受完全不一样：那时觉得她的异国潇洒游历、恋情很让人羡慕；现在是看到的则是父母的坚忍和亲情的距离……
父母，是世界上对你最好的人，但是现实生活中不可能亲密无间，没有距离。
孩子2岁的时候，可以很开心地让你给他洗澡；12岁的时候，孩子洗完澡后换衣服，都要把卧室的门锁得紧紧的；等到他32岁结婚以后，父母都不能随便进入他的家或者房间了……
每一个孩子长大后都需要有自己的独立生活空间。
父母亲年纪大了，说话难免啰嗦，又因为个性人生经历不一样，在一起不可避免会有一些冲突。例如我那贫农出身的母亲，退休前是大学副教授，但是经常说话不注意分寸。我曾经470元买过一条亚麻质地的裙子，她不但说不好看，还说象麻袋做的一样，让我心里十分难受，当时真觉得2个月都不想理睬她（实际上，三个星期后就和好如初）。真希望她以后说任何话之前，先在脑袋里过一下，多多考虑下别人的感受。我家孩子3个多月的时候，还在吃奶的时候，她还说过几百万可以把孩子卖掉的傻话……那些不愉快的事情早已经过去了，但有些东西似乎还留在心里。
其实，家长陪伴孩子成长，就像一个坐公共汽车的过程：知道中途会经过哪些站点，也知道终点站会在哪里。我们做家长能做到的就是，在需要陪伴的这一路，给予孩子支持和帮助！幼儿时期，让他吃好、穿好、玩好；青少年，心智和身体飞速发展，在思想品德方面给予适当和及时的引导；大学，谈恋爱的经历；初入社会，适应职场环境；壮年，找到自己喜欢从事的职业并成家立业；中年，职场的中流砥柱或者自己创业；老年，退休后老有所乐，健康长寿……
我家先生只知道给他老家的母亲汇款，安排他姐姐照顾。一年却打不了几次电话，更不会邮寄什么吃、穿、用的礼物。还好有淘宝，网上买东西邮寄到农村老家十分方便。我过年过节的时候，都会买一些用的着的物品，让老家的长辈们感受到城里晚辈的关心。
前一段时间，看到国家需要立法：规定长大成人的子女们要定期回家看望老人。可以想象，有多少子女肯定是经常不回家，也不打电话。我家有个亲戚的女儿就是，可能借了家里的几万块钱，还不起，2、3年都没有和父母联系了。她妈妈感叹说：“辛辛苦苦养大一个女儿，虽然都同在一个省，可是看都看不到啊！”
当我老了的时候，如果能经常看到儿子，是否就该满足了呢？
可以肯定的是，父母子女之间是有距离的。保持好这个距离，既能表达互相的关爱，而又不过分干涉互相的生活。
希望天下所有的老人们，老有所养，老有所乐，老有所为！
今日，我读了一本书《三毛流浪记》。
三毛是个流浪儿，也是个孤儿。天天在大街上流浪。
三毛在这么多年的风风雨雨中，他不知受了多少辱骂、多少的苦。。最终依然孤独。
三毛是一个助人为乐的孩子。有一次，一位老人滑倒时，旁边的人都笑他，三毛看见了，就帮这位老人扶起来。老奶奶很饿，他就拿出一半的包子给老奶奶吃，之后又把剩下的一半也给了他，自我却饿的肚子，他做...
