历代帝王庙

　　历代王朝中，帝王最多的是商朝，自汤至纣，共历30帝。

　　历代王朝中，帝王最少的是王莽的新朝、北朝的东魏，均仅历1帝。

　　历代王朝中，帝王平均寿命最长的是五代十国时期的南唐，平均每帝享年54岁。

　　历代王朝中，帝王平均寿命最短的，是北朝时的北周，平均每帝仅享年22岁。

　　历代王朝中，延续最久的是周朝，共800余年(西周300余年，东周515年)。

　　历代王朝中，存在时间最短暂的是北辽，均仅一年多。

　　历代王朝中，帝王平均在位年数最长的是清朝，自公元1644年统治全中国至公元1911年灭亡，历267年，传10帝，平均每帝在位近27年。

　　历代王朝中，帝王平均在位年数最短促的是北辽，自公元1122年3月立国至公元1123年灭亡，仅历19个月，传4帝，平均每帝在位不足5个月。

　　历代帝王中，寿命最长的是清高宗(乾隆皇帝)爱新觉罗弘历，享年89岁。(西周共和元年以前的计年不准确，故不计)。

　　历代帝王中，寿命最短的帝王是东汉殇帝刘隆，2岁即亡。

　　历代帝王中，即位时年龄最大的是武则天，时年已67岁，其次是南朝宋武帝刘裕，时年已65岁。

　　历代帝王中，即位时年龄最小的是东汉殇帝刘隆，出生仅百余日。

　　历代帝王中，在位最长的是清朝圣祖(康熙帝)爱新觉罗玄烨，享位61年。

　　历代帝王中，在位最短促的是金朝末帝完颜承麟，在位仅半日。

　　历代王朝中，帝王结局最惨的是十六国时期的西燕、南朝的梁、隋朝。西燕的7个帝王、梁朝的8个帝王，隋朝的5个帝王，全部被杀，无一善终。

　　历代王朝中，帝王结局最幸运的要算南朝的陈朝，5个帝王全部病死，无一横死。

　　历代帝王中，经历最奇特的是南宋的恭帝，他幼时在临安(今杭州市)为南宋的帝王，青年被元军俘往大都(今北京)，降为元朝的臣子，又被迁居于上都(今内蒙古自治区多伦县西北)，中老年被遣入西藏为僧，成为佛门高僧和翻译家，最后因文字狱被冤杀。

　　历代帝王中，结局最荒唐的是东晋武帝司马曜，因酒后一句戏言，为爱妃命婢女将他闷死。

　　历代帝王中，对文艺最有贡献的是唐明皇(玄宗)李隆基，他对戏剧、歌舞、音乐都深有研究，创建过戏剧活动中心---梨园，被历来的戏曲艺人尊为梨园祖师。

　　历代帝王中，最能赋诗的是三国时期的魏文帝曹丕，他赋诗甚多，后人收编成《魏文帝集》，其诗语言通俗，描写细致。

　　历代帝王中，最有文采，善于作文填词的是南唐后主李煜。他的词多以白描手法和贴切的比喻，前朝之作多写宫廷靡华生活，后期之作多反映亡国之君的衰痛，留传至今有《南唐二主词》。

　　历代帝王中，最精于书画的是北宋微宗赵佶，他的书法自成一派，称瘦金书，绘画擅长花鸟，作品流传至今。

　　历代帝王中，最善于木工的是明熹宗朱由校，他曾制成一座乾清宫的模型和蹴圆堂模型五间，都小巧玲珑。

　　历代帝王中，最爱旅游的是西周穆王，据出土的《穆天子传》记载他最远西游到大旷原(今中亚细亚的吉尔吉斯草原)。

　　历代帝王中，最荒唐的是西汉昌邑王刘贺，此君在位27天，却干了1127年荒唐事，被大臣们所废。

　　历代帝王中，最热衷于科学的皇帝是新朝王莽，他曾命医生进行过最早的人体解剖，也间支持...

