娄葑镇

卷八·离娄章句下

　　凡三十三章。

　　孟子曰：“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也。诸冯、负夏、鸣条，皆地名，在东方夷服之地。文王生于岐周，卒于毕郢，西夷之人也。岐周，岐山下周旧邑，近畎夷。毕郢，近丰镐，今有文王墓。地之相去也，千有余里；世之相后也，夭有余岁。得志行乎中国，若合符节。得志行乎中国，谓舜为天子，文王为方伯，得行其道于天下也。符节，以玉为之，篆刻文字而中分之，彼此各藏其半，有故则左右相合以为信也。若合符节，言其同也。先圣后圣，其揆一也。”揆，度也。其揆一者，言度之而其道无不同也。范氏曰“言圣人之生，虽有先后远近之不同，然其道则一也。”

　　子产听郑国之政，以其乘舆济人于溱洧。乘，去声。溱，音臻。洧，荣美反。子产，郑大夫公孙侨也。溱洧，二水名也。子产见人有徒涉此水者，以其所乘之车载而渡之。孟子曰：“惠而不知为政。惠，谓私恩小利。政，则有公平正大之体，纲纪法度之施焉。岁十一月徒杠成，十二月舆梁成，民未病涉也。杠，音江。杠，方桥也。徒杠，可通徒行者。梁，亦桥也。舆梁，可通车舆者。周十一月，夏九月也。周十二月，夏十月也。夏令曰：“十月成梁。”盖农功已毕，可用民力，又时将寒冱，水有桥梁，则民不患于徒涉，亦王政之一事也。君子平其政，行辟人可也。焉得人人而济之？辟，与辟同。焉，于虔反。辟，辟除也，如周礼阍人为之辟之辟。言能平其政，则出行之际，辟除行人，使之避己，亦不为过。况国中之水，当涉者众，岂能悉以乘舆济之哉？故为政者，每人而悦之，日亦不足矣。”言每人皆欲致私恩以悦其意，则人多日少，亦不足于用矣。诸葛武侯尝言，“治世以大德，不以小惠”，得孟子之意矣。

　　孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足；则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。”孔氏曰：“宣王之遇臣下，恩礼衰薄，至于昔者所进，今日不知其亡；则其于群臣，可谓邈然无敬矣。故孟子告之以此。手足腹心，相待一体，恩义之至也。如犬马则轻贱之，然犹有豢养之恩焉。国人，犹言路人，言无怨无德也。土芥，则践踏之而已矣，斩艾之而已矣，其贱恶之又甚矣。寇雠之报，不亦宜乎？”王曰：“礼，为旧君有服，何如斯可为服矣？”为，去声，下为之同。仪礼曰：“以道去君而未绝者，服齐衰三月。”王疑孟子之言太甚，故以此礼为问。曰：“谏行言听，膏泽下于民；有故而去，则君使人导之出疆，又先于其所往；去三年不反，然后收其田里。此之谓三有礼焉。如此，则为之服矣。导之出疆，防剽掠也。先于其所往，称道其贤，欲其收用之也。三年而后收其田禄里居，前此犹望其归也。今也为臣。谏则不行，言则不听；膏泽不下于民；有故而去，则君搏执之，又极之于其所往；去之日，遂收其田里。此之谓寇雠。寇雠何服之有？”<...

