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《淮南子》汜论训原文及译文
以下是出国留学网编辑为您整理的《淮南子》汜论训原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。汜论训作者：刘安及门客 撰古者有鍪而绻领，以王天下者矣。其德生而不辱，予而不夺，天下不非其服，同怀其德。当此之时，阴阳和平，风雨时节，万物蕃息。乌鹊之巢可俯而探也，禽兽可羁而从也。岂必褒衣博带，句襟委章甫哉?古者民泽处复穴，冬日则不胜霜雪雾露，夏日则不胜暑蛰蚊虻。圣人乃作，为之筑土构木，以为宫室，上栋下宇，以蔽风雨，以避寒暑，而百姓安之。伯余之初作衣也，緂麻索缕，手经指挂，其成犹网罗。后世为之机杼胜复，以便其用，而民得以掩形御寒。古者剡耜而耕，摩蜃而耨，木钩而樵，抱甀而汲，民劳而利薄。后世为之耒耜櫌鉏，斧柯而樵，桔槔而汲，民逸而利多焉。古者大川名谷，冲绝道路，不通往来也;乃为窬木方版，以为舟航。故地势有无，得相委输。乃为靻蹻而超千里，肩荷负儋之勤也，而作为之楺轮建舆，驾马服牛，民以致远而不劳。为鸷禽猛兽之害伤人，而无以禁御也;而作为之铸金锻铁以为兵刃，猛兽不能为害。故民迫其难，则求其便;困其患，则造其备。人各以其所知，去其所害，就其所利。常故不可循，器械不可因也，则先王之法度，有移易者矣。古之制，婚礼不称主人，舜不告而娶...
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《淮南子》诠言训原文及译文
以下是出国留学网编辑为您整理的《淮南子》诠言训原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。诠言训作者：刘安及门客 撰洞同天地，浑沌为朴，未造而成物，谓之太一。同出于一，所为各异，有鸟、 有鱼、有兽，谓之分物。方以类别，物以群分，性命不同，皆形于有。隔而不通， 分而为万物，莫能及宗，故动而谓之生，死而谓之穷。皆为物矣，非不物...[ 查看全文 ]
《淮南子》兵略训原文及译文
以下是出国留学网编辑为您整理的《淮南子》兵略训原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。兵略训作者：刘安及门客 撰古之用兵者，非利土壤之广而贪金玉之略，将以存亡继绝，平天下之乱，而 除万民之害也。凡有血气之虫，含牙带角，前爪后距，有角者触，有齿者噬，有 毒者螫，有蹄者趹。喜而相戏，怒而相害，天之性也。人有衣食之情，而物弗...[ 查看全文 ]
《淮南子》说山训原文及译文
以下是出国留学网编辑为您整理的《淮南子》说山训原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。说山训作者：刘安及门客 撰魄问于魂曰：“道何以为体?”曰：“以无有为体。”魄曰：“无有有形乎? ”魂曰：“无有。”“何得而闻也?”魂曰：“吾直有所遇之耳。视之无形，听 之无声，谓之幽冥。幽冥者，所以喻道，而非道也。魄曰：“吾闻得之矣。...[ 查看全文 ]
《淮南子》说林训原文及译文
以下是出国留学网编辑为您整理的《淮南子》说林训原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。说林训作者：刘安及门客 撰以一世之度制治天下，譬犹客之乘舟，中流遗其剑，遽契其舟桅，暮薄而求 之，其不知物类亦甚矣!夫随一隅之迹，而不知因天地以游，惑莫大焉。虽时有 所合，然而不足贵也。譬若旱岁之土龙，疾疫之刍狗，是时为帝者也。曹氏之...[ 查看全文 ]
《淮南子》人间训原文及译文
以下是出国留学网编辑为您整理的《淮南子》人间训原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。人间训作者：刘安及门客 撰清净恬愉，人之性也;仪表规矩，事之制也。知人之性，其自养不勃，知事 之制，其举错不惑。发一端，散无竟，周八极，总一管，谓之心。见本而知末， 观指而睹归，执一而应万，握要而治详，谓之术。居知所为，行智所之，事智...[ 查看全文 ]
《淮南子》修务训原文及译文
以下是出国留学网编辑为您整理的《淮南子》修务训原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。修务训作者：刘安及门客 撰或曰：“无为者，寂然无声，漠然不动，引之不来，推之不往。如此者，乃 得道之像。”吾以为不然。尝试问之矣：“若夫神农、尧、舜、禹、汤，可谓圣 人乎?”有论者必不能废。以五圣观之，则莫得无为，明矣。古者，民茹草饮...[ 查看全文 ]
《淮南子》泰族训原文及译文
以下是出国留学网编辑为您整理的《淮南子》泰族训原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。泰族训作者：刘安及门客 撰天设日月，列星辰，调阴阳，张四时，日以暴之，夜以息之，风以干之，雨 露以濡之。其生物也，莫见其所养而物长;其杀物也，莫见其所丧而物亡。此之 谓神明。圣人象之，故其起福也，不见其所由而福起;其除祸也，不见其所以...[ 查看全文 ]
《淮南子》要略原文及译文
以下是出国留学网编辑为您整理的《淮南子》要略原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。要略作者：刘安及门客 撰夫作为书论者，所以纪纲道德，经纬人事，上考之天，下揆之地，中通诸理， 虽未能抽引玄妙之中才，繁然足以观终始矣。总要举凡，而语不剖判纯朴，靡■ 大宗，惧为人之惽惽然弗能知也;故多为之辞，博为之说，又恐人之离本就 末...[ 查看全文 ]
《贞观政要》全文及译文
以下是出国留学网编辑为您整理的《贞观政要》全文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。《贞观政要》是唐代史学家吴兢著的一部政论性史书。全书十卷四十篇，分类编辑了唐太宗在位的二十三年中，与魏征、房玄龄、杜如晦等大臣在治政时的问题，大臣们的争议、劝谏、奏议等，以规范君臣思想道德和治同军政思想，此外也记载了一些政治、经济上的重大...[ 查看全文 ]
《道德经》全文及译文
以下是出国留学网编辑为您整理的《道德经》全文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。 《道德经》，又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子李耳(似是作者、注释者、传抄者的集合体)所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《...[ 查看全文 ]
