七年级下册文言现象汇总
1—6文言现象汇总
5.伤仲永
一、通假字
日扳仲永环谒于邑人(“扳”通“攀”，牵，引)
二、词的积累
①重点词语
世隶耕(属于)
称前时之闻(相当)
仲永之通悟(通达智慧)
其诗以养父母、收族为意(和同一宗族的人搞好关系)
彼其受之天也(他)
泯然众人矣(完全)
贤于材人(贤：胜过。材人，有才能的人)
环谒于邑人(四处拜访)
其文理皆有可观者(文采和道理)
稍稍宾客其父(渐渐)
或以钱币乞之(求取)
则其受于人者不至也(没有达到要求)
②词类活用
形容词作意动词
“邑人奇之”之中的“奇”，是“以……为奇”的 意思
“父异焉”之中的“异”，是“对……感到惊异”的意思
名词作意动词
“父利其然”之中的“利”，是“以……为利”的意思
“宾客其父”之中的“宾客”，是“把……当作宾客”的意思
名词作状语
“日扳仲永环谒于邑人”中的“日”名词作状语，是“每天”的意思
动词用作状语
“忽啼求之”中的“啼”，原是动词“出声哭”的意思，这里作状语“哭着”的意思
③一词多义
自：1.并自为其名(名词，自己)
2. 自是指物作诗立就(介词，从)
闻：1. 余闻之也久(动词，听说)
2. 不能称前时之闻(名词，名声)
其：1.其诗以养父母(代词，这)
2.稍稍宾客其父(代词，他的)
然：1父利其然也(代词，这样)
2泯然众人矣(形容词词尾……..的样子)
宾客：1稍稍宾客其父(动词，以宾客之礼相待)
2于是宾客无不变色离席(名词，客人)
为：1其诗以养父母、收族为意(动词，成为)
④古今异义
自是指物作诗立就(古义：此，与“自”组合意为“从此”。今义：判断动词)
或以钱币乞之(古义：不定代词，有的。今义：或许，或者。)
其文理皆有可观者(古义：文采或道理。今义：表示文章，内容或语句方面的条理)
稍稍宾客其父(古义：渐渐。今义：稍微。)
泯然众人矣(古义：平常人。今义：许多人，大家。)
三、句式积累
1.判断句
金溪民方仲永，世隶耕。
2.省略句
省略宾语 “不使学”中省略宾语“之”，可补充为“不使之学”;“令作诗”中也省略宾语“其”，可补充为“令其作诗”。
省略主语 “还自扬州中省略主语“我”，可补充为“我还自扬州”。
省略介词 “受之天”中“之”后省略“于”，可补充为“受之于天”;“借旁近与之”中“借”后面省去了介词“于”，可补充为“借于旁近与之”。
3.倒装句
“还自扬州”是倒装句，正确的语序是“自扬州还”。
四、常识积累
⑴作者
王安石，字介甫，号半山，江西临川人，北宋政治家、文学家、思想家。著有《王临川集》《王文公文集》。他是唐宋八大家之一，诗歌遒劲清新，散文雄健峭拔。
⑵文学常识
本文是一篇随笔，叙事部分采用了见闻录的方式，然后进行议论，揭示道理。古代随笔的特点是形式多样，短小活泼，意境隽永。叙事成分较多，是抒情、议论的基础，不追求细节的生动性，力求简约。常常借一件事情来抒写作者的感情和阐明。
10.木兰诗
一、通假字
对镜帖花黄(通“贴”，粘贴)
二、词的积累
①重点词语
旦辞爷娘去(早晨)
西市买鞍鞯(马鞍下的垫子)
但闻黄河流水鸣溅溅(流水声)
但闻燕山胡骑鸣啾啾(胡人的战马)
万里赴戎机(战争)
策勋十二转(记功)
赏赐百千强(有余)
木兰不用尚书郎(不愿做)
出郭相扶将(扶持)
雄兔脚扑朔(动弹)
双兔傍地走(并排跑)
②词类活用
1.名词作动词
“策勋十二转”中的“策”原是名词，指记事的册子，这里用作动词，“登记”的意思。
2.动词用作名词
“但闻燕山胡骑鸣啾啾”中的“骑”原是动词，这里用作名词，“战马”的意思。
③一词多义
市：1.东市买骏马(名词，集市)
2.愿为市鞍马(动词，买)
将：1.将军百战死(名词，高级将领)
2.出郭相扶将(动词，扶持)
