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我很爱中秋节，爱中秋节的月，爱中秋节的夜，爱中秋节的月饼，爱中秋节的团圆，爱中秋节的一切，那么，我就来写一下中秋节的夜吧!下面是出国留学网小编为您带来的《周记中秋节》，希望能对大家有所帮助。
我很爱中秋节，爱中秋节的月，爱中秋节的夜，爱中秋节的月饼，爱中秋节的团圆，爱中秋节的一切，那么，我就来写一下中秋节的夜吧!
中秋节的晚上，我把月饼放在板凳上，敬月亮，这是我们家乡的风俗。然后，我就趴在阳台上静静地观赏月亮。
刚开始，天上灰蒙蒙的，四周有一些虚光。好像是一张黑色的布遮住了那明亮的月亮;又好像她在和我玩藏猫猫。
我有一点不耐烦了。心想：亲爱的月亮姐姐，你快点出来吧!我不想和你藏猫猫了。
过了一会儿，大约是8点30分，月亮露出了自己明亮的身体，像一盏灯，高高地挂在天上。他好像能听懂我说的话，钻出了这张黑色的布。
我忙叫妈妈把灯关闭，四周显得更加安静，一股柔和的月光照进房来，真是舒服。这时，奶奶说：“吃月饼啦!”我一听，高兴极了，急急忙忙地跑过来吃月饼了。
中秋节那天晚上，月亮真是圆，我真想低吟一首诗：“窗前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”
啊!我爱中秋，我爱中秋的月亮!
中秋祭月，在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。
文人赏月
赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”(《东京梦华录》)。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。liuxue86.com
民间拜月
明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福;以月寄情。
月光马儿
明清时期月神形象发生了重要变化，由早期纯道教色彩的以嫦娥为主的月宫图景演变为佛道交融的月光菩萨与捣药玉兔并在的世俗形象。这个时期，人们供奉绘有月光菩萨的月光纸，也叫“月光马儿”。富察敦崇的《燕京岁时记》(一九○六年)。记载：“月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫及捣药之兔。人立而执杵，藻彩精致，金碧辉煌，市肆间多卖之者。长者七、八尺，短者二、...
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