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08-15
最高法院的兄弟们的读后感，来自当当网的网友：这本书放下的时间一长，当时的感觉就会逐渐丧失，难以准确再现。原来看过《美国最高法院史》，也很有意思。大法官们要搬家了，原来好像是在国会图书馆的地下室办公，现在对殿堂式的办公楼有些不好意思，彼此问道：“怎么去，骑着大象么？”代表良心、正义、知识的大法官，不能同时是个彻底的政客，因为，政客通常都是无底线的白痴，通过迎合撒谎而非独立思考后行动。本书主要讲述伯格法院，首席伯格，陪席中最有名的是布莱克和道格拉斯（自由主义的两位旗手），作者对伯格的评价很低，转述别人的话说，伯格是个总能在任何话题上让你采取对立立场，对司法机关具有最大威胁的就是伯格本人，而且智商和人品都低下（中国的法律工作者可能会产生联系，可以理解），实际上，可能是时代的原因，伯格法院还是继承了沃伦法院的主要衣钵。书中对尼克松评价可以从道格拉斯角度得出，道格拉斯认为无论从智商、道德上看，尼克松都是败类，当他知道尼克松之所以激发从政的兴趣，竟然是因为在迪克大学听到自己的演讲，道格拉斯在人生中唯一一次想去自杀。另外，有个情节必须留意，大法官们对曾经的同事和律师来游说和勾兑案件（只出现一次），全体的反应是愤怒和耻辱，作为律师而言，我才明白，为什么美国律师那么多……
从影片中可以看出秋菊是很希望通过诉讼来获得正义的，并且在我们看来她也确实获得了正义。但实际上最后她能获得什么呢，也许这对于秋菊来说更是一场人道主义灾难，她获得的大概也只能是一个极其尴尬的境地。在农村，人与人之间基本上都是和睦相处、互助互爱的，这也是中国绝大部分农村成百上千年来形成的良好道德传统。比如秋菊丈夫与村长发生矛盾后，在秋菊生孩子时还得到了村长村民们的帮助。而秋菊希望通过诉讼讨说法的做法，却把曾经帮助过她的村长送进了监狱，在村民们甚至她的家人看来秋菊实在是太没有人性了。而且笔者坚信在农村，像秋菊这号人物是永远也的不到人们的认同的，她肯定会遭到遭到村民们的唾弃，而像秋菊这样子带来的新的法律观念将使得农村里面邻里互敬互助的传统观念受到了严重的冲击，甚至是瓦解。相信经历了这次惨痛的教训之后，秋菊今后也许再也不敢通过法律手段来维护自身的合法权益了，而面对这样的法治，还有几个人敢上诉呢?
故事发生在中国西北一个小山村。秋菊的丈夫万庆来与村长王善堂发生了争执，被村长踢中要害。秋菊怀着身孕去找村长说理，村长不肯认错。秋菊又到乡政府告状，村长答应赔偿秋菊家的经济损失。村长把钱扔在地上，受辱的秋菊没有捡钱，而又一次踏上了漫漫的告状路途。
此片围绕农妇秋菊想要讨一个说法而展开，着重刻画了她不断的奔波的过程，对农村生活状态和人物关系以及伦理进行了真实的表现，简单直接的表达了人对自我权益的觉醒.
开始秋菊无论如何也要向村长讨个说法，最后不惜告到市里的法院，在结尾时村长和秋菊一家的和好时，村长却被抓走了。秋菊的坚持仅仅是要求村长给赔个礼道个歉。而事情的结局是村长被警车带走。事情到这似乎就是个说法了。但秋菊的最初的简单的要求成了这个样子。这与她的初衷完全不同，脸上写满了无奈与失落，眼神充满迷茫与不解。
作为一个学法的人，我们要了解到中国社会分为两套秩序，一是乡土社会的民间秩序，一是官方的秩序，这在中国农村尤其体现得明显。
在农村，最大的权力者是村长，民间舆论是评判行为的最主要力量，人情是联系人们关系的最大纽带。面子是他们所...
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