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04-30
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断断续续读了一段时间，看完了这本书。这本书文笔优美，描述的风景美丽醉人，但主人公维特却爱而不得，最终为了成全自己的爱人而结束了自己的生命。可以说风景有多美，衬托着忧伤就更大。
没有处在主人公的位置上，子非鱼焉知鱼之乐，那再怎样设身处地其实都无法更加透彻地去理解主人公的心情，对于他选择自杀，我们无法去谴责或者赞扬。但是于我自身来说，世界上美好的事情有很多，爱情固然重要，但也不是世间唯一的美好。更何况如果自己喜欢的人已有爱人，那么无论从何种角度来说，都是该敬而远之的。虽说人人都有追爱的权利，但那前提是不要伤害别人。这就不得不说某些狗血言情剧，明明是破坏人家感情的小三，最后却被美化为勇敢地追求爱情，大吹真爱无罪，那么谁来补偿那个无辜的被夺走爱人的人呢，你们勇敢追求真爱，那么难道他或者她就错了嘛，要知道天道好轮回，如果某天你们处在她的位置上，那可一定要记得真爱无罪喔。
同时感觉这本书可能不太适合给青少年看，他们的感情尚不成熟，正处于青春懵懂的时期，自然而然会憧憬美好的爱情，这是无可厚非的，应当对于他们进行正确的引导。但是如果都像维特一样因为爱而不得，或者人生的失意而选择轻生，那么生命中那些其他的美好，他们都将无缘再见证，这是多大的遗憾啊。人生本就充满了挫折与失意，爱憎会、恨别离、求不得，这都是生活的酸甜苦辣，诗人赋予孩子多情的诗词，让他们体验热烈的情感，那么家长就该教给孩子面对挫折与失败的勇敢。
你若手不释书，灵魂便不再荒凉。书，是一个神圣而又神奇的东西，人们从而对它充满了好奇。歌德笔下《少年维特之烦恼》这一杰作，深深打动人们的心灵，带我们开启异国书香之旅。
这篇作品让歌德几乎一夜成名，文章结合了歌德的亲身经历，讲述了那一个时代人民的感情，憧憬与痛苦。勇敢呼喊低等阶级百姓们的心声，书因此风靡欧洲，影响了一代又一代的青年男女。在现在的二十一世纪，这似乎离我们很遥远，与我们毫不相干。因为我们忽略了生活，忽略了情感。所以我们并不理解维特的痛苦，若细细品味，会发现，生活中有许多像他一般形形色色的人，在情窦初开的年纪，他也是一个没有目标的青年。他不知道自己想做什么，也不知道自己能做什么。但从中我们能读出他对世俗的憎恶，显得他与时代格格不入，从而走向“极端”，结束了自己潇洒而又束缚的一生。
这是一个似悲非悲的故事。在一般的剧情中，男女主角都是因为一场偶遇，然后相爱，中间经历了一些波折，但最后幸福美满，终成眷属。故事中维特也遇到了自己人生中的第一场爱情，当然了，也是最后一次。这是一个以悲剧收场的爱情故事，男主角叫维特，一个生机勃勃的少年，女主角叫绿蒂，一个人如其名的妙龄少女。维特因为忍受不了市井乌烟瘴气的生活，几经周转来到一个小桥流水人家的山村，他亲近大自然，寻找来自乡间的乐趣，并因此认识了身为法官女儿的绿蒂。如同大多剧情一般，他们相知相爱，渐渐融入彼此生命中的一部分，但绿蒂此时已有了未婚夫，在当时白色恐怖的统治下，他想与绿蒂携手相伴一生是根本不可能的事情，他绝望了，他又回到了城市，他已经清楚了自己想要什么，却是永远也不可能得到，这才是痛苦的根...