帖：1.昨夜见军帖(名词，文书，告示)
2.对镜帖花黄(动词，通“贴”，粘上)
机：1.不闻机杼声(名词，织布机)
2.万里赴戎机(名词，重要的事务)
④古今异义
卷卷有爷名(古义：指父亲。今义：指爷爷，即父亲的父亲。)
双兔傍地走(古义：跑。今义：行走。)
但闻黄河流水鸣溅溅(古义：只，副词。今义：常用作转折连词。)
出郭相扶将(古义：外城。今义：仅用作姓氏。)
二、句式积累
1.省略句
“愿为市鞍马”中省略宾语“此”，可补充为“愿为此市鞍马”，“此”指代父从军这件事。
2.倒装句
“问女何所思”中的“何所思”，是宾语前置，是“所思何”的倒装，正确的语序为“问女所思何”。
三、常识积累
⑴作者
《木兰诗》又叫《木兰辞》，选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》。这是南北朝时北方的一首乐府民歌。《木兰诗》是我国古典诗歌中一首脍炙人口的优秀诗篇,是南北朝时北方民歌的杰作,是中国诗歌史上的一朵奇葩。《木兰诗》与《孔雀东南飞》被誉为乐府民歌中的“双璧”。
⑵文学常识
继《诗经》《楚辞》之后，在汉魏六朝文学史上出现了一种能够配乐歌唱的新诗体，叫做“乐府”，它曾大放异彩，成为中华民族优秀文化遗产的一个有机组成部分。“乐府”本是官署的名称，负责制谱度曲，训练乐工，采辑诗歌民谣，以供朝廷祭祀宴享时演唱，并可以观察风土人情，考见政治得失，后来成为诗体的名称。汉魏、南北朝乐府官署采辑和创作的乐歌简称乐府。魏晋和唐代及其以后诗人拟乐府写的诗个虽不入乐，也称乐府或拟乐府。
15.孙权劝学
一、通假字
孤岂欲卿治经为博士邪(通“耶”，语气词)
卿今当涂掌事(通“途”，道路)
二、词的积累
①重点词语
卿今当涂掌事(卿，古代君对臣或朋友之间的爱称。当涂，当道，当权)
但当涉猎(但，只。涉猎，粗略的阅读)
刮目相待(擦)
肃遂拜蒙母(于是，就)
孤岂欲卿治经为博士邪(孤，古代君王的自称，可译为“我”。治，研究)
蒙乃始就学(乃，于是，就。就，靠近)
及鲁肃过寻阳(及，到了……的时候。过，到)
即更刮目相待(另眼相看，用新的眼光看待。刮目，擦擦眼
大兄何见事之晚乎(见事，认清事物。乎，啊，表示感叹语气)
②一词多义
当：1.当涂掌事(与“涂”连用译为“当道，当权” )
2.但当涉猎(应当)
见：1.见往事耳(动词，知道)
2.见渔人，乃大惊(动词，看见)
3.大兄何见事之晚乎(动词，认清，识别)
若：1.孰若孤(动词，比得上)
2.仿佛若有光(介词，好像)
之：1.大兄何见事之晚乎(助词，取消句子的独立性，不译)
2.于厅室之东北角(助词，的)
乃：1.乃不知有汉(竟)
2.蒙乃始就学(于是，就)
为：1.孤岂欲卿治经为博士邪(动词，做)
2.不足为外人道也(介词，对，向)
③古今异义
但当涉猎(古义：只。今义：转折连词。)
孤岂欲卿治经为博士邪(古义：研究。今义：治理。)
见往事耳(古义：历史。今义：过去的事情。)
及鲁肃过寻阳(古义：到。今义：经过。)
三、句式积累
1.省略句
“肃遂拜蒙母”中，“拜”后省略介词“于”，可补充为“肃遂拜于蒙母”。
2.倒装句
“大兄何见事之晚乎”中，“何见事”是宾语前置，正常语序应为“大兄见事何之晚乎”。
“蒙辞以军中多务”是倒装句，正常语序应为“蒙以军中多务辞”。
四、常识积累
⑴作者
司马光，北宋史学家、文学家。字君实，陕州夏县(现在山西夏县)涑水乡人，世称涑水先生。他立志编撰《通志》，作为封建统制的借鉴。神宗时赐书名《资治通鉴》。
⑵文学常识
《资治通鉴》，北宋司马光撰。294卷，又考异、目录各30卷。编年体通史。神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》。
