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《东施效颦》读后感

 

  下面是出国留学网小编为大家整理的《东施效颦》读后感,欢迎大家阅读。

  篇一:《东施效颦》读后感

  最近,我读了《东施效颦》这个成语故事,心里深有感触。

  这个成语故事写的是春秋时期的越国美女西施有心疼病,因此 常皱着眉头捂着胸口,而同村的丑女东施看了觉得很美,也学着西 施的样子,殊不知却弄巧成拙,遭人嘲笑。

  然而我认为,东施虽然丑,但因羡慕西施那沉鱼落雁的美貌, 而敢于去追求美,这是一种可贵的精神。东施希望自己能通过努力 也获得闭月羞花的容貌,更敢于在众人面前进行努力,虽然她的努 力失败了,但谁不会遇到失败和挫折呢?她的“效肇”总比遁入空 门逃避现实好得多。东施这种不自暴自弃、敢于爱美、敢于追求美 的精神实在可嘉 由此我想到,现实生活中也应发扬这种“东施精神”。

  我们不 仅要敢于欣赏美,更要敢于学习生活中别人的一切优点;我们不仅 要发扬中华民族的传统美德,更要敞开国门,学习世界各国的先进 技术,从而推进中国的现代化建设。liuxue86.com

  为了社会的进步,为了中国的腾飞,让我们发扬“东施精神”。

  篇二:《东施效颦》读后感

  《东施效颦》是这样的一个寓言故事。传说春秋时期,越国有一美女,名唤西施,不仅有沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌,而且就是平时所做的任何一个动作,都是非常美的。因此常有一些姑娘模仿她的衣着,装束;也常有一些人有意无意地模仿她的行为举止。

  有一天西施患病,心口非常痛。她出去洗衣服时,皱着眉头,用一只手捂着胸口,走在路上虽然非常难受,但旁人看来今天的西施却又别有一番风姿。西施有一邻居容貌长的很丑,见西施人长的美,别人时常效仿西施的衣着,举止。她就常常暗地里观察,看看西施到底与别人有什么不同之处。这一天,她看到西施用手捂着胸口,皱着眉头的样子后,感到非常美。于是她就跟着学起这个样子来了。本来容貌就丑,又皱起了眉头,本来形体就含胸弓背,却又捂住了胸,弄得更加丑陋不堪,后人就把这个典故说成是《东施效颦》。

  这个典故深刻地反映了内容与形式的关系,讽刺了那些不研究实质内容。只单纯地效仿表现形式的人。《东施效颦》故事中的美,主要是讲的外在美。就其内容来说主要有:皮肤、身段、五官长相及气质类型。这些要素是通过仪态风度、服饰、表情、言谈举止等表现出来的,外在美是一种自然美,是先天形成的,个人无法选择。一个人的皮肤、体形、五官等要素,在决定一个人容貌美与不美的时候是主要的方面,尽管一个人的服饰、化妆、表情、行动、举止在表现其形态过程中起到一定的作用,但这种作用是有限的。

  在《东施效颦》的寓言故事中的那个妇女,就是不能清楚地认识到自己在容貌上与西施美女的差距,仅仅是一味地在西施的各种动作上去寻找美的因素,并加以效仿,必然找不到真正答案而留做千古笑柄。在生活中这样的“东施”至今还没有绝迹。一些通俗歌曲的歌唱演员,在演出中不是去学习港、台以至国外歌手的演唱技巧、发声方法,而是一味去嗲声嗲气地去学说、学唱他们的音调;学做他们在舞台上即兴出现的某一个动作。希望生活中的“东施”千万不要再“效颦”了。

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东施效颦读后感

 

  东施效颦是一则充满反面教育意义的寓言故事。出国留学网为您编辑整理东施效颦读后感,欢迎阅读。

  东施效颦读后感(一)

  《东施效颦》这则寓言讲的是:战国时,有一个丑女东施,看到西施心口痛时的摸样,觉得很好看,于是,她也效仿西施,用手捂着心口,低头皱眉,装出样子,结果村里的小伙子看了直接吐了。这就是“东施效颦”的来历。

  这个故事给了我很深的启示。我们常常模仿别人,但是取得的结果却一定不怎么好。为什么?因为模仿的再好,原主也终究是别人。如果你自我展示,就会取得好效果。这正应了那句话:“别羡慕嫉妒恨,做好自己最重要!”

  以上,就是这个故事给我的启示。

  东施效颦读后感(二)

  《东施效颦》讲的是:东施对西施的美貌非常羡慕,处处都模仿西施,结果使她显得更加丑陋,以致于吓的人们都不敢看她了。多用于比喻不根据客观条件,盲目,生硬地模仿别人,效果适得其反。

  妈妈告诉我,模仿只是学习的初级阶段,只有不断的创新,才能使自己保持领先。

  东施效颦读后感(三)

  《东施效颦》是这样的一个寓言故事。传说春秋时期,越国有一美女,名唤西施,不仅有沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌,而且就是平时所做的任何一个动作,都是非常美的。因此常有一些姑娘模仿她的衣着,装束;也常有一些人有意无意地模仿她的行为举止。www.liuxue86.com

  有一天西施患病,心口非常痛。她出去洗衣服时,皱着眉头,用一只手捂着胸口,走在路上虽然非常难受,但旁人看来今天的西施却又别有一番风姿。西施有一邻居容貌长的很丑,见西施人长的美,别人时常效仿西施的衣着,举止。她就常常暗地里观察,看看西施到底与别人有什么不同之处。这一天,她看到西施用手捂着胸口,皱着眉头的样子后,感到非常美。于是她就跟着学起这个样子来了。本来容貌就丑,又皱起了眉头,本来形体就含胸弓背,却又捂住了胸,弄得更加丑陋不堪,后人就把这个典故说成是《东施效颦》。唐朝王维在诗文中引用了这个典故,在“西施”中说道: “持谢邻家子,效颦安可稀。”于是《东施效颦》的寓言故事,更加广为流传。 这个典故深刻地反映了内容与形式的关系,讽刺了那些不研究实质内容。只单纯地效仿表现形式的人。《东施效颦》故事中的美,主要是讲的外在美。就其内容来说主要有:皮肤、身段、五官长相及气质类型。这些要素是通过仪态风度、服饰、表情、言谈举止等表现出来的,外在美是一种自然美,是先天形成的,个人无法选择。一个人的皮肤、体形、五官等要素,在决定一个人容貌美与不美的时候是主要的方面,尽管一个人的服饰、化妆、表情、行动、举止在表现其形态过程中起到一定的作用,但这种作用是有限的。

  在《东施效颦》的寓言故事中的那个妇女,就是不能清楚地认识到自己在容貌上与西施美女的差距,仅仅是一味地在西施的各种动作上去寻找美的因素,并加以效仿,必然找不到真正答案而留做千古笑柄。在生活中这样的“东施”至今还没有绝迹。一些通俗歌曲的歌唱演员,在演出中不是去学习港、台以至国外歌手的演唱技巧、发声方法,而是一味去嗲声嗲气地去学说、学唱他们的音调;学做他们在舞台上即兴出现的某一个动作。希望生活中的“东...