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看《穆斯林葬礼》有感【篇1】
初次端起了它，是在别人的推荐下。
刚看到书皮上的那一弯新月，那种神圣和庄严，透彻的穿过身体，像是在探寻，又像是在欣赏。
书中的“路”坎坷复杂。情节像是一团被人千百次蹂躏，一线绕着一线;又像是剥洋葱，一层又一层。但那淳朴庄严的资料，根本不会让人觉得乏味、无趣。反而让人钻了进去，成为故事中的一员!一次次跌倒的新月，又在亲情和感情的帮扶下一次次的站起来。终甩脱不掉。哪怕是一个小人物糟遇了不测或是遇到了麻烦，心都像是被刀割!悲切凄凉的爱，终使人悲哀。一个个故事情节，成了人们常挂嘴边的话题。
一部真正饱含世间人情的文学巨作，永远都是那样高雅、神圣。问世间情为何物仍是以一声声悲凉的惋惜告终……
如同李清照的那首词:
寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。惜春春去，几点催花雨。倚遍阑干，只是无情绪。人何处连天衰草，望断归来路。
看《穆斯林葬礼》有感【篇2】
白的纯粹，白的洁碧。
回回
忆往昔，峥嵘岁月。阿訇带着韩子奇在礼拜途经清碧玉石下的奇珍斋开启了命运的征程。
原以为这是命的宿劫。而情愫也随着文字在呼吸间急促了些许。思碎的顷刻间，试图迅速整理获取一个所谓的果。理清画面与片段在脑海的模样。似乎，玉碎这运命的轮盘才赋予使命，开启它转动的闸。
这债的开始，也或许注定了成为玉王的因。誓言为徒，赔上一生。在梁老爷子倾注的培养中，日夜赶制，为了活命，为了传承，为了民族的荣誉为了正因为每一种情愫的相融与交织。郑和航海船在昼夜赶制中断送了梁老爷子命后，二次琢玉。不仅奠定了其手艺的精湛，更为完成民族的事业刻下了师傅与自己的名字。
在还为理清那命运中冥冥间的安排时，也相继踏上了伦敦的征途。
诚然，每个人的人生都赋予着独特的意义。去感受那所谓生活中参半的苦楚与甜蜜，何尝不是一种活着的滋味。就像韩子奇的女儿新月的宿劫一般。美貌与智慧并存，考入北大与她的老师相爱。然而命运的齿轮并没有按相爱就能有美满的相守中渡过余生。命却草草的在风湿性心脏病里结束了18岁的生命。或许新月是幸运的，成长里因为努力、因为才华遇见了挚爱的老师。而每一份赋予韵律的人生都只在一呼一吸间，悄然的开始，无息中结束。
这一切，似乎只有雨夜最能与此刻的物境与己境陪衬，才能找到那一点点慰藉
许诺里无法兑现的诺言，交织在雨夜里，密集的雨丝抽打着玻璃，又像瀑布似的朝下倾泻没有了结局，或许这已是结局。
努力不让自己去记住梁玉清梁君壁梁冰玉楚雁潮韩天星韩新月那原本错综的三代的名字。
那为玉而生，为玉而焚在别人的故事找到平衡命运的想念，就正如契柯夫曾经说过：当喉咙发干时，会有连大海也可一饮而尽的气概这便是信仰。
带着念，一呼一吸吧
忆往昔，唯爱不破。
璞玉，爱得纯粹。
掩卷，停思，止笔。
看《穆斯林葬礼》有感【篇3】
“玉”代表着本书主人公韩子奇。他年少时曾打碎琢玉高手梁亦清一只十分名贵的玉碗，为弥补过错，便拜入梁亦清门下。我想这也许是上天有意而为之。毕竟，当他饶有兴致地听着梁亦清的二女璧儿与玉儿介绍那只玉碗时，眼里迸发出的光芒，脸上的惊奇及赞叹，足以看出他对玉的一片痴情。
而立之年，韩子奇“玉王”的称号，在北京城整个玉器行业可谓无人不知，无人不晓。这或许要感谢他自己对玉的热爱，而正是因为这份爱，使他与璧儿的婚姻，成了理所当然。璧儿是梁家的长女，而梁师傅又膝下无子，他们的婚姻简直是天作之合。但这份看似完美的婚姻，终有一日会因没有爱情而出现裂痕。到了动乱年代，日本人准备向中国发动全面的侵华战争，他被迫与玉儿去英国躲避战争而留下了妻子与儿子。两个漂泊的灵魂在患难中产生了情感，并且有了爱情的结晶——新月。这份不该有的感情使回国后的他难以面对守候了十年的妻子，最终他放弃了爱情，未同玉儿前往英国，而是继续留在北京。他宁可守着他有名无实的婚姻，宁可瞒着女儿的身世，守着他心爱的玉！
最令我唏嘘不已的是他即将步入黄土之际，他倾其一生也没能守住自己所珍视的一切：“玉王”之称早已被人们淡忘；他的心血“奇珍斋”被妻子倒卖；他的玉器在公私合营那会儿被充公；他的掌上明珠新月在年仅20岁就死于心脏病！若是如此，那么当初所做的抉择还是否值得呢？
