第 3 章 认识世界和改造世界
一、选择题Ⅰ，即单项选择题 ( 每题 1 分 ) ：下列每题的选项中，有一项是最符合题意的。
1. 辩证唯物主义认为，认识的本质是 ( 本题难度系数为 0.75)()
A. 主体对各种认识要素的建构
B. 主体对客体的能动反映
C. 主体对客体本质的内省
D. 主体对客体信息的选择
2. 马克思主义哲学中的“客体”概念是指 ( 本题难度系数为 0.8)()
A. 客体就是客观存在的世界
B. 由主体自由创造的对象
C. 由主体决定的对象
D. 主体活动所指向的客观事物
3. 实践是人与世界相互作用的中介，这是指通过实践活动 ( 本题难度系数为 0.75)()
A. 人与外部世界进行物质交换和精神交换
B. 主体对信息进行思维加工，产生改造客体的目的、计划和方法、手段等实践观念
C. 主体把客体的信息同化为主体的精神产品
D. 使客体主体化，使主体客体化
4. 宋代诗人陆游在一首诗中说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这里是强调 ( 本题难度系数为 0.7)()
A. 读书不能获得真知
B. 实践是认识的来源
C. 实践是认识发展的动力
D. 实践是认识的目的
5. 中国古代哲学家陆象山主张“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”。这一观点是 ( 本题难度系数为 0.8)()
A. 客观唯心主义的观点
B. 主观唯心主义的观点
C. 朴素唯物主义的观点
D. 机械唯物主义的观点
6. “客体”这一概念是指 ( 本题难度系数为 0.85)()
A. 客体就是客观世界
B. 主体活动所指向的客观事物
C. 客体是产生并决定主体的
D. 由主体自由创造的对象
7. “现实世界是理念世界的影子”是 ( 本题难度系数为 0.75)()
A. 主观唯心主义观点
B. 客观唯心主义观点
C. 形而上学观点
D. 旧唯物主义观点
8.20 世纪西方的“上帝观”发生了变化，有人认为上帝存在能否得到证明不重要，“上帝”观念代表的是一种终极关切，它是一种人心内在的价值观念。这是 ( 本题难度系数为 0.7)()
A. 客观唯心主义的观点
B. 主观唯心主义的观点
C. 辩证的唯心主义的观点
D. 相对主义的观点
9. 实践作为检验真理的标准，既是确定的又是不确定的，其不确定性是因为 ( 本题难度系数为 0.75)()
A. 作为检验真理标准的社会的实践总要受到历史条件的限制
B. 任何实践检验都需要一定的逻辑证明作为其补充的手段
C. 有些真理是根本无法通过实践来加以检验的
D. 不同的人不同的阶级各有其不同的实践标准
10. 所谓客观真理，主要是指 ( 本题难度系数为 0.8)()
A. 人的正确认识中所含有的客观内容
B. 认识的客体
C. 主观对客观的反映
D. 客观存在
11. 真理和客观真理的关系是 ( 本题难度系数为 0.7)()
A. 对立统一的关系
B. 真理包含客观真理
C. 凡真理都是客观真理
D. 自然科学的真理是客观真理，社会科学的真理不是客观真理
12. 认识的主体性原则是指 ( 本题难度系数为 0.8)()
A. 主观性原则
B. 主体的能动性原则
C. 主体决定客体的原则
D. 客体依赖主体的原则
13. 主观和客观、认识和实践的统一是 ( 本题难度系数为 0.75)()
A. 必然和偶然的统一
B. 抽象的不变的统一
C. 本质和现象的统一
D. 具体的历史的统一
14. 理性认识的特点是 ( 本题难度系数为 0.9)()
A. 对感性认识的综合
B. 与客观事物无关的人的自由创造物
C. 通过感觉器官对客观事物的直接把握
