出国留学网相关文章 《道德经》道经·第十五章原文及译文的相关文章推荐
《道德经》道经·第十五章原文及译文
以下是出国留学网编辑为您整理的《道德经》道经·第十五章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。道经·第十五章作者：李耳古之善為士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强為之容：豫兮，若冬涉川;犹兮，若畏四邻;儼兮，其若客;涣兮，其若冰之将释;敦兮，其若朴;旷兮，其若谷;混兮，其若浊。浊而静之，徐清。安以动之，徐生。保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽不新成。译文及注释译文古时候善于行道的人，微妙通达，深刻玄远，不是一般人可以理解的。正因为不能认识他，所以只能勉强地形容他说：他小心谨慎啊，好像冬天踩着水过河;他警觉戒备啊，好像防备着邻国的进攻;他恭敬郑重啊，好像要去赴宴做客;他行动洒脱啊，好像冰块缓缓消融;他纯朴厚道啊，好像没有经过加工的原料;他旷远豁达啊，好像深幽的山谷;他浑厚宽容，好像不清的浊水。谁能使浑浊安静下来，慢慢澄清?谁能使安静变动起来，慢慢显出生机?保持这个“道”的人不会自满。正因为他从不自满，所以能够去故更新。注释①善为道者：指得"道"之人。②容：形容、描述。③豫：原是野兽的名称，性好疑虑。豫兮，引申为迟疑慎重的意思。④涉川：战战兢兢、如临深渊。⑤犹：原是野兽的名称，性警觉，此处用来形容警觉、...
[ 查看全文 ]
《道德经》道经·第十五章原文及译文的相关文章
《道德经》道经·第十六章原文及译文
以下是出国留学网编辑为您整理的《道德经》道经·第十六章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。道经·第十六章作者：李耳致虚，极;守静，篤。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰覆命。覆命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，歿身不殆。译文及注释译文尽力使心灵的...[ 查看全文 ]
《道德经》道经·第十七章原文及译文
以下是出国留学网编辑为您整理的《道德经》道经·第十七章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。道经·第十七章作者：李耳太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮，其贵言。功成事遂，百姓皆谓：「我自然」。译文及注释译文最好的统治者，人民并不知道他的存在;其次的统治者，人民亲近他并且称...[ 查看全文 ]
《道德经》道经·第十八章原文及译文
以下是出国留学网编辑为您整理的《道德经》道经·第十八章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。道经·第十八章作者：李耳大道废，有仁义;智慧出，有大偽;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。译文及注释译文大道被废弃了，才有提倡仁义的需要;聪明智巧的现象出现了，伪诈才盛行一时;家庭出现了纠纷，才能显示出孝与慈;国家陷于混乱，...[ 查看全文 ]
《道德经》道经·第十九章原文及译文
以下是出国留学网编辑为您整理的《道德经》道经·第十九章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。道经·第十九章作者：李耳绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以為文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。译文及注释译文抛弃聪明智巧，人民可以得到百倍的好处;抛弃仁义，人民可以恢复孝慈的...[ 查看全文 ]
《道德经》道经·第二十章原文及译文
以下是出国留学网编辑为您整理的《道德经》道经·第二十章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。道经·第二十章作者：李耳唯之与阿，相去几何?美之与恶，相去若何?人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉!眾人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮，其未兆;吨吨兮，如婴儿之未孩;儡儡兮，若无所归。眾人皆有餘，而我独若遗。我愚人之心也哉...[ 查看全文 ]
《道德经》道经·第二十一章原文及译文
以下是出国留学网编辑为您整理的《道德经》道经·第二十一章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。道经·第二十一章作者：李耳孔德之容，惟道是从。道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象;恍兮惚兮，其中有物;窈兮冥兮，其中有精;其精甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以阅眾甫。吾何以知眾甫之状哉?以此。译文及注释译文大德的形...[ 查看全文 ]
《道德经》道经·第二十二章原文及译文
以下是出国留学网编辑为您整理的《道德经》道经·第二十二章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。道经·第二十二章作者：李耳「曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。」是以圣人抱一為天下式。不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉!诚全而...[ 查看全文 ]
《道德经》道经·第二十三章原文及译文
以下是出国留学网编辑为您整理的《道德经》道经·第二十三章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。道经·第二十三章作者：李耳希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰為此者?天地。天地尚不能久，而况於人乎?故从事於道者，同於道;德者，同於德;失者，同於失。同於道者，道亦乐得之;同於德者，德亦乐得之;同於失者，失亦乐得之。信不...[ 查看全文 ]
《道德经》道经·第二十四章原文及译文
以下是出国留学网编辑为您整理的《道德经》道经·第二十四章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。道经·第二十四章作者：李耳企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。其在道也，曰餘食赘形，物或恶之，故有道者不居。译文及注释译文踮起脚跟想要站得高，反而站立不住;迈起大步想要前进得快，反而不能远行。...[ 查看全文 ]
《道德经》道经·第二十五章原文及译文
以下是出国留学网编辑为您整理的《道德经》道经·第二十五章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。道经·第二十五章作者：李耳有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，字之曰道，强為之，名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天...[ 查看全文 ]