当一个人无法如愿以偿，当得到的所有最终化为泡影时，会是怎番心情？目前为止我尚不能体会，我也不愿自己会有那么一天。可世事无常啊！奥古斯丁曾在《忏悔录》里写道：“任何人，但凡痴爱凡物，都是痛苦的，一旦丧失，就会心痛欲裂。”这话令我觉得失去竟然如此可怕！回首往昔，我也曾失去过某些自己所珍视之物，虽然没有韩子奇痛的深，可也足以令我哭上几日了，而现今，伤疤也许早已抚平。其实失去一次，失去一个人、失去一部分生活、失去一个机会、失去一段情感，不足以摧垮一个人。可是，当你失去了一切的源头，失去了你喜怒哀乐的根源，失去了生活的动力、对生命的渴望和胃口，这才是致命的，足以让人崩溃。而所谓崩溃，只是一种文学的表述方式，在痛苦、撕心裂肺的另一面，它是可治愈的，是暂时的，是有期限的，是或长或短只要咬牙就一定会度过的一段艰难岁月。所以只要活着，总有翻盘的机会。韩子奇若有幸能活到100岁，他应该也能从伤痛中走出来。毕竟他还有妻子，儿子，孙子孙女，她的家人仍需要他。
看《穆斯林葬礼》有感【篇4】
看了文题也大概猜出了文章类型，但自始至终，情节没向着我所想方向走，总是出人意料。于是，我被它深深牵引着，进入人物的悲欢离合。
很多人会为新月的命运，和楚教师的感情所打动，或是对韩子奇一生所感怀。但我的心却被一个人物深深勾住——梁冰玉。
故事背景发生在战乱年代。在那个新旧交替的年代，中国人的思想开始从封建腐朽转向新生，而梁冰玉就是新社会女性的代表。敢于同命运搏斗，敢于为感情付出，同时也有迷茫，也有失败，但最终她认清了自我，认清了生活。
和璧儿一样，从小时候起，失去了父母的疼爱，玉儿和姐姐有了相同但截然相反的性格——坚强。姐姐被生活所迫，敢于当家作主，却没有主见，没有知识；而她学会了自强，她经过知识的汲取和自我的认知，重新定义了坚强。我想这才是新时代女性所应有的思想。
随着渐渐长大，我升入了大学。大学里，她有了自我的第一个恋人，也是深深伤害了她的恋人。应对恋人的打击，同学们的另眼相待，也曾另她对生命感到迷茫，也曾对感情失去了信心，甚至狠心拒绝对她忠爱热爱的奥立弗，说明她曾迷茫于感情，和现代的女性一样。但不一样的是，她能从奥立弗的死中重新正视感情，并能敢于追求真爱，这却是现代女性所缺乏的。
有人会说梁冰玉是个下流的女人，背叛姐姐而和姐夫在一齐。但正如她所说，那个时候谁都不能保证自我能活下去，仅有两个人相互依靠，才有了能活下去的勇气。而她与韩子奇的爱，也不再只是为了生活和后代，而更多的是因为内心所感，心灵相通。虽然因为韩子奇的懦弱，没能最终在一齐，但她的决绝足以让人震撼，。
她的一生不像新月，韩子奇般曲折，但却折射了自我的光彩。我佩服她的坚强，佩服她的勇敢，佩服她的敢作敢当。人的生命仅有一次，碌碌无为或是大放异彩。也许你平淡地活着能够活到100岁，但轰轰烈烈地活着只能到50岁，但这50岁却比100岁值得的多。
我总以为自我生活中很勇敢，但和玉儿比起来，却差了天地，我曾觉得自我足够坚强，却没有经历过亲人的抛弃，战争的恐怖，或许我们缺少的也正是这些。不光是生活中，学习中也亦如此。玉儿凭自我的坚持考上了大学。我们坚持的不应当只是考上大学那么简单了。我们将来会有更多选择，学业上的，人生上的，都离不开坚强。
也会有风雨阻挡，不可能一帆风顺。勇敢的小船才能乘风破浪，不管是学习上的，感情上的，总会充满挫折，想不为之所打败，仅有努力扬帆，像玉儿一样勇敢，不为别人，但为自我。
书中的开头，便埋下了疑问，结尾的呼应才明白了前因后果。用玉儿的回来结尾或许是有深意的，她是那个年代的代表，一家人几十年的代表。
一部杯具书，看完没有哭，而是有了许多感触，学会了很多，看清了很多。
看《穆斯林葬礼》有感【篇5】
即使一生中全是悲剧，悲剧，也是幸运的。人生的舞台上，悲剧，喜剧，喜剧，悲剧，轮番演出，不舍昼夜，无尽无休……
月梦，月魂;尽是虚无。两条线拉着所有人走完了这须臾一生：玉魔，玉殇，玉缘，玉王，玉游，玉劫，玉归，玉别;月冷，月清，月明，月晦，月情，月恋，月落。
……又看了一遍，不知从何说起，那就不说。当然一本书不同的人来看有不同的关注点，我觉得都可。本就一部宏大的作品，哪能让我三言两语就讲完，没有所谓的推荐，想看就自己看，好与不好也无需评判。作品本身是属于作者的。
最凄美的爱情，我只当是讲新月和雁潮。直到最后，新月没有等到她盼望的那个人，终于丢下一切，走了!对这个世界，她留恋也罢，憎恨也罢，永远地离开了!踏着月光下的湖岸小路，楚雁潮独自低首徘徊。一个独往独来的幽灵，一只无伴无依的孤雁。
雁归有时，
潮来有汛，
唯独明月不再升起。
爱就是爱，它是人类的天性，人间最美好的情感，我因为爱你才爱你，此外没有任何目的!爱，不是猎取和占有对方，而是发自内心的责任感，爱是一生一世的承诺，就像信仰一样永不改变，永不背叛!
如果世间还有真正的爱情，那应该是一尘不染的圣物，是人和人心灵的相互感应，它像无线电波一样在空中自由地飘荡，寻觅‘心有灵犀一点通’的知音。
天上，新月朦胧;
地上，琴声缥缈;
天地之间，久久地回荡着这琴声，如清泉淙淙，如絮语呢喃，如春蚕吐丝，如孤雁盘旋……