D. 借助于抽象思维达到对事物本质的把握
15. 实践是检验认识真理性的根本标准，这个标准是 ( 本题难度系数为 0.95)()
A. 绝对确定的
B. 不确定的
C. 既是确定的，又是不确定的
D. 既是历史的，又是逻辑的
16. 实践是检验真理的唯一标准，这是因为 ( 本题难度系数为 0.85)()
A. 实践不仅具有普遍性的特点，而且具有直接现实性的特点
B. 实践是人们的有目的的活动
C. 实践具有社会历史性
D. 实践性是马克思主义认识论的基本特征
17. 从个别上升到一般的思维方法是 ( 本题难度系数为 0.9)()
A. 归纳方法 B. 分析方法
C. 综合方法 D. 演绎方法
18. “真理和谬误的绝对对立，只是在非常有限的范围内才有意义”是 ( 本题难度系数为 0.75)()
A. 诡辩论的观点 B. 唯心主义的观点
C. 辩证法的观点 D. 相对主义观点
19. “人的感官是人认识外界事物的不可逾越的天然界限”，这种观点是 ( 本题难度系数为 0.85)()
A. 辩证反映论 B. 经验论
C. 辩证唯物论 D. 不可知论
20. 辩证唯物主义认识论在本质上是 ( 本题难度系数为 0.8)()
A. 经验论 B. 反映论
C. 科学实验 D. 实践论
21. “听其言必责其用，观其行必求其功。”这种观点强调的是 ( 本题难度系数为 0.75)()
A. 认识对实践的作用
B. 实践对认识的检验作用
C. 认识可以脱离实践
D. 实践可以脱离认识
22. 直接经验和间接经验的关系是 ( 本题难度系数为 0.7)()
A. 感性认识和理性认识的关系
B. 直观和反思的的关系
C. 实践和反映的关系
D. 认识的“源”和“流”的关系
23. 辩证唯物主义认识论的首要的基本的观点是 ( 本题难度系数为 0.75)()
A. 联系的观点 B. 发展的观点
C. 辩证的观点 D. 实践的观点
24. 正确理解主体与客体关系的关键在于 ( 本题难度系数为 0.8)()
A. 物质第一性的观点
B. 意识第一性的观点
C. 辩证的观点
D. 实践的观点
25. 把主体需要和客体属性相联系相统一的现实基础是 ( 本题难度系数为 0.85)()
A. 认识 B. 理性
C. 主体性 D. 实践
26. “社会上一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。”这段话主要是说明 ( 本题难度系数为 0.75)()
A. 实践是认识的来源和目的
B. 实践是认识发展的动力
C. 科学技术是最重要的实践
D. 认识需要推动了科学的发展
27. “人的智力是按照人如何改造自然界而发展的。”这句话说明 ( 本题难度系数为 0.85)()
A. 实践是认识的来源
B. 人具有改造自然的能力
C. 实践是认识的动力
D. 人的认识具有主观能动性
28. “历史是逻辑的基础，逻辑是历史的修正。”这一观点是 ( 本题难度系数为 0.75)()
A. 片面强调逻辑重要性的观点
B. 对历史和逻辑的关系的错位
C. 历史的与逻辑的相统一的观点
D. 主观唯心主义的观
29. “感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西，才能更深刻地感觉它。”这一观点说明 ( 本题难度系数为 0.65)()
A. 感性认识对人认识事物本质没有实际意义
B. 感性认识是整个认识的起点
C. 感性认识是认识的初级阶段，理性认识是认识的高级阶段
D. 感性认识的局限性
30. “追求真理比占有真理更宝贵”。这一著名命题所包含的哲理是 ( 本题难度系数为 0.75)()
A. 认识经历着从感性认识到理性认识的发展
B. 认识的根本任务是通过现象认识本质