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　　廉政：历代如何反腐

　　回顾中国历代吏治和监察措施，以史为鉴，将对当代中国的反腐败工作有重大的意义。我们愿意相信当权力运行完全置于人民监督之下时，所有腐败都将无所遁形。

　　当前我国正处于发展的战略机遇期，也是矛盾凸现期，腐败现象也进入易发高发阶段，如何从源头上杜绝腐败，以及如何有效打击腐败，成为当务之急。通过对中国历代吏治和监察措施的概述和考察，以史为鉴，对当代中国的反腐败工作将有所裨益。

　　历代的吏治和反腐败回顾

　　从秦汉时期起，中国历朝历代统治者重视“吏治”。秦统治者认为，“明主治吏不治民”。具体表现在以下三个方面，第一，秦律规定了官吏必须具备的德行标准，并将其概括为“五善”：忠信敬上、清廉勿谤、举事审当、喜为善行、恭敬多让，对为官清廉的要求位列其中。第二，要求官吏必须明习法令，并以此作为“良吏”的标准。第三，秦律规定了严格的任官限制。

　　唐宋时期作为中国历史上最辉煌的时期，其官吏管理制度也更加完善。第一，加强了官员身份限制，初唐规定工商不得出仕，官员亦不得经商，地方衙门小吏、巫家、还俗僧道以及高祖以内犯死罪者之子孙等均不得参加科举考试。第二，完善了官吏考核制度，对流内官按照“四善七十二最”进行考察。第三，唐律注重肃贪治贪。

　　宋代的官吏管理制度发生变化，突出表现为“差遣制”的普遍化，即官职名称与实际职务相脱离，官员担任的实际职务，由皇帝灵活授予，随时撤换。如果未获差遣，就是只领俸禄不理实务的闲官。“差遣制”造成政府机构臃肿、行政效率低下，“差遣制”下的腐败丛生是北宋政权倒台的重要原因。

　　到了元代，科举制基本定型，唐宋以来以诗赋取士的标准结束了，转而以程朱理学为考试内容，是明清八股取士之滥觞。应该说，科举制的出现打破了门阀贵族垄断政治的局面，扩大、巩固了封建统治基础，有利于建设高素质的文官队伍，但同时也产生了受限于历史的消极作用。

　　明政权建立后，加大了打击贪污腐败的力度。第一，重典严惩贪官污吏。《大明律》对贪污受贿等罪规定详备，且往往要处以凌迟、挑筋、剥皮实草等酷刑。第二，禁止臣下朋党为奸。明初的统治者总结了历代成败的经验教训，认为对皇权的最大威胁是来自统治阶级内部的权力之争，来自大臣官吏的结党营私。第三，发动群众打击贪官污吏。允许百姓陈告及扭送不法官吏，建立民拿贪官的制度。

　　历代监察制度发展回顾

　　秦统一中国后，廉政监察作为一项制度固定了下来。在中央，设御史大夫，位列三公，以副宰相兼领监察，另设监御史(中央)和监察史(郡)，组成一个较为严密独立的巡视系统。汉代中央设御史台，在中国历史上第一次出现了专门的监察机构。唐代，廉政监察制度明显加强，依对象不同监察机关进行了分工，成立中央最高监察机关“御史台”，专司监察之职，与其他重权机构平行。宋代监察制度中值得一说的是，“重法治民，宽典待吏”的立法和司法思想无疑不利于监察制度发挥作用，极大地削弱了监察制度的效能。元代尤重御史监察，中央设立御史台，与中书省、枢密院并列，为元朝三大中央机关之一，互不统属;御史大夫有权直接选任台官，因而大大提高了监察官员的地位。明朝监察巡视制度逐步完善。朝廷派遣御史，代天子巡狩，位卑却...

　　南朝·萧子云《介雅》“四气新元旦，万寿初今朝。”

　　宋代·吴自牧《梦粱录》卷一“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。”

　　汉代·崔瑗《三子钗铭》“元正”

　　晋代·庾阐《扬都赋》“元辰”

　　北齐《元会大享歌皇夏辞》“元春”

　　唐·李适《元日退朝观军仗归营》“元朔”

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　　中华上下五千年的历史是由一个个朝代更迭组成的，如果对历史感兴趣的人，一定得了解一下中国历史朝代存在的时间，创始人等信息。本文主要详细介绍了从三皇五帝至清朝的历史，包含朝代名、起讫年代、都城、统治民族、开国皇帝等信息，详细的还可以点击蓝色链接查看。希望对您有用。更多资讯请关注出国留学网。

