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己所不欲勿施于人的意思解释及造句

 

  相信大家都已经见到这个词了,也是比较有名的一个词,我们在生活的中也能遇得到,那么关于这个词的解析你们知道吗,快来和我一起看看吧!下面是由出国留学网小编为大家整理的“己所不欲勿施于人的意思解释及造句”,仅供参考,欢迎大家阅读。

  己所不欲勿施于人的意思:

  欲:希望;勿:不要;施:施加。自己不愿意的,不要加给别人。

  己所不欲勿施于人的解释:

  自己:

  1.代词。自身﹐本身。

  2.自己人。

  3.知己亲近;关系密切。

  希望:

  ①心里想着实现某种情况:希望能考上大学。

  ②心愿;理想:绝境中还抱着希望|所有的希望全成了泡影|对未来充满希望。不要:表示禁止和劝阻。

  己所不欲勿施于人造句40条

  1. 君子不为已甚,己所不欲勿施于人,况且人命关天,小居士不可轻视人命!

  2. 小姑父要是在街上多看一眼美女,都会被你抓破脸回家,小姑姑,这做人啊,要己所不欲,勿施于人!

  3. 己所不欲,勿施于人。

  4. 祖父去世后,这拐杖归了我。他的体格非常强健,而且名声在外:己所不欲,勿施于人。

  5. 尽管伪善能派上些用场,但是很明显,它并不像“己所不欲,勿施于人”那样属于人类本能。

  6. “己所不欲,勿施于人”是中国传统道德理念。

  7. 己所不欲,勿施于人。

  8. 不管是谁,在做决定前都应换位思考,“己所不欲,勿施于人”。

  9. 己所不欲,勿施于人。这就是获得和睦的人际关系的关键。

  10. 童子军应理解文明的力量。己所不欲,勿施于人。不无故伤害或杀死无害的生物。

  11. “和而不同”、“亲仁善邻”、“己所不欲,勿施于人”,讲的就是文明和文化多样性中的统一性。

  12. 孔夫子的教导:"己所不欲,勿施于人"、"闻过则喜"是明智的并值得我们遵循。

  13. 在中华文明中,早就有“和为贵”、“和而不同”、“己所不欲,勿施于人”等伟大思想。

  14. 只要有人拒绝接受“己所不欲,勿施于人”的原则,冲突和压迫就将长期存在。

  15. 孔子曾经忠告我们:“己所不欲,勿施于人。”

  16. 老师常教导说己所不欲,勿施于人,却强迫我们重背课文。

  17. 孔子曰:己所不欲,勿施于人,正是利己之善让我们懂得如何惠善他人。

  18. 最好的建议:别忘了通常的礼貌,己所不欲勿施于人。

  19. 中华文明历来崇尚和为贵、和而不同,己所不欲、勿施于人。

  20. 正如俗话说得好,“己所不欲勿施于人”。

  21. 当人们看到你生活变得有多精彩时,他们就会跟着你一起做了。正如俗话说得好,“己所不欲勿施于人”。

  22. 除此之外,我们特别设计的“凡事不埋怨”,“己所不欲勿施于人”等品德课程帮助孩子塑造全球所有家长期待在孩子身上看到的优良品德。

  23. 杨继绳:传统价值管包括如何对待生命,如何对待他人,是“己所不欲勿施于人”。<...

己所不欲勿施于人的意思解释

 

  己所不欲,勿施于人是孔子提出的一个思想准则,大家能够理解它的意思吗?下面是由出国留学网小编为大家整理的“己所不欲勿施于人的意思解释”,仅供参考,欢迎大家阅读。

  意思:

  如果自己都不希望被人此般对待,推己及人,自己也不要那般待人。

  字义:

  其:大概、也许。恕:指儒家的推己及人,仁爱待人。欲:想,想做。勿:不要。施:施加。于:介词,在。人:这里解释为对方,与原文前面的“己”相对,己:自己的意思。

  用法:

  主谓式;作主语;用于劝戒之语。

  引申:

  自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。“己所不欲,勿施于人”是最早由儒家始祖孔子的一种准则。也就是,你要求别人做什么时,首先自己本身也愿意这样做,或你本身也做到如别人这样了,那么你的要求才会心安理得;通俗理解就是,自己做不到,便不能要求别人去做到。

  这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀,待人处事之时切勿心胸狭窄,而应宽宏大量,宽恕待人。倘若自己所不欲的,硬推给他人,不仅会破坏与他人的关系,也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则,这是尊重他人,平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外,还得关注他人的存在,人与人之间是平等的,切勿将己所不欲施于人。

  出处:

  子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。” —— 《论语·卫灵公》

  善男子,有一种法,菩萨摩诃萨常当守护。何等一法?所谓己所不欲,勿劝他人。如是一法,菩萨摩诃萨常应守护。——《大乘遍照光明藏无字法门经》

  仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭(1);己所不欲,勿施于人;在邦无怨,在家无怨。”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣。”——《论语·颜渊》

  成语故事:

  春秋时期,孔子的学生仲弓问孔子如何处世才能合乎仁道?孔子立即回答道:“一个人待人接物要严肃认真对待,自己不喜欢的事不要强加给别人,不论在朝在野都不要去发牢骚。”仲弓感谢道:“我虽迟钝,但一定要牢记先生的话。”

  读解:

  在《里仁》篇里孔子对曾子说“吾道一以贯之”时,曾子曾概括“夫子这道,忠恕而已矣。”把“恕道”作为“夫子之道“的一个重要方面

  《颜渊》篇里,当仲弓向孔子问什么是仁时,孔子也把“己所不欲,勿施于人”作为仁的重要组成部分向仲弓推荐。在本章中,圣人又再次把“己所不欲,勿施于人”的“恕道”作为终身奉行的座右铭推荐给他的高材生子贡。人们遇事常说:“将心比已。”又说。“人心都是肉长的。”这实际上正是在推行“己所不欲,勿施于人”的恕道。问题在于,世道人心,每每是反其道而行之。一般人恰好是自己不想做的事,就想让别人去做;自己不想要的东西,就巴不得卖给别人。相反,自己想做的事,自己钟爱的东西,就不那么愿意与别人分享了。所以,不是“己所不欲,勿施于人”之所以会如此,其基本原因在于凡事都很少为他人着想,而是为自己着想。说到底不是一个私字在作怪。其实,我们也看到,在《公冶长》篇里,...