C. 认识不能停滞，而应该不断扩展和深化
D. 改造世界比认识世界更重要
31. “物质的抽象，自然规律的抽象，价值的抽象以及其他等等，一句话，一切科学的抽象，都更深刻、更正确、更完全地反映着自然”。这一论断说明 ( 本题难度系数为 0.7)()
A. 感性认识和理性认识既有区别又有联系
B. 理性认识是对事物本质规律的认识
C. 抽象的东西是深刻的、正确的
D. 感性认识有待于上升到理性认识
32. 辩证唯物主义认识论的首要的基本的观点是 ( 本题难度系数为 0.65)()
A. 联系的观点 B. 发展的观点
C. 辩证的观点 D. 实践的观点
33. 辩证唯物主义认识论认为，认识本质上是 ( 本题难度系数为 0.8)()
A. 对客观事物的能动的反映论
B. 经验积累的过程
C. 科学实验
D. 处理社会关系的能动的活动
34. 在认识论中坚持反映论的原则 ( 本题难度系数为 0.85)()
A. 只是机械唯物主义的观点
B. 是朴素唯物论的观点
C. 仅是辩证唯物主义的观点
D. 是所有唯物主义的观点
35. “在实践基础上的理论创新是社会变革的先导”这一命题 ( 本题难度系数为 0.75)()
A. 强调了认识对实践的决定作用
B. 夸大了认识对实践的反作用
C. 强调了认识对实践的能动作用
D. 低估了实践对认识的决定作用
36. 由认识到实践的飞跃是 ( 本题难度系数为 0.9)()
A. 认识过程的第一次飞跃
B. 认识过程的第二次飞跃
C. 认识过程的结束
D. 认识过程的初始阶段
37. 辩证唯物主义的认识论认为，真理的根本属性是 ( 本题难度系数为 0.95)()
A. 有用性 B. 客观性
C. 相对性 D. 阶级性
38. 感性认识和理性认识辩证统一的基础是 ( 本题难度系数为 0.95)()
A. 客观世界 B. 感性认识
C. 理性认识 D. 实践
39. 感性认识与理性认识的区别是 ( 本题难度系数为 0.8)()
A. 感性认识是可靠的，理性认识不可靠
B. 感性认识是对现象的认识，理性认识是对本质的认识
C. 感性认识来源于实践，理性认识来源于书本
D. 感性认识来源于直接经验，理性认识来源于间接经验
一、选择题Ⅰ
1. 【答案】 B
【解题思路】本题考查认识的本质。辩证唯物主义在认识本质上的根本观点是能动的反映论，反映论是所有唯物主义在认识论中的共同的观点，而形而上学唯物主义是消极被动的反映论，辩证唯物主义是能动的反映论。本题中“建构论”、“内省论”、“选择论”作为认识的本质均是唯心主义的。在这里，承认认识有建构、内省和选择的能动作用，这是辩证唯物主义的观点，但把认识的本质归结为建构、内省、选择，就变成了唯心主义的观点了。
2. 【答案】 D
【解题思路】本题考查对“主体”和“客体”的认识，具体是考查客体的概念。客体不是客观世界，客体是主体活动所指向的客观事物，是客观世界中的一部分;客体也不是主体创造出的对象。所以 D 是符合马克思主义的表述。
3. 【答案】 D
【解题思路】本题考查实践活动中主体与客体的关系。本题的回答，首先要审题，题干强调的是作为实践“人与世界相互作用的中介”，这种相互作用就是实践使主体客体化、使客体主体化。主体和客体的相互作用及其运动深刻地表明了实践在人和世界相互关系中的基础地位和中介作用。
4. 【答案】 B
【解题思路】本题考查对实践对认识决定作用的具体理解。陆游的诗句反映了正确的认识要来自于实践即“躬行”。选项 A 本身表述是错误的。 C 、 D 是正确的，但与本题题干内容无关。
5. 【答案】 B
【解题思路】该观点把精神性的心理解为世界的根本，是唯心主义观点。心是人所具有的，是人的一种主观精神，所以这一观点是主观唯心主义的观点。中国历史上的陆象山、王阳明及其“心学”，是典型的主观唯心主义的观点。