04-16
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本来就容易被世间的不公和封建束缚烦恼的维特遇到的了他的爱情，他心中的天使夏绿蒂。就是这份得不到的爱情让他的烦恼终于全面爆发，最终让他的生命走向尽头。
这样惊天动地的爱情席卷了当时年轻一代，整个德国沸腾了，一时间，身穿蓝燕尾服、黄背心，脚蹬长统靴的“维特装”成了当时青年男子的时尚，年轻女子则爱穿绿蒂的服式，尤其是她与维特初次见面时的服式：白上衣，袖口和胸襟上系着粉红色的蝴蝶结，社会上甚至出现了维特式的自杀。
我们暂且先不谈自杀是否可取，只谈爱情。有人说那只是单恋，我一开始也这么认为，因为自始至终，夏绿蒂从来没有对维特说过一句我爱你，但是仔细品味她的言行，我相信，她也爱维特，离不开维特，只是她有她的束缚。作为女人，她有一个善良的爱她的丈夫，她也是爱丈夫的，她应该爱她的丈夫。
可是，只有维特才与她志同道合、意气相投，才能达到情感上的交融。她难以抉择，不愿、也没有决心和勇气以牺牲自己的婚姻为代价，投进维特的怀抱，她必须忠于她的丈夫而不是她的情感。
《少年维特之烦恼》篇幅不长，情节也并不复杂曲折，主要角色只有维特和绿蒂两个人，全书以主人翁维特不幸的恋爱经历和在社会上处处遇到挫折这一根线索连起来，构成一部完整的小说。
它的情节是这样的：维特是一个能诗善画，热爱自然的青年，他在一个繁花盛开的春天来到一个僻静的山村。
青山幽谷，晨曦暮霭，村童幼女，无不引起他的兴趣，他面对自然美景，吟诗绘画，怡然自得，流连忘返。
这时，他的心境是平静的，但是这种平静的心静并没有保多久。
在一次舞会上，他认识了一位年轻活泼的姑娘绿蒂，对他一见倾心，以后他常到她的家里去，和她在一起，他觉得好似到了天堂一样。
科室绿蒂已经订婚，她忠实于订婚时的盟誓，不能把爱情献给维特，维特失望极了。
他尝到了恋爱的苦药，欢乐变成了烦恼，他只得告别了绿蒂，告别了这难忘的山村。
过后，他进了一个公馆当秘书，但是官场上的腐朽，虚伪、倾轧、嫉妒，使他忍受不了，在多次碰壁后，他离开这腐朽的社会，回到原先的山村。
那儿景物依旧，但人事全非，绿蒂已经结婚了，善良的村民一个个惨遭不幸。
魏兰特称它是“美丽的怪物”并不为过，维特身上所拥有的很多特质是随着人的成长而越来越会消失不见的。就好比我们对“少年不识愁滋味”、“为赋新词强说愁”感到些许无奈好笑，可等到“欲说还休，却道天凉好个秋”的时候，我们却不知有多艳羡那个不识愁滋味的少年。
维特的魅力在于他的真实，他的真实又来自于他的感性。我们崇尚了很多年的理性，因为它是成熟，是长大的标志，但我们心里却还是留恋着那个感性的幼稚的自由而自我的自己，这就是我们心里的维特。
维特追求爱情的时候是那样直白，那样热烈与热情，又是那样生涩与羞怯。他陷入这样一场迅速到来的让他热血沸腾的爱情里，“这世界要是没有爱情，它在我们心中还会有什么意义!这就如...
