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《公孙龙子》坚白论原文及译文
以下是出国留学网编辑为您整理的《公孙龙子》坚白论原文及译文,供您参考,更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。坚白论作者:公孙龙『坚白石三』可乎?曰:不可。曰:二可乎?曰:可。曰:何哉?曰:无坚得白,其举也二;无白得坚,其举也二。曰:得其所白,不可谓无白;得其所坚,不可谓无坚。而之石也,之于 然也,非三也?曰:视不得其所坚而得,其所白〔得其所白〕者,无坚也;拊不得其所 白而得其所坚,得其〔所〕坚〔者〕,无白也。曰:天下无白,不可以视石;天下无坚,不可以谓石。坚、白不相外, 藏三,可乎?有自藏也,非藏而藏也。曰:其白也,其坚也,而石必得以相盈,其自藏奈何?曰:得其白,得其坚,见与不见谓之离;不见离,一二不相盈,故离。 离也者,藏也。曰:石之白,石之坚,见与不见,二与三,若广修而相盈也。其非举乎?曰:物白焉,不定其所白;物坚焉,不定其所坚。不定者,兼。恶乎其 石也?曰:循石,非彼无石,非石无所取坚白。〔坚白石〕不相离也,固乎然 ,其无已!曰:于石,一也;坚白,二也,而在于石。故有知焉,有不知焉;有见 焉,〔有不见焉〕。故知与不知相与离,见与不见相与藏。藏故,孰谓之不离?曰:目不能坚,手不能白,不可谓无坚,不可谓无白。其异任也,其无...
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《道德经》道经·第一章原文及译文
以下是出国留学网编辑为您整理的《道德经》道经·第一章原文及译文,供您参考,更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。道经·第一章作者:李耳道,可道也,非恒道也。名,可名也,非恒名也。 “无”,名天地之始;“有”,名万物之母。 故,常“无”,欲以观其妙;常“有”,欲以观其徼。 此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,眾妙之门。译文及注释译文“道...[ 查看全文 ]
《道德经》道经·第二章原文及译文
以下是出国留学网编辑为您整理的《道德经》道经·第二章原文及译文,供您参考,更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。道经·第二章作者:李耳天下皆知美之為美,斯恶已。皆知善之為善,斯不善已。有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。是以圣人处无為之事,行不言之教;万物作而弗始,生而弗有,為而弗恃,功成而不居。夫唯弗居,是...[ 查看全文 ]
《道德经》道经·第三章原文及译文
以下是出国留学网编辑为您整理的《道德经》道经·第三章原文及译文,供您参考,更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。道经·第三章作者:李耳不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不為盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢為也。為无為,则无不治。译文及注释译文不推崇有才德的人,导使老百姓...[ 查看全文 ]
《道德经》道经·第四章原文及译文
以下是出国留学网编辑为您整理的《道德经》道经·第四章原文及译文,供您参考,更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。道经·第四章作者:李耳道冲,而用之或不盈。渊兮,似万物之宗。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。湛兮,似或存。吾不知谁之子,象帝之先。译文及注释译文大“道”空虚开形,但它的作用又是无穷无尽。深远啊!它好象万物的祖宗。消磨它的锋锐,消...[ 查看全文 ]
《道德经》道经·第五章原文及译文
以下是出国留学网编辑为您整理的《道德经》道经·第五章原文及译文,供您参考,更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。道经·第五章作者:李耳天地不仁,以万物為芻狗;圣人不仁,以百姓為芻狗。天地之间,其犹橐籥乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。译文及注释译文天地是无所谓仁慈的,它没有仁爱,对待万事万物就像对待刍狗一样,任凭万物自生自灭。圣...[ 查看全文 ]
《道德经》道经·第六章原文及译文
以下是出国留学网编辑为您整理的《道德经》道经·第六章原文及译文,供您参考,更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。道经·第六章作者:李耳谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。译文及注释译文生养天地万物的道(谷神)是永恒长存的,这叫做玄妙的母性。玄妙母体的生育之产门,这就是天地的根本。连绵不绝啊!它就是这样不断的永存,...[ 查看全文 ]
《道德经》道经·第七章原文及译文
以下是出国留学网编辑为您整理的《道德经》道经·第七章原文及译文,供您参考,更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。道经·第七章作者:李耳天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。(后其身 一作:退其身)译文及注释译文天长地久,天地所以能长久存在,是因为它们不为了自己的生...[ 查看全文 ]
《道德经》道经·第八章原文及译文
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《道德经》道经·第九章原文及译文
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《道德经》道经·第十章原文及译文
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