6. 【答案】 B
【解题思路】本题考查客体的概念。客体是主体活动所指向的客观事物，所以客体不是客观世界，是客观世界中的一部分;客体也不是主体的自由创造，反过来，也不能说客体产生并决定主体。所以本题选 B 。
7. 【答案】 B
【解题思路】本题考查客观唯心主义和主观唯心主义的具体命题及其观点的区别。对于客观唯心主义和主观唯心主义的一般区别，考生是可以把握的。但具体到判定某一个命题、观点是主观唯心主义的还是客观唯心主义的，如果知识掌握的不全面，判断起来就有了一定的难度。考生为此可以记忆一些典型的两种唯心主义的代表性的哲学家和他们的命题。
题干是古希腊典型客观唯心主义哲学家柏拉图的命题，这里的“理念世界”不是指人的主观世界，而是独立于人之外的客观性的精神“世界”，所以是客观唯心主义的命题。
8. 【答案】 B
【解题思路】本题考查划分主观唯心主义与客观唯心主义的标准。划分主观唯心主义与客观唯心主义的标准，是把属于人的精神还是脱离人的精神作为第一性的东西。强调上帝是一种客观存在的是客观唯心主义，“上帝存在能否得到证明不重要”说明不是客观唯心主义，所以不是 A ，“上帝”观念代表的是一种终极关切，它是人心的内在观念。这种说法强调“上帝”观念是从属于人的，这说明西方现代上帝观有从传统的客观唯心主义转向主观唯心主义的趋势。这种说法中不存在辩证法，所以不选 C 。“相对主义”有其自身的内涵，这种说法不属于相对主义，所以不是 D 。
9. 【答案】 A
【解题思路】本题考查考生对实践是检验真理标准问题的准确理解。实践标准是确定的又是不确定的。它的确定性是因为实践标准是客观的，不以人的意志为转移的;它的不确定性是因为实践是具体的历史的，是不断发展的。依据对实践标准确定性和不确定性的认识，所以本题选 A 。
10. 【答案】 A
【解题思路】本题考查真理的含义与特征。所谓客观真理指的是真理的客观性，真理是人对事物的正确认识，真理的客观性指的是人的正确认识中的客观内容，所以本题选 A 。
11. 【答案】 C
【解题思路】本题考查真理的含义与特征。真理具有三个特性，即客观性、绝对性、相对性，所以我们又说绝对真理、相对真理和客观真理，这样的表述不能理解为有三个真理，真理只有一个，就真理的绝对性我们说有绝对真理，就真理的相对性我们说有相对真理，就真理的客观性我们说有客观真理，所以本题选择选项 C ，即凡真理都是客观真理。
12. 【答案】 B
【解题思路】本题考查考生对认识的主体特征的把握。认识的主体是指一定社会中从事认识和实践的人，它具有社会物质性、自觉能动性、社会历史性。其中认识的主体性原则指的就是主体的能动性原则。
13. 【答案】 D
【解题思路】本题是对认识和实践统一的特点的认定。认识和实践的统一的过程中，当然有必然和偶然、本质和现象的问题，但不能仅仅归结为这些问题，符合题意的应该是选项 D 。主观和客观、认识和实践的统一是具体的历史的统一。
14. 【答案】 D
【解题思路】本题考查理性认识的概念和特点。理性认识是对事物本质规律全面的认识，感性认识是对事物外部现象的认识，依据感性认识和理性认识的基本特征，本题选择选项 D 。
15. 【答案】 C
【解题思路】本题考查考生对实践是检验真理标准问题的准确理解。实践是检验真理的唯一标准，但唯一标准是社会的历史的，所以对于检验真理这一点而言，既是确定的又是不确定的，所谓确定的是指只有实践才能检验真理，人类的整个实践可以检验所有的真理，但是每一时代的实践只能检验一些真理，所以又是不确定的。
16. 【答案】 A