03-20
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这个星期，我读完了德国著名作家歌德的`巨著—《少年维特之烦恼》，它让我明白了什么是美，什么是爱，什么善良，什么是勇敢，什么是信念……
《少年维特的烦恼》讲述的是一位才华横溢、热爱自然的青年维特独自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村，他尽情地沉醉于这梦幻般的自然景色中，怡然自得。这种惬意的日子没过多久，维特在一次舞会上认识了一位年轻美貌的姑娘绿蒂，并深深地爱上了她。可谁也没想到绿蒂竟然已经订婚了，她的忠诚使她无法将自己的爱情献给维特。这无疑是给热恋中的维特一个沉重的打击，一系列的烦恼也随之而来，他只好告别绿蒂，不舍地离开了。后来，维特实在接受不了这个事实，他居然拿着枪，顶着自己的头颅自杀了。
腐朽的政府，你要索取些什么?为了一点民脂民膏，就把整个社会弄得乌烟瘴气，却无人顾及，对，因为痛苦的不是你们，而是穷困的人民!而“人类需要在地上用来享乐的，仅仅是弹丸之地，需要用来长眠的，更不过是一杯黄土罢了”，到头来又有什么意义呢?我虽然没有生活在那个时代，是个幸运儿，但从维特一次又一次遭到不公的待遇，特的朋友也身陷其中，我感受到了，炽热的火焰在我的胸口燃烧，使我想起中国也有那么一段惨遭迫害、令人愤慨的往事。那时的妇女足不出户，没有地位;尊卑有别的可恶的封建制度压得贫民喘不过气来……这和作者笔下的维特所处的社会很相似，到处弥漫着难闻的气味。
我不喜欢这个结局，因为维特自杀了，不过，这本书真正能让我的心静下来，能给我的一生罩上诗意的光芒，能让我的一生都有一股温暖向上的力量相伴……
魏兰特称它是“美丽的怪物”并不为过，维特身上所拥有的很多特质是随着人的成长而越来越会消失不见的。就好比我们对“少年不识愁滋味”、“为赋新词强说愁”感到些许无奈好笑，可等到“欲说还休，却道天凉好个秋”的时候，我们却不知有多艳羡那个不识愁滋味的少年。
维特的魅力在于他的真实，他的真实又来自于他的感性。我们崇尚了很多年的理性，因为它是成熟，是长大的标志，但我们心里却还是留恋着那个感性的幼稚的自由而自我的自己，这就是我们心里的维特。
维特追求爱情的时候是那样直白，那样热烈与热情，又是那样生涩与羞怯。他陷入这样一场迅速到来的让他热血沸腾的爱情里，“这世界要是没有爱情，它在我们心中还会有什么意义!这就如一盏没有亮光的走马灯!可是一当放进亮光去，白壁上便会映出五彩缤纷的图象，尽管仅只是些稍纵即逝的影子;但只要我们能像孩子似地为这种奇妙的现象所迷醉，它也足以造就咱们的幸福呵。”于是他燃起所有情感的火焰去迎接它，去燃烧它，去赞美它。他毫不掩饰自己的快乐，肆意表达着自己的幸福。
他的感情就是这样的直接干脆，即便是阿尔伯特回来要与绿蒂结婚时他也毫不保留的表达自己的痛苦与渴望。他不喜欢世俗的虚伪，他喜欢沉浸在诗歌，自然与爱情的世界里，他喜欢真实。所以违背自己内心情感离开绿蒂是他感到痛苦，违背自己内心渴望混迹于世俗觥筹交错使他奋力挣扎。他不喜欢这样世俗地划定一个人的社会阶级，并由这样的阶级地位轻易地否定或是肯定一个人。他是一个纯净自然而感性的人。
他的感性与热情打动了绿蒂，她也...
03-01
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维特对于绿蒂的爱是非常炙热的。
一开始维特知道绿蒂有了未婚夫，但还是情不自禁地爱上了她。在与挚友威廉的信中可以读到维特那种想得而又得不到的痛苦心情，而这种情绪逐渐地演变为病态的心理，这也为他之后的自杀也作了铺垫。
绿蒂未婚夫阿尔贝特很优秀，并且在婚后对绿蒂忠诚，赢得绿蒂的信任。对于绿蒂而言，一个是与自己情感能产生共鸣的维特，另一个是和自己撑起家庭的丈夫，她选择理性地对待维特，一直忠守于阿尔贝特，不可避免地因为维特的出现影响了他们之间的关系。
当时这部作品问世，在欧洲掀起“维特热”，甚至有些人模仿维特自杀。这更多地反映了当时的封建社会压抑了人性，而维特正是追求人性解放和自由的，当时的自杀者可能是与之产生共鸣，才会选择自杀。同时我们能从中了解当时狂飙突进运动的时代精神以及歌德对于德国新兴资产阶级的期望。