卷七·离娄章句上

　　凡二十八章。

　　孟子曰：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方员：师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。离娄，古之明目者。公输子，名班，鲁之巧人也。规，所以为员之器也。矩，所以为方之器也。师旷，晋之乐师，知音者也。六律，截竹为筩，阴阳各六，以节五音之上下。黄钟、太蔟、姑洗、蕤宾、夷则、无射，为阳；大吕、夹钟、仲吕、林钟、南吕、应钟，为阴也。五音：宫、商、角、征、羽也。范氏曰：“此言治天下不可无法度，仁政者，治天下之法度也。”今有仁心仁闻而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。闻，去声。仁心，爱人之心也。仁闻者，有爱人之声闻于人也。先王之道，仁政是也。范氏曰：“齐宣王不忍一牛之死，以羊易之，可谓有仁心。梁武帝终日一食蔬素，宗廟以*（左“麦”右“再”）为犧牲，斷死刑必為之涕泣，天下知其慈仁，可谓有仁闻。然而宣王之时，齐国不治，武帝之末，江南大乱。其故何哉，有仁心仁闻而不行先王之道故也。”故曰，徒善不足以为政，徒法不能以自行。徒，犹空也。有其心，无其政，是谓徒善；有其政，无其心，是为徒法。程子尝言：“为政须要有纲纪文章，谨权、审量、读法、平价，皆不可阙。”而又曰，“必有关雎麟趾之意，然后可以行周官之法度”，正谓此也。诗云：‘不愆不忘，率由旧章。’遵先王之法而过者，未之有也。诗大雅假乐之篇。愆，过也。率，循也。章，典法也。所行不过差不遗忘者，以其循用旧典故也。圣人既竭目力焉，继之以规矩准绳，以为方员平直，不可胜用也；既竭耳力焉，继之以六律，正五音，不可胜用也；既竭心思焉，继之以不忍人之政，而仁覆天下矣。胜，平声。准，所以为平。绳，所以为直。覆，被也。此言古之圣人，既竭耳目心思之力，然犹以为未足以遍天下，及后世，故制为法度以继续之，则其用不穷，而仁之所被者广矣。故曰，为高必因丘陵，为下必因川泽。为政不因先王之道，可谓智乎？丘陵本高，川泽本下，为高下者因之，则用力少而成功多矣。邹氏曰：“自章首至此，论以仁心仁闻行先王之道。”是以惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。仁者，有仁心仁闻而能扩而充之，以行先王之道者也。播恶于众，谓贻患于下也。上无道揆也。下无法守也，朝不信道，工不信度，君子犯义，小人犯刑，国之所存者幸也。朝，音潮。此言不仁而在高位之祸也。道，义理也。揆，度也。法，制度也。道揆，谓以义理度量事物而制其宜。法守，谓以法度自守。工，官也。度，即法也。君子小人，以位而言也。由上无道揆，故下无法守。无道揆，则朝不信道而君子犯义；无法守，则工不信度而小人犯刑。有此六者，其国必亡；其不亡者侥幸而已。故曰：城郭不完，兵甲不多，非国之灾也；田野不辟，货财不聚，非国之害也。上无礼，下无学，贼民兴，丧无日矣。辟，与辟同。丧，去声。上不知礼，则无以教民；下不知学，则易与为乱。邹氏曰：“自是以惟仁者至此，所以责其君。”诗曰：‘...

　　高考满分作文300字

　　好多年没有感觉到冬天很冷了，今年算是尝尽了寒冬冷意的一年，过完年出来有段时间了，一直到现在才感觉到春天的来临。路边的柳树似是今天才冒出几丝新芽，柳条在春风中摆动着似雪夜归人在抖掉身上冰冷的雪花，路边梅花含苞待放，红红的花蕾没有绽放，香气却早已漏满了空间，春光和煦普照万物，一切都是那么和美，就连路边冬天里寒冷的石头，此时也让人觉得正在在复苏，充满了生机。总是这样的，冬天越长越冷，春天就越显得美好了。

　　走在铺满阳光的大路上，满目春色，暖暖的。看着苏醒中的世界，不禁让人感叹大自然的神奇，他让万物由生到灭，由灭到生不断的轮回。造化也应感沧桑吧，万物都在他眼前变幻，来来往往可从未停息过啊。踏着落满杨树叶的小路，吹着乍暖还寒的东风，树林里还没有长出树叶，阳光很亮，照在树底的枯草枯叶上，有些困了，坐在草地上小憩。地面的枯草枯叶被晒热了，一股股热气扑面袭来，顿时睡意十足，便想在树底下休息会儿，远处飘来悠扬的船鸣将睡客惊醒，是啊，这是江边啊，被这惬意的春光迷醉，这会子才知道自己身在何方，竟忘了是来江边观景遣怀的，去看看江上的景致吧。穿过挡住视线的灌木林，站在江堤上，船只往往来来，掀动着浅绿的江水，水面漾着波浪，看着水中晃动的春光，眼睛欲睁开不能，闭上眼睛一会慢慢地睁开眼，才能适应。春天真的很暖很美……