　　　今天星期六，是庙李会，街上摆着黄澄澄的桔子，橙子，芒果，香蕉，还有绿皮红壤黑子的大西瓜，红色的苹果，金黄色的金鱼，白色或黑色的袜子，各种各样的衣服，五彩缤纷，人山人海，人来人往，你挤我，我挤你，我们边看边走，边走边看，舍不得离去。大街上传来了讨价还价声，欢笑声，赞叹声，大街变成了欢乐洋。　　啊!庙会真热闹，我真想天天逛庙会。 

　　中国古代的皇后为什么都自称“哀家”？

　　哀家一词应该是太后用的，而且是皇帝已死情况下，其皇后也就是后来的皇太后用的，意思是未亡人，哀痛先皇。

　　皇后自称哀家应该是个笑话，否则岂不是诅咒皇帝?那可是死罪。

　　“哀”隐含先帝去世之意，称“哀家”的只能是太后、太妃，电视里的玩意儿不能够当真的。

　　皇帝称谓的由来

　　历史上把君主称为“皇帝”，是从秦始皇开始的。

　　在此之前，中国的最高统治者称“王”或单称“皇”和“帝”，如周文王、周武王、“三皇”、“五帝”等。

　　春秋战国时期，周王室衰微，诸侯争霸，一些国力强大的诸侯国的国君也自称为王，如秦王、楚王、齐王、赵王、燕王等。

　　公元前221年，秦王赢政灭掉六国，平定天下。

　　赢政自认为这是亘古未有的功业，甚至连三皇五帝也比不上他，如果不改变“王”的称号，“无以称成功，传后世”，于是让李斯等人研究一下怎么才能改变自己的称号，以显示自己的“丰功伟绩”。

　　李斯等人商议后报告秦王说，上古有天皇、地皇、泰皇，泰皇最贵，可改“王”为“泰皇”。

　　秦王反复考虑，认为自己“德高三皇，功过五帝”，决定兼采“帝”号，称为“皇帝”，以显示自己的尊贵。

　　另一种说法：

　　秦灭六国后，秦王政觉得自己的功绩超过三皇五帝，如果不改名号，显不出他的伟大，更不能让后代明白他的豊高德厚，於是他招集了李斯和博士们商议改帝号之事。

　　丞相王绾禀奏：“三皇五帝的名称，是天下共主，实际上本身所占有的领土，不过方圆千里，而自商周称王后，才真正拥有天下，而且周维持了八百年的朝代，所以臣认为王的称号最好。”

　　秦王政不悦的说：“我不要商朝七百年或周朝八百年的天...

　　中国的战国时代指公元前475年-公元前221年（另有一说认为具体时间应该是从韩赵魏三家分晋开始算起直到秦始皇统一天下为止，即公元前403年-公元前221年）。

　　到了战国时代，除周王外，主要只有齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七国，卫、鲁、宋、郑、吴、越等国都以先后被灭，晋国则分为韩、赵、魏三国，七国中秦国势最大，最后逐灭六国，统一天下。

　　齐国

　　下面是由出国留学网整理的中国历代皇帝列表，列出从上古时期至清朝各朝各代皇帝简介，欢迎点击查看。

　　帝者，德合天地曰帝。即一个人的道德修养达到了与天地一样并且和天地贯通且和谐的地步，这个人就称之为帝。而这样的人必然是所有人类中最有智慧和能力的，故而所有人都愿意让他来管理大家的公共生活，引导教化大家，于是所有人推举他为最高管理者。由于后来人们不再重道德，而只重地位，于是“帝”的意义发生变化，由原来代表道德修养境界变为后来的地位象征。这是华夏文化的悲哀。才有了后来的所谓“帝制”说法。

　　战国以前（上古时代至春秋战国时期）专指道德修养和功德很大很高的人，也是最高管理者。秦以后为“皇帝”简称。《庄子·庄帝王》有南海之帝，北海之帝等。商、周天子称王不称帝。公元前288年，齐湣王称东帝，秦昭王称西帝。当时列国均已称王，欲寻一更尊于王之称号，乃借上古大帝之名，用为后世人君之号。《史记》以《五帝本纪》为首篇，所载帝号，实系后人所加。秦始皇以皇帝为君主称号，帝遂为皇帝简称。

　　在中国两千多年的漫长帝制社会里，皇帝是国家的最高统治者，是专制统治的象征与代表。据统计，自公元前221年秦王嬴政称皇帝始，到1912年“末代皇帝”溥仪退位，在不足2132年中，中国共有皇帝495人(其中包括死后被追封为皇帝的73人)。