【解题思路】本题考查考生对实践是检验真理标准问题的准确理解。实践之所以是检验真理的唯一标准，是因为实践是沟通主观与客观的桥梁，同时实践具有直接现实性的特点。选项 BCD 本身都是关于实践的正确表述，但是不合乎题干要求，不选。
17. 【答案】 A
【解题思路】本题考查思维方法的知识点。归纳与演绎正好相反，演绎从一般到个别，而归纳则从个别到一般，所以本题选 A 。
18. 【答案】 C
【解题思路】本题考查对真理的绝对性和相对性知识点的把握。诡辩论和相对主义否认真理的客观性，而本题题意是判定真理与谬误的对立统一问题，所以排除选项 A 和 D 。形而上学的观点则把真理与谬误绝对对立，不承认二者之间的转化，但形而上学不仅是唯心主义所独有，所以排除选项 B 。辩证法的观点认为，在一定条件下真理与谬误是对立的，但在一定的条件下，真理可以转化为谬误，谬误也可以转化为真理，所以本题选择选项 C 。
19. 【答案】 D
【解题思路】本题考查对认识的理解。人的感官是有一定局限的，但由此并不能得出不能认识外界事物的结论。认为人的感官是人认识外界事物的天然界限，这是不可知论的观点。
20. 【答案】 B
【解题思路】本题考查对辩证唯物主义认识论的理解。辩证唯物主义与其他唯物主义一样，在认识论上都是反映论。辩证唯物主义是能动的反映论，旧唯物主义是消极的反映论。
21. 【答案】 B
【解题思路】本题考查实践对认识的作用。题干的材料是孔子在知行关系问题上的典型观点，强调“行” ( 实践 ) 在检验“言” ( 认识 ) 中的作用。所以选项 B 符合题意。
22. 【答案】 D
【解题思路】本题考查实践对认识的作用，具体是考查直接经验与间接经验的关系。选项 A 、 B 、 C 都不符合马克思主义哲学关于直接经验和间接经验的关系的表述。整体上，认识都源于直接经验，直接经验是认识的“源”，间接经验的东西在整个人类仍是直接经验的，直接经验与间接经验的关系是“源”与“流”的关系。
23. 【答案】 D
【解题思路】本题考查对实践和认识的关系的把握，主要是考查实践观在认识论中的重要地位。实践是认识的动力、来源、目的，实践又是检验认识之真理性的唯一标准，所以实践是认识论的首要的基本的观点。马克思主义哲学的根本特点是以科学实践观为核心。
24. 【答案】 D
【解题思路】本题考查实践观点，主要是考查实践在主体客体关系中的作用。主客体关系是在实践中形成，主体是实践的主体，客体是实践的客体，因此理解主客体关系的关键在于实践的观点。
25. 【答案】 D
【解题思路】本题考查实践的观点，具体是考查实践对价值的作用。实践既是把主体需要和客体属性相联系、相统一的现实基础，也是确立人的主体地位并使物向人趋近的可靠根基。
26. 【答案】 B
【解题思路】本题考查实践和认识的关系。题干是恩格斯的一句话。选项 A 、 D 本身都可以说也是符合题意的，但是单项选择题只能选择最佳答案，本题最佳答案是 B 。
27. 【答案】 C
【解题思路】本题考查对实践和认识的关系的理解。本题四个命题的表述都是正确的，但题干的材料主要是讲的人的认识的发展方面。命题 C 比较确切地表达了这句话的含义，所以最佳选择应该是 C 。
28. 【答案】 C
【解题思路】本题考查历史与逻辑相统一的思维方法与观点。“历史是逻辑的基础”，指逻辑是对历史的反映，而“逻辑是历史的修正”，指逻辑反映的是历史的必然性。本题是辩证思维方法中历史与逻辑的相统一的运用。
29. 【答案】 C
【解题思路】本题考查对感性认识和理性认识关系的把握。本题要注意理解材料的涵义。题干主要是说明感性的局限性，正因为感性认识有局限性，所以有待于上升到理性认识。所以本题要说明的是感性认识与理性认识的辩证关系。答案是 C 。
30. 【答案】 C