20.口技
一、通假字
满坐寂然(“坐”通“座”，座位)
满坐宾客无不伸颈(通“座”，座位)
二、词的积累
①重点词语
京中有善口技者(善，擅长。者，……的人)
会宾客大宴(会，适逢，正赶上。宴，宴请，用作动词)
施八尺屏障(设置，安放)
众宾团坐(围绕而坐)
但闻屏障中抚尺一下(只)
满坐寂然，无敢哗者(静悄悄)
便有妇人惊觉欠伸(打哈欠，伸懒腰)
其夫呓语(说梦话)
妇抚儿乳(喂奶)
众妙毕备(全、都)
宾客意少舒(意，心情。少，稍微)
中间力拉崩倒之声(夹杂)
虽人有百手(即使)
不能名其一处也(说出，用作动词)
以为妙绝(以为，认为。妙绝，极点)
变色离席(色，脸色。座，座位)
奋袖出臂(扬起、举起)
两股战战(股，大腿。战战，打哆嗦，打战)
几欲先走(几，几乎，差点儿。走，跑)
曳屋许许声(拉)
②词类活用
京中有善口技者(形容词作动词，擅长)
妇抚儿乳(名词做动词，喂奶)
宾客意少舒(形容词做副词，稍微)
不能名其一处(名词做动词，说出)
③古今异义
会宾客大宴(古义：适逢，正赶上。今义：聚在一起，合拢。)
微闻有鼠作作索索(古义：隐隐约约。今义：小，细微。)
中间力拉崩倒之声(古义：其中夹杂。今义：里面。)
两股战战(古义：大腿。今义：量词。)
几欲先走(古义：跑。今义：行走)
④一词多义
指：1.手有百指(名词，手指)
2.不能指其一端(动词，指出)
绝：1.以为妙绝(副词，极)
2.群响毕绝(动词，消失)
秒：1.众妙毕备(名词，妙处)
2.以为妙绝(形容词，美妙，奇妙)
指：1.手有百指(名词，指头)
2.不能指其一端(动词，指出，指明)
作：1.有鼠作作索索(拟声词)
2.百千齐作(动词，开始，文中是发出声音)
间：1.中间力拉崩倒之声(动词，夹杂)
2.遂于外人间隔(动词，间断)
是：1.当是时(介词，这)
2.问今是何时(判断动词)
坐：1.满坐寂然(名词，通“座”)
2.众宾团坐(动词，坐)
名：1.不能名其一处也(动词，说出)
2.自为其名(名词，姓名，名称)
⑤古今异义
但闻屏障中抚尺一下(古义：只。今义：表示转折的连词。)
微闻有鼠作作索索(古义：听。今义：用鼻子嗅。)
两股战战(古义：大腿。今义：屁股。)
几欲先走(古义：跑。今义：步行。)
虽人有百手(古义：即使，表示假设的连词。今义：虽然，表示转折的连词。)
会宾客大宴(古义：适逢。今义：会议。)
宾客意少舒(古义：稍微。今义：数量少。)
三、句式积累
省略句
“抢夺声，泼水声”中省略了“抢夺”的宾语“财物”，可补充为“抢夺财物声，泼水声。”
倒装句
“会宾客大宴”中的“宾客大宴”是宾语前置，正常语序应为“会大宴宾客”。
四、常识积累
⑴作者常识
林嗣环，字铁崖，明末请初福建晋江人。清顺治初进土。著作有《铁崖文集》《湖舫存稿》《海渔篇》等。
⑵文体常识《口技》一文选自《虞初新志?秋声诗自序》。《虞初新志》是清代张潮选编的一部笔记体小说，以叙写故事为中心。
25.短文两篇
一、通假字
孰为汝多知乎(通“智”，聪明)。
二、词的积累
①重点词语
饮于河、渭(黄河、渭水)
北饮大泽(大湖)
化为邓林(桃邻)
入日(追赶到太阳落下的地方)
见两小儿辩斗(争辩，争论)
问其故(缘故，原因)
我以日始出时去人近(以，认为。去，距离)
及日中则如盘盂(及，到。日中，正午)
日初出沧沧凉凉(寒冷的意思)
及其日中如探汤(热水)
孔子不能决也(判断)
两小儿笑曰：“孰为人多知乎?”(讥笑)
②词类活用
“北饮大泽”中“北”在这里是名词作状语，“去北方”的意思。
“道渴而死”中“道”在这里是名词作状语，“在半路上”的意思。
“孔子东游”中“东”是名词，在这里作壮语，“到东方”的意思。
