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太平广记读后感

08-20

 

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  太平广记读后感

  有这么一部书,被誉为是北宋以前古代社会文化的小百科全书,甚至有人认为它将是“古代小说殆尽”它,就是北宋年间李昉等十二位大臣奉

  宋太宗之命编纂的《太平广记》。它是一部上起先秦,下至北宋初年的短片小说集,全书共五百卷,九十二大类,辑集了约七千个故事。特别的是这本书专门记录了先秦两汉至北宋初年期间的野史、笔记、传奇等作品,通过简洁洗练的文字,记录了一件件妙趣横生的事情故事。

  我国现代大文豪鲁迅在《破〈唐人说荟〉》一文中指出的:我以为《太平广记》的好处有二:一是从六朝到宋初的小说几乎全收录在内,倘若大略的研究,即可以不必别买许多书;二是精怪,鬼神,和尚,道士,一类一类的分的很清楚,聚的很多,可以使我们看到厌而不厌,对于现在谈狐鬼的《太平广记》的子孙,再没有拜读的勇气。”

  “国学是什么?简单地说,就是中国人这所以为中国人的学问。”这是毛佩琦先生为这部集合宋代之前的小说总集写的序的第一句。《太平广记》的编者把神仙、道术放在异僧、释证等类的前面,显然有尊崇民族的宗教文化的意思。作为小说,宣扬佛法灵验和因果报应的故事虽然可以诱惑一部分读者,但艺术性实在不如神仙故事。唐代小说里往往讲仙女下凡,又有灵丹度世,还有许多神奇灵异的变化,更能眩人耳目。当然,所有神仙鬼怪的故事,都是幻想的产物,一般带有消极出世的宗教迷信的宣传,都需要用批判的眼光来看待。

  唐代小说的代表作,还应该数那些写人间现实生活的作品写得最好,如完全不带有神怪成分的《柳氏传》、《莺莺传》、《李娃传》等,写作方法更接近于现实主义的道路。 中国的小说成熟于唐代。唐代小说的绝大部分收集在《太平广记》里,明清人编印的唐代小说集却往往是改头换面的伪书,所以鲁迅指点读者看唐人小说还是要看《太平广记》。当然,《太平广记》里收的不只是唐代作品,还有不少是汉魏六朝的作品。其中单篇流传的唐代传奇大多已经收入了新的选本,如鲁迅编的《唐宋传奇集》、汪辟疆编的《唐人小说》等书,比较容易见到。但不少已经散失的小说集还很少有经过认真整理的版本,我们要了解宋代之前中国古代小说的全貌,也只能通读《太平广记》。

  《太平广记》对后来的文学艺术的影响十分深远。宋代以后,话本、曲艺、戏剧的编者,都从《太平广记》里选取素材,把许多著名故事加以改编。例如演张生、崔莺莺故事的《西厢记》,有各种不同的剧本,这个故事差不多已经家喻户晓了,可是最早保存在《太平广记》里的它的素材《莺莺传》,却很少人知道。 《太平广记》是中国古代小说的一个宝藏,很值得阅读。但它到底是古代的作品,文字障碍很多,还不便于向广大读者推荐。现在高光、王小克、汪阳等同志发愿为年轻一代的读者扫除障碍,架设桥梁,费了很大工夫,把全书译为现代汉语,这是一件很有意义的工作。

  《太平广记》这部被认为“囊括古今,可为格物知之一助”的文化料富矿,不仅可以使古人看到厌而不厌,更使得今人可以从其别具一格、绚丽多彩的丰富想象中,从其或基于浪漫主义、或基于现实主义的多风格床卓笔法中,从其气韵的生动、简洁洗练的叙述文字中,受到启发,开阔视野,得到别样滋养。

  时光匆匆流去,转眼间,《太平广记》已经流传了千年...