【解题思路】本题所考查的知识点是认识的无限反复和发展。回答此题，首先确定这句话是讲认识问题。这样就将 D 项排除掉。然后分析 A 、 B 、 C 项。题干是讲真理性认识，没有涉及到感性认识， A 项又被排除掉了。这样只能在 B 和 C 两项中选一。题干中的关键词“追求真理”，是指真理性认识的扩展和深化问题，而不是“通过现象认识本质”的问题 (B 项 ) ，所以 C 项是最符合题意的。回答此题要求考生必须将这句话理解清楚，并抓住关键词“追求真理”，可以运用排除法进行选择。
31. 【答案】 B
【解题思路】此题所考查的知识点是对理性认识特点的理解和把握。题干是马克思主义的一段话 , 主要是说“理性认识是对事物本质规律的认识” (B 项 ) 。题干中所说的“物质的抽象，自然规律的抽象，价值的抽象……，一切科学的抽象”就是指“理性认识”，“一切科学的抽象”即理性认识“都更深刻、更正确、更完全地反映着自然”。 C 项 ( 抽象的东西是深刻的、正确的 ) 明显是错误的选项，因为，抽象的东西有正确的，也有错误的，这样将 C 项排除。 A 、 B 、 D 三项都是正确的观点，但根据已经理解的题意，只有 B 项才是最合题意的。
32. 【答案】 D
【解题思路】本题考查马克思主义认识论的首要的基本的实践的观点。马克思主义哲学的根本特点是以科学实践观为核心，所以也是马克思主义认识论的首要的基本的观点。实践之所以是认识论之首要的基本的观点，在于实践是认识的动力、来源、目的，实践又是检验认识之真理性的唯一标准。
33. 【答案】 A
【解题思路】本题是关于唯物主义认识论的基本知识点。在认识论上，辩证唯物主义与其他唯物主义一样，都是反映论，这是所有唯物主义的共性。当然，辩证唯物主义与旧唯物主义是有区别的，辩证唯物主义是能动的反映论，而旧唯物主义则是消极的反映论。所以答案是 A 。
34. 【答案】 D
【解题思路】此题考查对唯物主义反映论的共同原则的确认。在认识论上存在着唯物主义反映论和唯心主义先验论两种认识论的对立，二者的根本分歧在于是否承认人的认识是主体对客体的反映。在哲学史上所有的唯物主义哲学家们都坚持人的认识是主体对客体的反映这个共同原则，因此称之为唯物论的反映论。
35. 【答案】 C
【解题思路】本题考查认识对实践的能动的指导作用。考生要注意理解题干句子的关键词之一“先导” , 这一词只是表面认识对实践能动的指导性而非决定性作用。“在实践基础上”，这表明理论创新是有基础的，并没有忽视实践基础的决定性作用，也没有夸大认识对实践的反作用。
36. 【答案】 B
【解题思路】本题考查认识发展的过程，具体是认识发展两次飞跃的知识点。认识过程是由实践到认识，再由认识到实践，我们把从实践到认识看作是认识过程的第一次飞跃，而把从认识到实践的飞跃，看做是认识过程的第二次飞跃。所以本题选 B 。
37. 【答案】 B
【解题思路】本题考查对真理概念和特征的理解。真理的最根本的特点或曰属性是客观性，真理是有用的，真理之所以有用，是因为真理是客观的，换言之，真理的有用性是其客观性的必然产物。所以本题选 B 。选项 C 、 D 也是干扰项。真理是绝对性和相对性的统一;自然科学和思维科学的真理没有阶级性，而社会科学的真理具有阶级性，如马克思主义哲学，作为社会科学的真理，具有其阶级性。
38. 【答案】 D
【解题思路】本题考查实践与认识的关系的知识点。感性认识和理性认识是认识的过程中的两个阶段，感性认识和理性认识是辩证统一，而两者统一正是通过实践来实现的。
39. 【答案】 B
【解题思路】本题是对感性认识与理性认识区别的确定。感性认识是感觉知觉表象，理性认识是概念判断推理，感性认识是对事物现象的认识，理性认识是对事物本质的认识。
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