“而日中时远也”中“远”是形容词，在这里作动词，“离人远的”意思。
③一词多义
为：1.化为邓林(动词，成为)
2.此不为近者热而远者凉乎(判断动词，是)
为：1.此不为远者小而近者大乎(动词，是)
2. 孰为汝多知乎(动词，说)
其：1. 问其故(代词，那)
2. 及其日中如探汤(代词，它)
3. 弃其杖(代词，他的或是他们的)
④古今异义
夸父与日逐走(古义：跑。今义：走路。)
河、渭不足(古义：黄河。今义：泛指一般河流。)
及其日中如探汤(古义：热水。今义：食物煮后所得的汁水。)
孰为知多乎(古义：代词“你”。今义：姓氏。)
我以日始出时去人近(古义：距离。今义：从所在地到别的地方)
三、句式积累
省略句
省略主语：
1.“未至，道渴而死”中“未至”前省略了主语“夸父”，可补充为“夸父未至，道渴而死。”
2.“问其故”中省略了“问”的主语“孔子”，可补充为“孔子问其故”。
省略介词：
3.“北饮大泽”中省略了介词“于”，可补充为“北饮于大泽”。
省略宾语：
4.“未至，道渴而死”中省略了“未至”的宾语“大泽”，可补充为“未至大泽，道渴而死”。
省略状语
5.“我以日始出时去人近，而日中时远也”中省略了壮语“去人”，可补充为“我以日始出时去人近，而日中时去人远也。
四、常识积累
⑴作者常识
①《山海经》18篇，作者不详，各篇著作时代亦无定论，近代学者多认为非出于一时一人之手。其中14篇是战国时期的作品，“海内经”四篇则认为西汉初年作品，内容主要为民间传说中的地理知识，保存了不少的远古的神话传说。
②《列子》相传为战国时郑国人列御寇所撰。《汉书?艺文志》著录《列子》八篇，早佚。内容多为民间故事、寓言和神话传说。
⑵文体常识
①《夸父逐日》是一篇神话。
②《两小儿辩日》是一则寓言。寓言是以假托的故事或拟人的手法说明某个道理或进行劝喻、讽刺的文学作品。
30.狼
一、通假字
止有剩骨(“止”通“只”，只有)
二、词的积累
①重点词语
止有剩骨(“止”通“只”，只有)
缀行甚远(紧跟)
屠惧，投以骨(惧，害怕。以，用)
两狼之并驱如故(一起)
屠大窘，恐前后受其敌(困窘，处境危急)
顾野有麦场(往旁边看)
场主积薪其中(柴草)
苫蔽成丘(覆盖、遮蔽)
屠乃奔倚其下，弛担持刀(倚，靠。弛，卸下)
眈眈相向(注视的样子)
一狼径去(离开)
其一犬坐于前(像狗一样)
目似瞑，意暇甚(瞑，闭眼。暇，空间)
屠暴起(突然)
又数刀毙之(杀死)
一狼洞其中(打洞)
意将遂入以攻起后也(打算)
止露尻尾(屁股)
屠自后断其股(大腿)
乃悟前狼假寐，盖以诱敌(睡觉)
狼亦黠矣(狡猾)
禽兽之变诈几何哉(作假，睡觉)
只增笑耳(罢了)
②词类活用
名词作状语：
1.“其一犬坐于前”中“犬”是名词，这里作状语，“像狗一样”的意思。
动词作名词：
2.“一屠晚归”中“屠”是动词，这里作名词，“屠户”的意思。
名词作动词：
3.“一狼洞其中”中“洞”是名词，这里作动词，“打洞”的意思。
4.“恐前后受其敌”中“敌”是名词，这里作动词，“攻击，胁迫”的意思。
5.“意将遂入以攻起后也”中“遂”是名词，这里作动词，“钻洞”的意思。
6.“狼不敢前”中“前”为名词，这里作动词，“上前”的意思。
动词作使动动词：
7.“又数刀毙之”中“毙”是不及物动词，这里作使动动词，“毙之”即“使之毙”。
③一词多义
止：1. 止有剩骨(副词，只有)
2.一狼得骨止(动词，停止)
敌：1.恐前后受其敌(动词，敌对，文中是胁迫、攻击的意思)
2.盖以诱敌(名词，敌人)
之：1.久之(补充音节，无义)
2.禽兽之变诈几何哉(助词，的)
3.又数刀毙之(代词，指狼)
4.两狼之并驱如故(助词，取消主谓句的独立性，不译)
意：1.意暇甚(名词，神情、态度)
