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《贞观政要》卷九·论征伐原文及译文
以下是出国留学网编辑为您整理的《贞观政要》卷九·论征伐原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。卷九·论征伐武德九年冬，突厥颉利、突利二可汗以其众二十万，至滑水便桥之北，遣酋帅执矢思力入朝为觇，自张声势云：“二可汗总兵百万，今已至矣。”乃请返命。太宗谓曰：“我与突厥面自和亲，汝则背之，我无所愧，何辄将兵入我畿县，自夸强盛?我当先戮尔矣!”思力惧而请命。萧瑀、封德彝等请礼而遣之，太宗曰：“不然。今若放还，必谓我惧。”乃遣囚之。太宗曰：“颉利闻我国家新有内难，又闻朕初即位，所以率其兵众直至于此，谓我不敢拒之。朕若闭门自守，虏必纵兵大掠。强弱之势，在今一策。朕将独出，以示轻之，且耀军容，使知必战。事出不意，乖其本图，制服匈奴，在兹举矣。”遂单马而进，隔津与语，颉利莫能测。俄而六军继至，颉利见军容大盛，又知思力就拘，由是大惧，请盟而退。贞观初，岭南诸州奏言高州酋帅冯盎、谈殿阻兵反叛。诏将军蔺謩发江、岭数十州兵讨之。秘书监魏征谏曰：“中国初定，疮痍未复，岭南瘴疬，山川阻深，兵运难继，疾疫或起，若不如意，悔不可追。且冯盎若反，即须及中国未宁，交结远人，分兵断险，破掠州县，署置官司。何因告来数年，兵不出境?此则反形未成，...
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《贞观政要》卷九·论安边原文及译文
以下是出国留学网编辑为您整理的《贞观政要》卷九·论安边原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。卷九·论安边贞观四年，李靖击突厥颉利，败之，其部落多来归降者。诏议安边之策，中书令温彦博议：“请于河南处之。准汉建武时，置降匈奴于五原塞下，全其部落，得为捍蔽，又不离其土俗，因而抚之，一则实空虚之地，二则示无猜之心，是含育之道...[ 查看全文 ]
《贞观政要》卷十·论行幸原文及译文
以下是出国留学网编辑为您整理的《贞观政要》卷十·论行幸原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。卷十·论行幸贞观初，太宗谓侍臣曰：“隋炀帝广造宫室，以肆行幸。自西京至东都，离宫别馆，相望道次，乃至并州、涿郡，无不悉然。驰道皆广数百步，种树以饰其傍。人力不堪，相聚为贼。逮至末年，尺土一人，非复己有。以此观之，广宫室，好行幸...[ 查看全文 ]
《贞观政要》卷十·论畋猎原文及译文
以下是出国留学网编辑为您整理的《贞观政要》卷十·论畋猎原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。卷十·论畋猎秘书监虞世南以太宗颇好畋猎，上疏谏曰：“臣闻秋狝冬狩，盖惟恒典;射隼从禽，备乎前诰。伏惟陛下因听览之余辰，顺天道以杀伐，将欲摧班碎掌，亲御皮轩，穷猛兽之窟穴，尽逸材于林薮。夷凶剪暴，以卫黎元，收革擢羽，用充军器，举...[ 查看全文 ]
《贞观政要》卷十·论灾祥原文及译文
以下是出国留学网编辑为您整理的《贞观政要》卷十·论灾祥原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。卷十·论灾祥贞观六年，太宗谓侍臣曰：“朕此见众议以祥瑞为美事，频有表贺庆。如朕本心，但使天下太平，家给人足，虽无祥瑞，亦可比德于尧、舜。若百姓不足，夷狄内侵，纵有芝草遍街衢，凤凰巢苑囿，亦何异于桀、纣?尝闻石勒时，有郡吏燃连理...[ 查看全文 ]
《贞观政要》卷十·论慎终原文及译文
以下是出国留学网编辑为您整理的《贞观政要》卷十·论慎终原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。卷十·论慎终贞观五年，太宗谓侍臣曰：“自古帝王亦不能常化，假令内安，必有外扰。当今远夷率服，百谷丰稔，盗贼不作，内外宁静。此非朕一人之力，实由公等共相匡辅。然安不忘危，治不忘乱，虽知今日无事，亦须思其终始。常得如此，始是可贵也...[ 查看全文 ]
《黄帝四经》经法·道法原文及译文
以下是出国留学网编辑为您整理的《黄帝四经》经法·道法原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。经法·道法道生法。法者，引得失以绳，而明曲直者(也)。口执道者，生法而弗敢犯(也)。法立而弗敢废(也)。□能自引以绳，然后见知天下，而不惑矣。虚无(刑)形，其冥冥，万物之所从生。生有害，曰欲，曰不知足。生必动，动有害，曰不时，...[ 查看全文 ]
《黄帝四经》经法·国次原文及译文
以下是出国留学网编辑为您整理的《黄帝四经》经法·国次原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。经法·国次国失其次，则社稷大匡。夺而无予，国必遂亡。必尽天极，衰者复昌。诛禁不当，反受其央(殃)。禁伐当罪当亡，必虚(墟)其国。兼之而勿擅，是胃(谓)天功。天地无私，四时不息。天地立，圣人故载。过极失(当)，天将降央(殃)。人强...[ 查看全文 ]
《黄帝四经》经法·君正原文及译文
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《黄帝四经》经法·六分原文及译文
以下是出国留学网编辑为您整理的《黄帝四经》经法·六分原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。经法·六分观国者观主，观家观父。能为国则能为主，能为家则能为父。凡观国，有六逆：其子父，其臣主，虽强大不王。其□谋臣在外立(位)者，其国不安，其主不(御)则社稷残。其主失立(位)则国无本，臣不失处则下有根，(国)忧而存。主失立...[ 查看全文 ]
《黄帝四经》经法·四度原文及译文
以下是出国留学网编辑为您整理的《黄帝四经》经法·四度原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。经法·四度大分君臣易立(位)胃(谓)之逆，贤不宵(肖)并胃(谓)立(位)之乱，动静不时胃(谓)之逆，生杀不当胃(谓)之暴。逆则失本，乱则失职，逆则失天，暴则失人。失本则亡，失职则侵，失天则几(饥)，失人则疾，周迁动作，天为之稽。...[ 查看全文 ]
