“纵横自有凌云笔，俯仰随人亦可怜”(金代·元好问《论诗(其二十一)》)。从“心”到“文”，距离有多远?是即时抵达，还是千山万水?虽说“我手写我口，我手写我心”，但是将内在思绪转化为外在语言，将口头语言转化为书面语言，众所周知，并不是一件非常容易的事情!下面说说如何写好高考作文的开头和结尾。
知识点睛
行文，简单地说，就是动笔，即用文字把想法表达出来。虽有构思乃至提纲在前，但是，开头、结尾、过渡、照应、段落、节奏、拟题、修改、风格等等仍需一一妥帖落实。著名作家陈忠实把自己的创作谈命名为 “寻找属于自己的句子”，用了 “寻找”一词，可见还是 “千辛万苦”的!
方法点拨
下面结合历年高考阅卷感受谈谈高考议论文动笔写作过程中需要注意的一些问题。
万事开头难，在我看来，写作的开头尤其难。因为“万事开头”的难，一般难在迈出第一步，而写作的“开头”除难在启程之外，更重要的在于文章开头常常还承担着许多别的任务，如：奠定全文格调、氛围、节奏，开启行文方向，总领全文总纲，照应文章标题，联系全文中心，等等。所以，开头很难，我们在动笔写作的时候常常为了一个开头“徘徊”许多时间。找到感觉，“如茧之抽丝”，行文就顺畅了，往往可以一气呵成;找不到感觉，便左右为难，欲罢不能，痛苦万分。不要说欧阳修等创作时如何被开头折磨过，即便是我们写作普通文章，找到一个好的、中意的开头也是相当难的事。
就高考议论文的写作，一般来说，可以有哪些种开头方式呢?在我看来，无外乎两种，一是开门见山，一是缘事入笔。一个直截了当，一个迂回曲折，各有好处，就看读者对象、作者习惯和所涉题材了。现在又流行起材料作文，通常主张从对材料的分析中导出论点，所以开头从材料写起的情况多了些。不过，写作高手总是不屑于循规蹈矩，仍会“整出”万般花样来。
■经历(故事)导入
如——曾经登过黄山。黄山路险坡陡，攀登起来极是难行。在导游的带领下我随着众人一起向黄山第二峰光明顶前进。通向光明顶的路一如黄山其它山路，斗折蛇行，而又一眼望不到尽头。随着越发靠近山顶，树木越发稀疏，在我有些惊讶间，眼前兀然出现了光明顶的全貌——一个光秃秃的平台。惊讶和失望使我对费劲攀山感到后悔，如此景象又怎值得我的努力。走到峰底，游目回顾，再次惊骇，随之惊喜，但现在眼前的是远处的天都峰，云霞明灭间露出奇诡陡峭的身影。我释然了，攀登的过程并非无意义，只是我不懂得放远眼光，眺望远处的山。
丹麦人会将捕获的体形过小的鱼放归水中，孟子主张留下鱼苗。因为现在的鱼苗就是将来的大鱼。可是人若无法放远眼光，又怎能看到鱼苗和大鱼，今日与明日的联系?又有多少人选择涸泽的渔，完全不考虑将来、不考虑事物的发展。 (《眺望远方的山》)
■材料导入
如——仁爱的丹麦人打鱼时总爱带着那杆包容的尺测量着网中鱼的尺寸;仁政的孟子曾曰：“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也”。殊途同归中，呈现出的不仅是对鱼的仁，自然的仁，因为撷出其中共性的真理，我想两者也异口同声道出了教育之仁。
切勿揠苗助长，切勿对稚子苛求，或许是那些被失误教育之网围困的稚子们共同的心声：“请衡好那杆尺! ”(《衡好那杆尺》)
■疑问导入
如——时代在进步，我们也更加注重发展的最优方式。当大量的资源呈现在我们眼前，我们该如何抉择呢?是以急如星火之势将其消耗殆尽换来利益，还是把握可持续的原则协调平衡中实现双赢?
在这一问题上，中西方呈现出相同的观点。丹麦人钓鱼时会将不够尺寸的小鱼放回河中，他们相信让小鱼长大是更好的选择。同样，孟子也指出“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。”他们都向我们揭示了“可持续”的智慧。(《“可持续”的智慧》)
■现实导入
如——看看我们的社会，不等鱼儿长大就将它急急捞起的人们，满目皆是。古城慈城为了尽快获利，与凤凰古城“联姻”，希望立即收获经济得益。
川大的“双特生”招考中，那些报考文学特长生者，大多都是模仿当下的流行人物，“性冷淡”这些与他们年龄反差极大之词屡见不鲜。
昆曲实验剧《伤逝》，华丽背后，难掩唱词粗糙，南词背后，却生生地套上了北曲。
我们似乎都染上了一种浮躁的气息，理性的网漏洞百出，我们看见的，只是现下的经济利益，一条通入大学的捷径，一个华丽的外表。我们觉得理性——这张束缚的网限制了我们的行动，于是我们极力穿越它。
世博会上的意大利馆，在玻璃工作室中手工制鞋的工匠让我们印象深刻，他们专心地制作着，这就是一个个意大利名牌的创造经过，是慢慢地，扎实的品牌积累，这不是靠借用“法国的设计，德国的科技”就可以得到的，因为理性，他们才能坚守;因为理性，他们才会坚守属于他们自己的速度，慢慢地等待品牌根深叶茂。
理性，让我们看得更远，因为我们看见的是永恒的未来，而不是当下的获利，让我们坚持着当下坚定的脚步。(《理性，网也?非网也》)
■解字导入
如——渔，钓鱼，捕鱼之渭也。
丹麦人带尺钓鱼，孟子倡导不用密网捕鱼，所给人带来的启示也在这“渔”字里。
“渔”，一水、一鱼，即让小鱼生活在水中。这其中的道理在我们的生活中，也在我们的思考中。 (《“渔”的启示》)
再谈谈结尾。就议论文写作来说，一个好的结尾通常做到以下三点：(1)用概括简练的语言照应开头和中心，使它成为文章有机整体;(2)概括全篇、点明中心;(3)“寄深送远”，引发读者更多的思考。如——
●脚下的秃峰不足虑，放长眼光，远处自有山景。手中的小鱼不足虑，放长眼光，它们自是肥鱼万梭。眼前的苦难亦不足虑，放长眼光，我们拭目以待灰烬中涅槃的凤凰。 《眺望远方的山》
●无论丹麦人的习惯，还是孟子千年之外传来的那阵绝响都在大撒细密鱼网的现世给了我们同一个信号：衡好那杆标识教育规律的尺子，还本该自由的幼鱼那更人性化的爱，我们才能激发孩子兴趣，成功培养，而后方能快乐地收获更多。 (《衡好那杆尺》)
●带着敬畏和感恩去善用大自然的礼物，在享用美味鲜鱼时仍能惬意地一瞥鱼儿优雅游动的身姿，博大胸怀，可持续不只是空想。(《“可持续”的智慧》)
●理性，终将成为我们心中的磁针石，带领我们走向永远的未来，它，不是束缚，只要心中常怀之，敏行之。
理性，非网也!(《理性，网也?非网也》)
●这作用大抵不甚巧妙，但这“渔”给我，或是给我们的启示，便已在其中了。 (《“渔”的启示》)
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