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《道德经》道经·第十九章原文及译文
以下是出国留学网编辑为您整理的《道德经》道经·第十九章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。道经·第十九章作者：李耳绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以為文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。译文及注释译文抛弃聪明智巧，人民可以得到百倍的好处;抛弃仁义，人民可以恢复孝慈的天性;抛弃巧诈和货利，盗贼也就没有了。圣智、仁义、巧利这三者全是巧饰，作为治理社会病态的法则是不够的，所以要使人们的思想认识有所归属，保持纯洁朴实的本性，减少私欲杂念，抛弃圣智礼法的浮文，才能免于忧患。注释1、绝圣弃智：抛弃聪明智巧。此处“圣”不作“圣人”，即最高的修养境界解，而是自作聪明之意。2、此三者：指圣智、仁义、巧利。3、文：条文、法则。4、属：归属、适从。5、见素抱朴：意思是保持原有的自然本色。“素”是没有染色的丝;“朴”是没有雕琢的木;素、朴是同义词。6、绝学无忧：指弃绝仁义圣智之学。...
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《道德经》道经·第二十章原文及译文
以下是出国留学网编辑为您整理的《道德经》道经·第二十章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。道经·第二十章作者：李耳唯之与阿，相去几何?美之与恶，相去若何?人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉!眾人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮，其未兆;吨吨兮，如婴儿之未孩;儡儡兮，若无所归。眾人皆有餘，而我独若遗。我愚人之心也哉...[ 查看全文 ]
《道德经》道经·第二十一章原文及译文
以下是出国留学网编辑为您整理的《道德经》道经·第二十一章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。道经·第二十一章作者：李耳孔德之容，惟道是从。道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象;恍兮惚兮，其中有物;窈兮冥兮，其中有精;其精甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以阅眾甫。吾何以知眾甫之状哉?以此。译文及注释译文大德的形...[ 查看全文 ]
《道德经》道经·第二十二章原文及译文
以下是出国留学网编辑为您整理的《道德经》道经·第二十二章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。道经·第二十二章作者：李耳「曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。」是以圣人抱一為天下式。不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉!诚全而...[ 查看全文 ]
《道德经》道经·第二十三章原文及译文
以下是出国留学网编辑为您整理的《道德经》道经·第二十三章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。道经·第二十三章作者：李耳希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰為此者?天地。天地尚不能久，而况於人乎?故从事於道者，同於道;德者，同於德;失者，同於失。同於道者，道亦乐得之;同於德者，德亦乐得之;同於失者，失亦乐得之。信不...[ 查看全文 ]
《道德经》道经·第二十四章原文及译文
以下是出国留学网编辑为您整理的《道德经》道经·第二十四章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。道经·第二十四章作者：李耳企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。其在道也，曰餘食赘形，物或恶之，故有道者不居。译文及注释译文踮起脚跟想要站得高，反而站立不住;迈起大步想要前进得快，反而不能远行。...[ 查看全文 ]
《道德经》道经·第二十五章原文及译文
以下是出国留学网编辑为您整理的《道德经》道经·第二十五章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。道经·第二十五章作者：李耳有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，字之曰道，强為之，名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天...[ 查看全文 ]
《道德经》道经·第二十六章原文及译文
以下是出国留学网编辑为您整理的《道德经》道经·第二十六章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。道经·第二十六章作者：李耳重為轻根，静為躁君。是以君子终日行不离輜重。虽有荣观，燕处超然，奈何万乘之主，而以身轻天下?轻则失根，躁则失君。译文及注释译文厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰。因此君子终日行走，不离开载装行李的车...[ 查看全文 ]
《道德经》道经·第二十七章原文及译文
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《道德经》道经·第二十八章原文及译文
以下是出国留学网编辑为您整理的《道德经》道经·第二十八章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。道经·第二十八章作者：李耳知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，常德不离。常德不离，复归於婴儿。知其荣，守其辱，為天下谷。為天下谷，常德乃足。常德乃足，复归於朴。知其白，守其黑，為天下式。為天下式，常德不忒。常德不忒，复归於无...[ 查看全文 ]
《道德经》道经·第二十九章原文及译文
以下是出国留学网编辑为您整理的《道德经》道经·第二十九章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。道经·第二十九章作者：李耳将欲取天下而為之，吾见其不得已。天下神器，不可為也，不可执也。為者败之，执者失之。是以圣人无為，故无败;无执，故无失。夫物或行或随;或嘘或吹;或强或羸;或载或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰。译文及注释...[ 查看全文 ]
