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知之深爱之切读后感
知之深爱之切读后感（一）
《知之深爱之切》收录了习近平同志1982年3月至1985年5月在正定工作期间的讲话、文章、书信等共37篇，还附录了习近平同志离开正定后撰写的三篇回忆文章，以及当年《人民日报》等报刊刊登的三篇新闻通讯。时隔30多年，现在读来仍感受到总书记的拳拳爱民之心。
读着这一篇篇朴实无华而又生动深刻的文章，不由得为其真挚的为民情怀所感动，为其深刻的思想观点所折服。习近平同志30多年前的讲话、文章，今天看来仍然具有强烈的现实针对性。从诸如“在大是大非面前态度要鲜明”、“带着感情和责任做好老干部工作”、“县委一班人要遵守六项规定”、“不讲效率，改革就是一句空话”、“改革戏必须大家唱”、“刹住新的不正之风没有气势不行”等等文章和讲话中，我们可以看到习近平总书记今天一系列讲话的思想渊源和实践根基。
在书中有这么一个小故事：习近平同志主张简化就是效率，速度就是效率，并以身作则，全身心、高效率的投入到人民的事业中去。当他到某乡搞调查时，发现乡党委书记和乡长正忙得团团装。原来是县直一机关一个上午就往这个乡里派了三批人马，调查了解同一个问题，还都点名书记乡长接待。看着满天飞的钦差大臣，习近平脸上露出愠色。在办公室，他又看见县直某局一周之内发了两期简报。这一下，他火了：“给局长打电话...
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中国古代封建社会，以高度的中央集权专制和分散的自然经济为基本特征。自中唐以来，这种社会格局的内在阶级紧张、中央与地方摩擦、民族之间冲突，渐趋激化，适应破产农民和失意的士大夫的精神需要，禅宗获得了广泛的社会基础和普遍流传。禅宗为解救人生的苦难而产生...[ 查看全文 ]
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马克思主义的建构有三个重要的理论来源，即德国古典哲学，英国古典政治经济学，英法空想社会主义。马克思主义理论中的核心――科学社会主义理论的逻辑起点就是空想社会主义，因而对这两种思想在时空上的继承和创新关系的梳理显得尤为重要。14-15世纪，是...[ 查看全文 ]
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历史研究是指向未来的， 人们希望通过研究历史去找到解决那些人们将要遇到的问题的方法。然而，研究历史有两条途径：一条是透过历史的表层抓住其本质，然后， 基于对这种本质的认识，展开对社会历史总体的把握; 另一条是经验主...[ 查看全文 ]
大学生《实用主义》读后感
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在没有读过詹姆斯的《实用主义》之前，我一直以为实用主义是一种价值观，一种十分现实的行为方式，而我就是奉行这种实用主义的人。然而在看完这篇选读后，发现自己的知识面又宽广些。
实用主义，一个既陌生却又是很熟悉的名字，因为它被深深的打上了...[ 查看全文 ]
大学生《权力意志》读后感
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首先在读《重估一切价值的尝试——权力意志》之前应该对尼采其人有个大致的了解，尼采是个哲学家，但是又不同于哲学史中的任何一个哲学家。尼采的哲学是建立在非理性的基础之上的，用他的话说就是“哲学对感官的敌意是人最大的荒唐”。有人将尼采称为诗...[ 查看全文 ]
大学生《文明论概略》读后感
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福泽谕吉(1834—1901)是日本近代的重要启蒙思想家、教育家。他出身于德川末期下级武士家庭，深受封建压迫，深刻体会到封建制度的腐朽;同时，他又目击当时日本在列强的环伺欺凌之下，国家独立受到严重威胁。在内忧外患的处境里，福泽立...[ 查看全文 ]
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大学生《哲学通信》读后感【一】
我看了几章后，感觉有些受益的地方，记录如下。
说句实话，在拜读《哲学通信》之前，我还真没有深究过，在这里有必要先熟悉一下哲学的定义：哲学的原意是“爱智”。哲学作为一门学问，原来只是一种生活态度，就是保持好奇的天性，探询一切事物的真相...[ 查看全文 ]
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斗胆看了洛克的《政府论》，完全是抱着崇拜的心情看完了这本可以被称之为“圣经”的政治类书籍。
《政府论》，洛克的政治著作。1690年出版。作者写作的目的是对英国1688年光荣革命进行辩护和理论总结。
全书分上、下2篇，上篇撰于1681年，...[ 查看全文 ]
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