　　晃动的水波晃动愁人的情思：这满江水中淹没了多少往事呢，今天也很快将会被淹没吧。顺着河堤踱着小步，心里逡巡，往事尽随江水逝，什么不变呢，什么都不能停留，一切都会消逝，就算是再美丽的花，再美丽的人，也都会很快消逝，对于任何一个人来说，时间都是很短暂的，我们留不住，只有在时光之河上漂向远方。眼前的物事又可存于何处呢，放在自然中的话慢慢地也就无处寻觅了，唯有把他们放在心里，任大江东去，光阴不再，时间越久只会埋得越深，直到寄托情思的躯壳凋零了，超脱时空的美好，超脱一切限制，依然漂浮在空中，回荡着，直到永远永远。记得把握现在，珍藏过去，同时别忘了憧憬未来。

　　心里总是被一些枝端末节的东西占据着，以至于生活如坠烟云，本该追求的倒被不该拥有的挤兑了空间，有些悲哀，却也无奈，并不是所有活着的人都知道自己活着是为了什么，自己已经很幸运了，接受老天的眷顾，接下来的是面对自己确立的未来目标，路到底是什么样的，说实在，还没走确实不知道，只有自己经历过了之后，回首以往，一切才明明白白。很多时候总是想到结果的“利”与“敝”，以至于顿足不前，换个角度来看待吧，衡量下某件事是“应该”还是“不应该”去做，要是应该做的，问什么结果好坏呢，都得去做，要是不应该做的，还做什么呢。可什么又是应该做的呢?是坚持，永不放弃的坚持，坚持平凡就是神话。想着所有的事情原来如此，本没有什么利弊之别，心里也就坦然了。人生的大路上总是有那么多不知通往何处的小岔道，但既已确定顺着大路往前走，又何必去在意其他呢。

　　放开胸怀，用心去努力，至于结果，那是明天的事。

　　不知不觉中自己已经站在娄江桥上了，站在高处，桥下的景致全收眼底，今天春意朦胧，明天应该会花满人间吧!

　　【高考满分作文写作技巧】是的，高考作文带有很大的表演性质，有很强的...

　　   我出生在一个美丽的小镇叫“梅陇镇”这里被评“首饰镇”，因为这里有非常多的首饰厂。现在我为大家介绍我喜爱的家乡。

　　这里有一座桥叫“梅兴桥”这里是“梅陇镇”最长最大的桥，在桥边写着、有水果“梅兴桥”三个大字，这里很漂亮，那河右边有很多栋楼和很多树木，河的左边有一大片田地。下午5、6点有很多老人和大人小孩，在树下坐坐和散散步，那条河里还有很多小鸭子在水面上游来游去。这座是拱型的桥，这里还有很多摊贩，有卖衣服、有玩具。等等。

