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生命在流逝，往事以随风渐去，一丝晨风透过淡淡的雾隙，拥簇着太阳慵懒的晨光飘入一个幽幽古镇，她，恬静、悠然、惬意、柔美，他，却也热烈、忙碌、充沛、刚强。她(他)伴随着一位老人的生命记忆，老人已故，生命已逝，在人生旅途中填满了自己无穷的感悟，他的文章悠然、闲适、刚毅，他赋予了他们——文章以新生，来维系他生命的延续，让我们来享受他的恬淡及悠然和生命中的刚毅，他就是周作人，一位在中国历史动荡文化动荡的年代将荣辱集于一身的散文家、诗人、翻译家。
晨风穿过古镇狭小的街道，飘入“台门”，浮过书桌，用他飘忽的手指掀开一本泛黄的书，由此，掀开了他的人生之旅。。。。。。
生于地位高人一等的台门、旧的科举制度、旧社会妇女以及中国古代小说、戏曲等等这一切的一切在周作人年幼的心灵中刻上了他一生也无法磨灭的烙印。来自“十字街头”文明的贫民文化精神深深的反射出了周作人内心复杂及精微之处：我愿待在十字街头的象牙塔中。从而体现了，他不愿完全被十字街头淹没，却又喜欢观望、感受十字街头的文明。
“在我人文深处有两个鬼，一个流氓鬼，一个绅士鬼。”在《在两个鬼的文章》中提及此句，将“主张革除三纲主义的理论以及附属的旧礼教旧气节旧风化等等，这种态度。。。。。。”视为是“流氓鬼”，因为它们“不能为旧社会的士大夫所容”;而富有“天性”的，“写点闲适的所谓小品，聊以消遣”这便是绅士鬼了。不但在周作人的内心深处暗藏着这样的矛盾，当时社会上也有两派人分别站在不同的位置上来追捧这两种文学。对于周作人而言，闲适的小品文，是写给自己看的，是聊以自慰、消遣的。而并不是占重要地位，用作文学上的成就发表给世人看的。是作为一种内心的独白，而或是一种心声。但是“究竟绅士鬼还只占居其小部分 ”。虽然，只占居了小部分，却是周作人内心最真实最性情的写照，也是他乃至世人最为追捧和喜爱的文学。无论，是主张文学是服从社会政治的，还是主张以文为文的。我相信在周作人的文学中很好的结合了这两点。无论是他写的《祖先崇拜》、《思想革命》、《闭户读书论》等等，还是他写的《灯下读书论》、《草木虫鱼》等等。我们都可以从中认识到即有着鲁迅的血脉传承的影子，又有着周作人的风格的闲适文学。他是一个矛盾的结合体，流着和鲁迅相同的血脉，有着和鲁迅相同的热情，但是在这热情底下，他却追寻着自我的风格，一种结合了鲁迅，却别于鲁迅的不同的风格。他是“流氓”却又是一个出色的，受众人追捧的“绅士”。
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