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《格列佛游记》读书心得700字
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当我第一次见到此书，我以为是像《鲁滨孙漂流记》那样的小说。而当我翻开书，看了书的前言才知道了，原来这个一部充满童话色彩的讽刺小说。但小说的童话色彩只是表面的局部的特征，尖锐深邃的讽刺才是其灵魂。
他讽刺地道出了当时英国的特点："贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。"他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡(yahoo)。他大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌。作者不仅讽刺了当时英国社会的种种，我认为更重要的是否定了整个人类社会。耶胡代表人类，而主人公却是如此厌恶耶胡。书中的字里行间都透露出作者对社会的不满。
另一方面，主人公在慧因国里与慧因的生活是最令他难忘的。他们的国家不会出现表示罪恶的字眼，像：欺骗、怀疑、狡猾等等之类的词。所以他们的社会不会有欺骗、怀疑、狡猾、陷害、阴谋、贿赂……。那个世界才是一个真正充满幸福和快乐的地方。以至于当主人公离开那里时流下了悲伤的眼泪。
看完《格列佛游记》之后，我们不能不审视自己，我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。
我们...
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《格列佛游记》读书心得700字的相关文章
《格列佛游记》读书心得900字
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暑假是个放松身心的好时间，在这个闲暇的暑假中，拿起《格列佛游记》，仔细阅读着其中有趣、惊险的故事，真的可以把人带入斯威夫特的游历的世界……
书中的主人公格列佛是个爱好出游的人，他渴望着周游世界，走遍世界的每个角落。也许正是他那无畏的探索精神，才让我们也领略到了这奇特的四个国家吧。
我想，利立浦...[ 查看全文 ]
《杨海明词学文集》读书心得1600字
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文学是人学，诗词是人类心志的表现，是文明的结晶，从杨海明先生的词学研究中我们可以看到，那个时代众多词人颠沛流离，凄苦无奈，落拓不羁的人生，反映的是生命的荒谬和荒诞，痛楚和艰难;看到社会政治的黑暗和腐败，反映出文明的吊诡和悲剧。这些都使我们在根本意义上质疑和询问生命与文明，社会和历史的意义：这样痛苦...[ 查看全文 ]
《杨海明词学文集》读书心得600字
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应该承认我们伟大的民族和文明是有着可以骄傲自豪的辉煌成就的;也不得不承认，这种辉煌成就比起人类实现自己的完美自由和幸福的理想是可怜的和微渺的。要向那个理想不懈地努力和进步，就要真诚而痛苦地反思自己民族，文明，乃至每一个人身上的劣根性，发现每一种人生道路的挫折，苦难，失败的原因，探究为什么整个社会总...[ 查看全文 ]
《杨海明词学文集》读书心得800字
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中国传统文化博大精深，文学、历史、哲学等方面的创造和研究汗牛充栋，浩如烟海。我们今天重拾传统文化，不只是为了在这些浩繁的成果之上再加一两册薄卷，增加我们文明的重负，而是要让这些沉重的精神黄金成为更好地帮助我们的现实生活，指导开创我们的美好未来的璀璨财富。由江苏大学出版社出版，苏州大学教授杨海明先生...[ 查看全文 ]
《叔本华论生命悲剧哲学》读书心得1000字
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叔本华的伦理思想暴露了19世纪50年代后德国资产阶级和小资产阶级悲观失望的颓废情绪，他的唯意志论和非理性主义伦理思想体系，对尼采的权力意志论产生了直接影响，并成为现代西方生命哲学、存在主义思潮的重要思想渊源。尼采说“叔本华让我有勇气并自由地面对人生。”
也许孤独是哲学家的通病，叔本华也曾说过“所...[ 查看全文 ]
《叔本华论生命悲剧哲学》读书心得900字
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叔本华从小就有种凛然不可侵犯的气概，他的父母都一再劝他“要学会与他人相处”“要学会使人感到舒服的本领”，但他始终没有学会。他的理论上的好奇乃是他闲情化或陌生化的器官，他对外界保持距离的表情反过来使他更接近他自身。保持距离乃是他认识外界、认识自身的一个途径。他在这本《论生命悲剧哲学》中不只一次提到人...[ 查看全文 ]
《叔本华论生命悲剧哲学》读书心得1300字
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我想，要理解叔本华的思想不能不了解他的生平。因为一个人的成长环境很大程度上影响一个人思想的形成。既然叔本华被奉为悲观主义的代表人物，那么就一定有形成他悲观思想的客观原因。
阿尔图尔·叔本华(1788——1860)，19世纪德国哲学家，出生于但泽(今波兰)一个世代为商的家庭。早年在法国受教，后随父...[ 查看全文 ]
《叔本华论生命悲剧哲学》读书心得600字
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《叔本华论生命悲剧哲学》一书，以优美的语言和一针见血的见地，揭示了生命中最真实的痛楚，给我们这个喧嚣的时代以居安思危的警示。阅读他的文字仿佛于浮躁中感受到一丝宁静，于狂热中焕发出一份清醒，于盲目中寻找到些许理性。他的很多思想观点于今天仍然具有丰富的价值。如果用一句话来概括我读完这本书后的感受，那就...[ 查看全文 ]
《论语》读书心得1600字
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刘宗周在《论语学案》卷二说“一贯之道即天地之道，非圣人所得而私也。圣人自任以为吾道者，圣人从自己心上看出此道，满盘流露，一实万分。盈天地间万事万物，各有条理。而其血脉贯通处，浑无内外，人已感应之迹，亦无精粗大小之殊，所谓一以贯之也。一本无体，就至不一中会得无二无杂之体。从此手提线索，一一贯通，才有...[ 查看全文 ]
《论语》读书心得1000字
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唐代韩愈、李翱之《论语笔解》曰：“韩曰：‘说者谓忠与恕一贯、无偏执也’;李曰：‘参也鲁，是其忠焉。参至孝，是其恕也。仲尼尝言忠必恕，恕必忠，阙一不可。故曾子闻道一以贯之，便晓忠恕而已’。”
宋代钱时《融堂四书管见·卷二》曰：“参乎者，呼曾子名而语之...[ 查看全文 ]