　　吃完晚饭我们一家人经常去那里散散步。

　　在这里还有一个地方叫“人民1路”是“梅陇镇”最繁华的地方！那里有两个梅陇最大的超市，其中还有一个叫“新世纪商场”。

　　里面有很多东西，2楼是个游戏城。里面有碰碰车、旋转木马等等，都是因为很少有人去玩，然后就被拆了。变成了卖玩具的了。

　　“人民1路”到了过年的时候那里是拥挤得不能在拥挤！堵得水泄不通，一派繁荣的景象。梅陇还有一个最出名的小吃就是菜包粿

　　这就是我的家乡，我爱我的家乡！

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　散文标题： 芙蓉镇掠影
关 键 词： 掠影 芙蓉写景散文
散文分类： 写景散文
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从猛洞河到芙蓉镇有40分钟的车程，那芙蓉镇原来不叫芙蓉镇，叫王村，这一点，从各地开往芙蓉镇的公共汽车可以可得出来，虽然王村更名为芙蓉镇的时日也已不少，但公共汽车上则一律写着某某地方至王村。而芙蓉镇则是因为电影导演谢晋的一部名为《芙蓉镇》的电影在这里拍摄而改了名的。芙蓉镇是个有着上千年历史的古镇，是湘西土皇帝土司的王都所在地，土司在这个小镇经营了六、七百年，这一点，有矗立在湘西民俗博物馆里的一根溪州铜柱为证，铜柱上的铭文记载了湘西土司和官府交战的历史以及罢战言和割地自治的情况。这个习惯，一直延续到解放，湘西才结束了土司的统治，建立了民主政权。

进入一个古老的石牌坊，便见一条狭窄的街道呈列眼前。街道两边是鳞次栉比的店铺，都是出售旅游物品的，最多的是卖湘西土家蜡染的土布做的衣服及手袋，其间夹杂一些卖玉石的、银器的，也有卖一种湘西的小吃叫米豆腐的，有一家店铺甚至打出正宗刘晓庆米豆腐的招牌，也不知是刘晓庆曾经在那里吃过呢，还是刘晓庆参股了的，明星效应可见一斑了。

那街道一色石板铺就，光滑的青石板犹如一页页厚重的书页，记录着古镇数百年历史的沧桑。走在这石板街道上。遥想那不可一世的湘西土司，也只不过是土老冒一个啊。你横行湘西数百年，怎么甘心龟缩在这么一个狭仄的小镇里呢，这里既不能策马驰骋，也没有灯红酒绿，就为了统治你那一片莽莽的穷山恶水，和享受那罪恶的初夜权么？

小镇的房屋，粗看是一色的老房子，但细细一看，全是翻建过的，只不过是修旧如旧罢了。放眼望去，倒也飞檐斗角，错落有致。

我走进一家卖旧货的店铺，店堂里陈列着好多旧家具，旧房子上拆下来的雕花木构件，还有其他杂七杂八的古玩，我因为不懂行情，不敢贸然问价，看了一圈转身出门，店家在后面喊，不要急着走嘛，后面还有好东西，进来看看嘛。我不为所动，赶紧追上大队人马。过了几家店铺，前面又赫然出现一家卖旧货的店铺，经不住想淘宝的诱惑，又一次跨进旧货店，店里的陈设，与前一家竟然无二，看了一圈，也是准备想走，那店家仿佛知道我心思似的，连说别走别走，里面有好东西呢，不买不要紧，看看也可以。真是挡不住的诱惑哦，竟然跟那店家进了里间，里间黑乎乎的，对满了旧货，店家拿出一套雕花板给我看，说是金丝楠木，雕的是三国演义故事，要价3000元，而且是一口价，绝不还价。我摇摇头不要，他又一样样把他的所谓好东西展示给我看，我照例是摇头又摇头，后来那店家拿出一根烟杆给我看，说这可是老银子，看我不信，他拿烟杆在石灰墙上划着，那白墙上出现一道道黑的印记，他说，这黑印记只有银子才划得出来，其他金属你能划得出来么？我细看那个烟杆，有两尺来长，杆子上有三个小扣，用银链子挂着三个饰件，其中一个饰件是一个银的蟾蜍，褶皱间满是黑黑的污垢，看上去是有些年代了。我掂了一掂，有两斤多重，问，多少钱，店家说3000，我说不要，店家说你给个价，我踌躇了好久，心想这个东西即使不是银子么也可以作为工艺品收藏的，所以咬牙说300，店家说加点加点，一听店家这话，就显见那烟杆不是银子了，我拔腿就走，店家一拦没拦住，在后面喊200，200要不要嘛，我头也不回，飞奔而去。...