这部作品是一部悲剧的爱情故事，同时更是阶级的悲剧和社会的悲剧。
歌德毕竟是歌德，他天才般地，把现实中的道德判断的阻止和理想中的唯爱至上的冲动的巨大冲突和矛盾浓缩却不少其精华地写在一部仅有一百多页的作品中，极具浪漫主义色彩的文字渲染，让每位读者都无法再以一个旁观者的身份来阅读。最后维特自杀了，这仿佛昭示着冷冰冰的现实的全面胜利，其实不是，是沉默的死亡对其无声的却是巨大的嘲讽。
写到这里，让我不由地想起了海子，那个站在太阳痛苦的芒上的诗人。他的境遇和维特很像，他遭受着感情和外在的挫折，却仍抱有一颗赤诚的心，但当现实张开血盆大口将其吞没和统治整个世界时，他绝望了要当个幸福的人，却是在明天。他决心赴死，在嘉峪关的轨道上留下了他与世界永远平行的身影。多少文人骚客死于此，远的如屈原，近的如卧夫。海子那一代是理想与现实冲突最激烈的一代，海子的死是一个时代结束的标志，是中国思想界现实全面战胜理想的集结号，甚至有人评论说：海子之后，再无诗人。当然这样评论，有点夸张，但不得不承认，海子已不再是海子，他正在变成一个符号，一个中国知识分子的理想的神像。因为缺乏才要树立，能战胜现实，或者说能尽全力去与现实战斗的人，实在太少了。在海子慢慢变成神像的同时，人们也在向现实下跪。或许是听了旁人对现实的描述，是如何巨大和可怕，或者是希望安逸苟且地活着，许多人没做过努力便向现实低头，他们可以为自己找无数个理由，怕自己活得太累，怕麻烦，他们喜欢窝在一个小圈子，时间久了，眼光变短，心智被消磨待光，年轻人应该有的锐气没有了，乳虎啸谷，鹰隼试翼的魄力也随手头的香烟吹散了。暮气沉沉，有的只是一颗变老的心，目光短浅，以为这就是整个世界。
现在越来越少人相信爱情，相信理想，越来越多人相信房子，车子，票子，相信现实，相信当下所拥有的一切。毕业季到了，看看校园里有多少男女也迎来了分手季，除了少数人是为了满足生殖冲动外，我相信他们中的许多人是有真爱的，然而面临毕业，现实在校门外向他们张牙舞爪，他们便怕了，未经历战斗，就惨白地留下最后一封情书或是一句道别。青年作家卢思浩写过一篇文章，叫作《你一无所有，你拥有一切》，毕业之时，我们的确是穷的只剩下青春，...
02-13
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歌德的《少年维特的烦恼》为世界文学史上的名著，上学的时候曾经读过，但似懂非懂。最近读了一遍又有一些体会。生活在18世纪的歌德之所以成为一名伟大的作家是因为他洞悉了人性本身。书中有些话对今天的我们依然有很多指导意义。
“唉，这人啊真是一种惯会自怨自责的怪物！而我，亲爱的朋友，我向你保证，我一定改弦更张，绝不再像已往那样，总把命运加给我们的一点儿痛苦拿来反复咀嚼回味；而要享受眼前，过去了的就让它过去。是的，好朋友，诚如你所说：人们要是不这么没完没了地运用想象力去唤昔日痛苦的回忆----上帝才知道为什么把人造成这个样子----，而是多考虑考虑如何挨过眼前的话，人间的痛苦本来就会少一些的。”
这一段揭示了人性的一些方面的本质。人很容易自怨自责，喜欢咀嚼痛苦。人生是个经历的过程，也是个积累的过程。如果以经历生活的态度去生活，人生就会轻松许多。成功是经历，失败也经历，赚钱是经历，赔钱也是经历，兴高采烈是经历，垂死挣扎也是经历，家庭和睦是经历，众叛亲离也是经历。每个人只能有自己的经历，谁也不能替代谁。但生活同时也是积累的过程，今天的你是过去的积累。人们都喜欢快乐，都不喜欢痛苦。然而快乐就像酒一样，容易挥发，而痛苦就像水一样，不容易挥发。
为什么快乐容易过去而痛苦会伴随人很长的时间呢？这就要看人为什么会快乐，人为什么会痛苦。人得到能满足自己愿望的东西或碰上对自己有利的事情时会快乐。找到满意的对象、得到钱物、得到职位、吃到美味、欣赏到美妙的音乐等都会使人快乐。从上面的例子中可以看出，快乐的基本特性是得到。人们失去或者得不到能满足自己愿望的东西或者碰上对自己不利的事情时会痛苦。失去钱物、与人争吵、受人误解、考试失败、身体不适等都会使人痛苦。从中我们可以看出痛苦是与失去和得不到紧密相连的。人们得到之后就会习惯于东西和财物带来的便利，会很快地变得麻木。从心理上来讲，人们会将获得归因于他们的努力，因此心理很平衡。而失去会给人原来习惯的生活带来不便。当你拥有某样东西时，你可以选择不用，比如我们有很多东西，但使用得很少，因此你有选择，因此你不会痛苦。当想使用某样东西而你没有它时，你就会痛苦。