09-14
午后，我轻轻地翻开《撒哈拉的故事》，静静地感受三毛生活的点点滴滴，感受着荷西与三毛的爱，感受三毛生活在环境艰难的大沙漠的坚强与乐观。
三毛以她幽默独特的风格向我们栩栩如生地描绘了一个美丽的撒哈拉，犹如走进了一幅充满异国风情的画卷。
《撒哈拉的故事》主要描写了三毛和荷西在撒哈拉沙漠生活时的所见所闻和与当地相识朋友的故事，每个故事都透露出这个隐忍女子对生活的热爱和面对困难的坚定。
三毛是一个坚强勇敢的女子，因为自己 对沙漠的向往与热爱，她毅然抛弃繁华舒适的都市生活，来到了陌生贫瘠的大沙漠里。迎接她的只有荷西与简陋的小房子。但她毫不泄气，与荷西一起携手创造他们在沙漠的美好生活，亲手把陋室打造成了美丽的“罗马”。
三毛也是一个善良的女子，邻居们向她借东西，她都会很慷慨地借给他们;她还随身带着药箱为他们义务诊治，并将日用品等送给当地的人们，也不会强迫他们与自己亲近;就连路上遇到在沙漠艰难举步的人，也会停下来载他们一程。
三毛用自己的心去适应、关怀这片大沙漠，在她的笔下，那些撒哈拉沙漠的人和物变得丰富多彩。三毛以一个流浪者的口吻，轻松地讲述着她在撒哈拉沙漠零散的生活细节和生活经历：沙漠的新奇、生活的乐趣，千疮百孔的大帐篷、铁皮做的小屋、单峰骆驼和成群的山羊。书中无论是荷西把粉丝当做雨来吃，还是他们简单得不能再简单的婚礼、去海边打鱼、白手起家建立他们沙漠上最美丽的房子，都渗透着彼此间浓浓的温馨的爱意。
三毛，这个热爱生活、自由不羁的女子，她行走于沙漠之中，留下了属于她的足迹。她犹如一丛盛开在沙漠里的繁花，到处绽放美丽，将生命高高举在尘俗之上，把爱流淌在沙漠里。
【作者：曹倩雯】
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我想我是个理想主义的疯子
——读三毛有感
说到理想主义，最著名的怕是唐·吉诃德了，那个骑着驴子，把自己当成拯救世界的骑士的疯子，至少大多数人是这么形容他的。
旅行是件小资的事情。大部分人们在旅行中属于观光客，拍照，买纪念品，似乎只是为了证明自己到过。一直坚信人文景观不如自然景观好看，因为所去的大部分地方，景观原貌已经毁了，而只是后人根据原貌重新修葺，有的还另外加入了翻新的内容，便没了那一份古与真。如同那一次我站在洞庭湖边上，的的确确是感受到了“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”的大气，但是转念一下，杜甫当年必不是像我一样背靠着刷着朱红色新漆的岳阳楼，手扶着湖边堤上厚重的铁锁链，耳边听着游人们兴高采烈地说着刚买的君山银针与斑竹的扇子，眼见着一艘艘机械的大船在湖上过往。
跟妈妈说，端午的时候跟LS两个人上衡山去看日出，妈妈又一次语重心长地说，跟你说了，一个女孩子，不要老是乱跑，特别是不要一个人，现在外面那么乱。虽然我总是知道妈妈这样说是为了我好，但是每次听到，还是不由得一阵的厌烦，上一代总是追求的是安定与平和，而我们总是追求的是冒险与刺激，这就是所谓的代沟，于是我语气不善地说，我有我自己的理想与追求，你可以劝说我，但是请不要用你的世界观与价值观来要求我，在我的眼里，安全没有自由与追求重要，所以，我不可能不去，但是我会尽量注意安全。关于我这激烈的言辞，妈妈用一句神经病终结了。我知道对于一个连生活自理能力都不高，又没有自己独立的经济来源的大学生来说，这样的言辞在一个成年人的眼里是幼稚可笑的一时冲动，如同薇子所说的，在她的眼里，你就是一个理想主义的疯子。
也许是还没有形成正确的世界观，也许是象牙塔里出来的孩子对于现实的害怕和逃避，也许只是一时冲动的头脑发热，但是，至少是目前，有一半的自我与唐·吉诃德生活在同一个世界。
最近看三毛的撒哈拉的故事，沙漠里的生活不富裕，沙漠里的人们没有受过什么教育，是非观念混乱，一些行为让人无法忍受，沙漠里依旧残存着奴隶制度，沙漠里总是有那些让她又爱又恨的人，但是她依旧固执地住在那里，也许是因为荷西，也许是因为沙漠。
瑶子说，很羡慕三毛与荷西，因为荷西不但爱三毛，而且懂三毛。荷西是爱三毛的，即使爱三毛的那么多，不然他不会在三毛去撒哈拉之前先找了一份工作，去了那里，不会在三毛到了沙漠之后，那么拼命的加班，赚钱;荷西是懂三毛的，虽然懂三毛的没几个，不然他不会在三毛说要去撒哈拉时不但不阻止劝说，还先她一步找了一份工作去了那里，不会送给三毛一个完整的骆驼头骨做结婚礼物，不会在荒山之夜中遇到了那样的险之后依旧跟三毛爱着。
“三毛，还要化石吗?”
“要，你呢?”
“更加要了。”
“那我们什么时候再来?”
“明天吧!”
这样的对话了。人生，遇见一个爱你的人很容易，遇见一个懂你的，很难。
然后看了走遍万水千山，看着她在厄瓜多尔的银湖之滨与最原始的印第安人一起的淳朴而简单的生活，看着她在秘鲁因为一场索诺奇(高原病)而遇见一个互相看出了悲愁的安妮，看着她在玛丘毕丘的回程那样经历一...
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