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鸟儿衔着一颗带着晶莹露珠的种子。它不知这是什么，只是认为这种子“与众不同”。鸟儿没衔住，它掉进了一片绿色的草地。一阵大雨后，它开始了它的成长之路。
它开始长出根，向下钻，向上冲。有时它碰上了石头，它用力钻，从石子边上钻出一个小缝。它已经准备好，在等待春天的第一场雨，引导它冒出芽。那场雨来了，雨细如针，牛毛；密得如头发；软得如羽绒。咔，它从土地中钻出来了，它是那样嫩，绿。它轻松的望在世界微笑。
然而，它并不满足于现在的样子，它还有新的追求。它在等待第二场雨。它长出了花苞，是那样的饱满，但颜色未知。它多想知道花的.样子。但那场雨还是没有来，它又向花苞输送更多的营养。那场雨来了，来的是那样迟，它拼命吮吸着蓝天的乳汁，成长。
“砰”的一声，那含苞欲放的花苞开了。像燃烧的火焰，像姑娘们的笑脸，还像新生儿的小手，迎着朝阳开放，对着蓝天、雨露微笑。在风雨中，它接受成长的洗礼。它面对困难只是摇摇身子，抬着头，挺着胸，目视远方。它从来不炫耀自己，只是为一片绿色的草地点缀一滴红色……
绽放一朵花，就是绽放自己；凝视一朵花，就是凝视自己……
超出是持续的修行，升华与完满，自古以来就是众人的人生最终寻求，修身齐家治国平世界。天行健，正人以力争上游。超出知道的是执着进步的寻求姿势，自然理当散布。回归是洗尽富贵荣华铅华后的屈从。尼采说人的宏大之处在于他是一座桥梁而非手段。人因对超出的寻求解释了其如桥梁般因进程而宏大的精粹，超出与回归能否肯定是互不相容的分裂保管呢？超出与回合并蒂开放相生相成却其实不相克。
超出给予回归以意旨。若无超出的拼搏进程，回归则是无所事事的没趣袪除，是泯然人人。而非真实的归于自我。若人生是一四周跑道，全部人是一样的开始，回归是最终的重归开始，行半里路即回归原点之人与奔百里之长征而归的行者，明显是动作大有分别。对生之价格的评价，从不以开始与尽头测量。因这过程当中的拼搏才是更有意旨的宝藏，超出让回归浸满生命的坚韧交恶与坚韧，纵使最终得不到世俗眼中的胜利，又有谁可以抵赖桑地亚哥一身强人的传说？超出烙回忆以深入，这是生命招架生命厚度的知道，惟有以超出为基，才有真实回归。超出为回归加冕，这荣光起于拼搏希望路上的忧虑，而非生于无所事事的清闲。
但当对超出的寻求超出了上线，对赢的病态的期待会异化为理想，或是猖獗。独孤何故求败？自时高处不堪寒，属于王者的傲气，但山别史中有山，没有人可以永执盟主，矫枉过正。猖獗的终局，或许即是伤仲永。又犹如国士无双的韩信，功高盖主且自我陶醉，南齐权欲最后鸟尽弓藏，是不明回归之需要。
究竟上回归不是归零，而是少少数人能到达的对产业澹然弃离的最后超出，对自我的超出。有寻求的意愿且兼备胜利的能力当然珍贵，但能赢又可以放的下的人更显正人个性。范蠡功成后的毫无陶醉的归隐是智弃，杨绛名扬后的拒现团体媒体视线是傲守，回归是不容易做到的憬悟屈从，是最具检验性的最后章的超出。
人生这卷墨画，每一个人皆为本人的援笔者，浓墨涂抹的超出，云淡风轻的回归，才应是生命宏大不朽的真谛。
成功的花，人们只艳羡它绽放时的明艳，而当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。花的一次绽放需要很多，人的一次心灵的绽放也是如此。
如往常，初秋，...
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