2.意将遂入以攻起后也(动词，企图，打算)
前：1.其一犬坐于前(名词，前面)
2.狼不敢前(动词，上前)
恐：1.恐前后受其敌(动词，担心)
2.不治将恐深(动词，恐怕)
其：1.恐前后受其敌(代词，它们，指狼)
2.场主积薪其中(代词，麦场)
3.屠乃奔倚其下(代词，柴草)
4.其一犬坐于前(代词，其中的)
5.意将遂入以攻起后也(代词，指屠户)
以：1.意将遂入以攻起后也(连词，表示目的，可译为“来”)
2.盖以诱敌(介词，用)
④古今异义
止增笑耳(古义：古文言文出现在句尾时，通常解释为“罢了”。今义：耳朵。)
屠自后断其股(古义：大腿。今义：屁股。)
三、句式积累
省略句
省略宾语：
1.“投以骨”中省略了“投”的宾语“之”，代狼，可补充为“投之以骨”。
2.“一狼仍从”中省略宾语“之”，可补充为“一狼仍从之”。
省略介词：
3.“场主积薪其中”省略了介词“于”，可补充为“场主积薪于其中”。
4.“一狼洞其中”中也省略了介词“于”，可补充为“一狼洞于其中”。
5.“屠乃奔倚其下”中省略介词“于”，可补充为“屠乃奔倚于其下”。
省略主语：
6.“顾野有麦场”中省略主语“屠”，可补充为“屠顾野有麦场”。
倒装句
7.“投以骨”中“以”是介词结构后置，正常语序应为“以骨投”。
四、常识积累
⑴作者常识
作者蒲松龄，字留仙，号柳泉居士，清朝山东淄川人，是我国著名的文学家。
⑵文体常识
本文选自《聊斋志异》。《聊斋志异》是我国著名的文学作品，是短篇小说集，共有491篇。“聊斋”是蒲松龄的书屋名，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。
必读名著简介
1.《童年》
作者：高尔基
内容简介：
《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部(其他两部分别为《在人间》《我的大学》)。它讲述的是阿廖沙三岁到十岁这一时期的童年生活。小说从“我”随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫“我”去“人间”混饭吃结束，生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。外祖父开了家染坊，但随着家业的衰落，他变得吝啬、贪婪、专横、残暴，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。有一次阿列克谢因为染坏了一匹布，竟被他打得昏死过去。幼小的阿廖沙也曾被他用树枝抽得失去知觉。他还暗地里放高利贷，甚至怂恿帮工去偷东西。两个舅舅也是粗野、自私的市侩，整日为争夺家产争吵斗殴，疯狂虐待自己的妻子。在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到了人间的痛苦和丑恶。
然而就是在这样一个可怕的环境里，也不乏温暖与光明。这就是以外祖母为代表的另外一些人，另外一种生活。外祖母慈祥善良，聪明能干，热爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她还经常讲一些怜悯穷人和弱者、歌颂正义和光明的民间故事给阿廖沙听，她对阿廖沙的影响，正像高尔基后来写的那样：“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方……是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。”另外，还有乐观纯朴的小茨冈、正直的老工人格里戈里、献身于科学的知识分子“好事情”，都给过阿廖沙以力量和支持，使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。