很多人生活在过去，咀嚼失去的爱，回忆当日的辉煌，悔恨过去的错误，另一些人则憧憬未来的美好或担心未来的不确定性。对于人来讲，真正有意义的就是现在，也就是歌德所说的眼前。人永远只能和现在一起流失。过去的永远失去，未来的变化无常，如果要想把握生活，要想提高你的幸福指数，歌德的建议是：多考虑考虑如何挨过眼前。
即使是再浮躁的年代，我们也不能少了做梦的理想，这个理想是关于文学，我们是孤单的一群，我们又是各有主见的一群，所以，更需要相互打量，用文学的理想相互打打招呼，无论是温暖或者是刺痛的。
题记
也许接下来我所说的将是琐碎而繁杂的，又或者说是平庸而无聊的，更甚者有拾人牙慧之嫌，可是，它确确实实曾在我脑海中活跃喧嚣着，让我的思想陷入一种空前劳作的状态。读过《少年维特的烦恼》的人似乎都会明确的看到它爱情的主线，无可厚非，是爱情奏...
07-31
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花了几天时刻读完了歌德所著的《少年维特之烦恼》。这本书刻画了一个多愁善感的年轻人维特寻找自我直至崩溃的心路历程。在此书中，一个热情洋溢的少年维特，正因邂逅了一位已订婚的少女绿蒂，并对她一见钟情无力自拔，而陷入了感情煎熬的无底深渊。经过长期的挣扎，最后正因感到感情的无望，而走上自杀这条路，这个悲惨的结局，是多么令人惋惜与感伤！
在歌德笔下的维特，虽然拥有许多过人的天赋，在事业上有突出表现，但却不会安排自己的感情生活。他的过度多愁善感让自己的感性淹没了理性的决定力，而陷入意志消沉的境界，而无法开展亮丽的人生。最后，这脱缰的热情，由于没有受到了解与适当宣泄，而沦为为爱结束生命的杯具。
这种感情深处的美丽与哀愁，为何总是没有标准答案？
例如英国温莎公爵不爱江山爱美人的洒脱；或吴三桂一怒为红颜，引清兵人关的蛮干，又何尝不是为了一个“爱”字。
我想，很多杯具的产生，都是由于当事人以为人生只有“是”或“不是”两种抉择而已，如同莎翁笔下的哈姆雷特一样。事实上，人生应有很多第三条路能够选取。只是我们往往太执著，太死心眼了，而无法自在生活下去。
如XXX所言：“花开自在。”花就是花，不管我们从哪一个角度看它，不管我们用什么情绪看它，它依然是它，花开自在。或许，我们就应学习这种“自在”的人生哲学，那么许多生命中的困惑，将可迎刃而解。
可怜的维特，他用一曲死亡的葬歌成全了所有人的解脱。这样惨烈的感情，这样伟大的牺牲，让人不禁潸然泪下。我坚信，维特那朝圣者灵魂，将伴着着他飞向那无所不能的上帝。
执着，多么美丽的一个词。但是，一个人的执着，带给他的是欢乐，还是悲伤呢？在我看来，《少年维特之烦恼》中的维特与夏绿蒂的爱情悲剧，就是悲伤的执着。
在一次乡村舞会上，维特结识了天使一般的夏绿蒂，并且在知道她已经订婚的情况下，他们相爱了。为了忘掉这段没有结果的感情，维特去了很远的一家公使馆担任书记官。由于不得志，他又回到了夏绿蒂的身边，但此时夏绿蒂已经结婚。维特被逼入了绝境，最后，他用枪结束了自己年轻的生命。
《少年维特之烦恼》带给我源源不断的感动，不仅来自她们美丽的感情，更是因为维特对感情的决绝与执着。
执着，是所有人对自己所钟爱的事物的一种恒久不变的坚持。但是，有多少人能问心无愧地坦言自己是执着的呢？又有多少人能够面对风雨而矢志不渝呢？
我们每一个人也许都会有这样的经历。孩提时代，天真的孩子们总是充满奇思妙想，经常会自己下定决心想要完成什么事。但是这个梦想不能坚持多久。也许过不了几天，那一时的想法又会被另外一个愿望所取代。
只有当我们真正长大时，才真正懂得什么叫做“执着”？如何做到“执着”？并且真正想要开始实现自己的梦想，去完成自己的执着了！将当初的梦想变成现实。在过程中去品尝“执着”的滋味。
人生中，值得我们执着的不仅仅只有爱情和梦想，还可以是亲情、信念、事业……也并非只有名人才有执著，任何一个平凡的人都会因执着而变得耀眼和伟大。
梁祝化蝶的凄美，...
