保持觉醒,以史为鉴
历史总是辩证发展,统一中包含着分裂的因素,分裂中又孕育同一因素,秦汉以来以汉族为中心的中华名族,已形成一个相当稳定政治共同体,之后隋的统一是大势所趋。这种统一,炀帝使用混合意识形态的作用,使用儒家人物和思想,也认识到治乱世必须用法,用法家理论使集权方式模式化.杨坚出生在寺庙,由一个尼姑养大,杨坚称她为阿阇梨,其妻一家也是虔诚的佛教徒,杨坚在一个诏书中说:“朕皈依三宝,重兴圣教,思与四海之内,一切人民俱发菩提,共修福业”,他又推行廉洁政治,温和政治,提倡官吏廉洁奉公,严惩贪污。法律宽轻,疏简,主张立法要体现“以轻代重,化死为生”的原则,不使百姓处于高压之下。隋设立“三省六部制”“科举制”“户籍制”,大多为唐朝继承,影响深远,公元604年,杨广继位,是为隋炀帝改年号为大业。隋炀帝是一位极有才华的统治者,他建立的江都,标志着统一的成功,编篡著述成书一百另一部,一万七千多卷,是有成就的诗人和独具风格的散文家。自诩其诗句:“空梁落燕泥”,“庭草无人随意绿”。无人能及。为扩大帝国影响,还做了一下举措,1:营建东都洛阳,隋炀帝认为迁都洛阳便于控制全国;2:开凿以洛阳为中心的大运河。其中有四条贯通全国;3:经营 :隋朝两代皇帝的文治武功,超过后来诸朝,而隋炀帝众所周知的许多问题,也加速了帝国的灭亡。... [ 查看全文 ]保持觉醒,以史为鉴的相关文章
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