作为一部自传体小说，《童年》讲述的是作家一段沉重的童年往事。对于他所经历过并在心中留下过伤痛记忆的人和事，那些“铅一般沉重的丑事”，作家在叙述的时候，心情不可能是轻松的，因此这部小说的基调在整体上显得严肃、低沉。但另一方面，小说是以一个小孩的眼光来描述的，这样就给一幕幕悲剧场景蒙上了一层天真烂漫的色彩，读起来令人悲哀但又不过于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪恶中看到善良，在冷酷无情中看到人性的光芒，在悲剧的氛围中感受到人们战胜悲剧命运的巨大力量。
2.《鲁滨逊漂流记》
作者：丹尼尔.笛福
内容简介：
17世纪中叶，鲁滨逊.克鲁索出生在英国一个中产阶级的家庭，他本可以按照父亲的安排，依靠殷实的家产过一种平静而优裕的生活。然而，一心想外出闯荡的鲁滨逊却当上了充满惊险和刺激的水手，航行于波涛汹涌、危机四伏的大海上。
由于货船失事，鲁滨逊孤身一人流落到一个荒岛上，陷入绝境的鲁滨逊以人们难以想象的坚强和毅力，勇敢的向各种困难挑战，以他不屈不挠的坚强意志,依靠自己的智慧和辛勤劳动，开荒种地、砍树建房，圈养山羊、修造船只。凭着他积极的人生态度，不仅使自己生存了下来，而且还救出了一个即将被土著吃掉的“星期五。”
正当鲁滨逊积极准备救出一披沦落为土著的西班牙船员时,他的命运突然逆转，一艘货船被歹徒劫持，船长和大副被送上荒岛。这时，机智勇敢的鲁滨逊不仅巧设计谋救出了船长和大副，而且挽救了船只，保住了善良的人们的性命。鲁滨逊也从此结束了自己20多年的荒岛生活，回到了英国。
3.《昆虫记》
作者：亨利.法布尔
内容简介：
《昆虫记》是法国杰出昆虫学家、文学家法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的著作。它熔作者毕生研究成果和人生感悟于一炉，以人性观照虫性，将昆虫世界化作供人类获得知识、趣味、美感和思想的美文。一书以忠实于法文原著整体风貌及表达特色为选择原则， 让中国读者首次领略《昆虫记》的真实面目。一个人耗费一生的光阴来观察、研究“虫子”，已经算是奇迹了;一个人一生专为“虫子”写出十卷大部头的书，更不能不说是奇迹;而这些写“虫子”的书居然一版再版，先后被翻译成50多种文字，直到百年之后还会在读书界一次又一次引起轰动，更是奇迹中的奇迹。这些奇迹的创造者就是《昆虫记》的作者法布尔。法布尔拥有“哲学家一般的思，美术家一般的看，文学家一般的感受与抒写”。在本书中，作者将专业知识与人生感悟融于一炉，娓娓道来，在对一种种昆虫、日常生活习性、特征的描述中体现出作者对生活世事特有的眼光。字里行间洋溢着作者本人对生命的尊重与热爱。 本书的问世被看作动物心理学的诞生。 《昆虫记》不仅是一部研究昆虫的科学巨著，同时也是一部讴歌生命的宏伟诗篇，法布尔也由此获得了“科学诗人”、“昆虫荷马”、“昆虫世界的维吉尔”等桂冠。 人类并不是一个孤立的存在，地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黄蜂”“蝎子”“象鼻虫”在内，都在同一个紧密联系的系统之中，昆虫也是地球生物链上不可缺少的一环，昆虫的生命也应当得到尊重。《昆虫记》的确是一个奇迹，是由人类杰出的代表法布尔与自然界众多的平凡子民——昆虫，共同谱写的一部生命的乐章，一部永远解读不尽的书。这样一个奇迹，在人类即将迈进新世纪大门、地球即将迎来生态学时代的紧要关头，也许会为我们提供更珍贵的启示。
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