作文标题： 假如我是维特 ——读《少年维特之烦恼》有感
关键词： 维特 有感 小学五年级
本文适合： 小学五年级
作文来源： https://Zw.liuxue86.com
本作文是关于小学五年级的作文，题目为：《假如我是维特 ——读《少年维特之烦恼》有感》，欢迎大家踊跃投稿。
假如我是维特
——读《少年维特之烦恼》有感
“第二天早上六点，佣人端着灯走进房来，发现维特躺在地上，身旁是手枪和血……”
——题记
维特死了，是自杀，我合上了那本《少年维特之烦恼》，眼前仿佛出现了维特告别这个世界时绝望悲泣的神情，我同情他，同情他的遭遇。
同情？我为自己打了一个问号，为什么是同情呢？我忽然感觉到一股怒气涌上心头，维特不值得我同情！他是自杀而死的，这说明了他软弱，他经不起风浪的“袭击”，难道只是因为绿蒂？只因为那个沉默、压抑的社会？只因为这些，他就要宣告离开这个世界？愚蠢！可悲！
“天生我材必有用”，每个人都只拥有一个人生，人生又是极其短暂的，我们为什么不珍惜这美好的一瞬间呢？假如我是维特，首先我不会轻易的去死，我要活，我要勇敢的活！我要开心的活！活出生命的意义！我要为自己活，为国家，为人民，为他人活！活出一个全新的自我！活就要活的有价值，有意义！
鲁迅便是一个伟大的先驱，他同样受到了社会的压抑，他的路要比维特更艰难，但他的所作所为却是一个奇迹！从当海军到搞矿物，从学医到从文，他不是为了私人的恩怨，个人的荣誉，而是为了民族，为了祖国，为了整个社会，他的人生价值才是最有意义的！正如爱因斯坦所说，“人生的意义在于奉献，而不在于索取”回过头来再看看维特，他之所以自杀，是因为他想得到的没有得到，他的自杀固然控诉了当时社会的黑暗，但是，他为什么不挺身而出，像鲁迅那样，为了改变社会而尽自己的微薄之力呢？
假如我是维特，我不否定我会悲观，也许我会诅咒那个世界，也许我会哭泣，但我决不会自杀，绝不！作为新一代的接班人，我深知个人的得失简直太渺小了，尽管维特的年代不会再现，维特的思想是否消失了呢？为了怀才不遇，为了某一次成绩不好，为了被人误解，再大一些，就是产生消极的情绪……在挫折面前，我们应该去征服它，越挫越勇，顽强不屈，这才是我们应做的！哭泣、发脾气、精神崩溃……都是懦弱的表现！假如我是维特，我一定会写一本控诉社会黑暗的书，这不是比自杀更有意义吗？我之所以不赞成维特的死，是因为他不懂得人生真正的意义与价值！如果那时我在维特身边，我一定会高喊：“维特，勇敢的好好活下去！”
既然人生的价值在于奉献，那么就让我们在爱的阳光下，尽情的奉献吧！
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