一、口语交际（8分）
模拟一家人（爷爷或奶奶、爸爸、妈妈、自己）在饭桌上就如何过中秋节这一话题展开的谈话。（可用方言）
1.爷爷或奶奶
2.爸爸
3.妈妈
4.自己
二、积累运用（28分）
5.抄写下列诗句（要求规范、工整、美观）（4分）
弱冠弄柔翰，卓荦观群书。
6.写出3
个传统节日以及具体日期（3分）
7.写出关于节日的诗词两联（4分）
（1）
（2）
8.爱因斯坦在
20世纪初提出了一种理论，任何物质都可以转变成有用的的能量，并推出了著名的公式：E=mc2，其中E表示能量，m表示质量，c表示光速。请用现代汉语把它准确地表述出来。（3分）
9.改写下面句子的画线部分，使它和前面的句子形成对偶。（4分）
（1）原句：石间细流脉脉，如线如缕；水塘中闪闪的碧波，就像锦缎一般。
改句：石间细流脉脉，如线如缕； ， 。
（
2）原句：山间炊烟袅袅，如丝如线；江河中的片片帆影，像一首诗，又像一幅画。
改句：山间炊烟袅袅，如丝如线； ， 。
10.仿写下列句子，要求句式相同，语言连贯。（4分）
让我们来做花的事业吧，把花香传给别人；
， ；
，
。
11.欣赏陶渊明的《饮酒》并答题（6分）
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
（
1）写诗人悠闲自得生活的一句诗是：
（2）表现这首诗思想内容的一个词是：
三、阅读（44分）
（一）（15分）
乡韵自多情
①河南，是一块戏曲 的厚土，戏已经融进了人们的生存状态、乡亲们热爱戏，居家过日子，想哭想乐就一定想看戏。戏，是他们生活乃至生命的一部分。
②日常生活中，乡亲们要找到看戏的理由很多。逢年过节，赶会赶场，庆祝庆丰收翻盖新房，婚丧嫁娶，都会搭台唱戏。听说哪个村子“玩戏”，周围的一些村庄也像过节一样，人们不请自到，早早去争取占个好位儿，看得清楚，听得真切，过“瘾”。戏演完了，曲终人不散，有的人还要到后台看看自己喜欢的“角儿”。
③有些戏迷，每年农闲的腊月正月二月，都要张罗着请各地有名的戏班到本地来唱戏。戏有了名，角儿一出名，就要“拿堂”。有时那张罗家儿不仅白掏力，还得往里赔本，为请一台好戏不知要跑多少趟，赔笑脸说好话送钱物，把好戏名角儿请来可是老不容易，能看到家乡排排场场唱起了大戏，父老乡亲美美地听戏看戏，请戏的人心里别提多得劲儿了!
④戏曲滋润了人们的日常生活，也丰富了人们的精神世界，提高了人们的道德水准。在音乐舞蹈不发达的地区，在没有电影、电视的年代，要精神文化生活，用什么办法呢？那就唱戏。平时，田间地头，锅台边，猪圈旁，常有人或轻吟浅唱，或放声高吼，那声音或婉转或豪放，或悲凄或明亮，都直接地、酣畅淋漓地表达了人们的情感和心声。
⑤社会大舞台，人生一台戏。有谁知晓，浩如烟海的剧目里，唱出了多少波澜壮阔，
表述了多少情意绵绵，演出了多少慷慨悲歌。多少年来，乡亲们在戏曲的芳香里沉醉着。
在戏里他们认识了杨家将，结交了黑老包，知道了抓不到奸人不煞戏——正是这戏曲琼浆的滋养，使父老乡亲质朴善良，爱憎分明，追求真善美，鞭笞假恶丑。
⑥
唱戏，唱跑了忧愁，唱来了欢愉，激发了善良正直，唤起了浓浓乡情。一个台湾老
兵讲，他大半辈子没学会哭，可是近来一听豫剧就掉泪，光想哭，想娘，想家。在美国，我遇到了一位已经是上流社会人物的河南老乡，他郑重地托我办一件事——把家乡戏的录音带寄一些来。他紧紧地握着我的手，甚至还给我深深地鞠了一躬，我细细看他时，发现他的眼里分明有泪花在闪……
⑦乡亲乡韵自多情。广袤的中原大地，不仅能够长出金色的小麦和稻谷，而且也成就了豫剧、曲剧和越剧。那悠悠的拖腔，那粗犷的大本嗓，能把人的思想拉回遥远的故乡。故乡情，亲人爱，亲和力，凝聚力，都在戏里……
12.给第①段横线处填入一词（滋润、滋养、浸润）（2分）
13.你还知道哪些地方戏，列举出3种剧种。（3分）
14.根据第③段内容。解释“拿堂”一词在文中的意思。（2分）
。
15.第⑤段写到了“戏曲琼浆的滋养”，从文中看，戏曲给人们的“滋养”主要表现在哪些方面？（3分）
16. 第⑥段讲述台湾老兵和在美国的河南老乡的故事，其作用是什么。（2分）
17. 从全文看，“乡韵自多情”的“情”可以从哪些方面理解？（3分）
（二）阅读下文，回答问题。（15分）
①冯兰瑞老头，坐在厚重的桑木案前，腰板挺直，脖筋绷紧，眼神像锥子似地注视着案子上新捏好的泥活。他手持竹刀，这里抹一抹，那里抹一抹。对这么精巧生动的“武松打虎”，你还有什以可挑剔的？武松左膝镇住大虫的花背，倾全身之力向大虫身上压，右手揪住大虫的耳朵，左手抡拳，那大虫拱起半条身子，悬口吊牙，眼眶眦裂。这会儿冯兰瑞双眉挤在一起，只见他那窄细的瞳仁中有两个香火头般的亮点闪动着，直视自己的这件作品，摇了摇头。片刻之后，他似有所悟，重新拿起床上的竹刀，挑一点紫泥，朝着武松的拳背上三剔两刮，顿时，那拳背上便鼓起几条弯曲的虬筋。于此，冯兰瑞的花白胡子里才露出一丝不易觉察的笑容，放下竹刀，搓着两手，轻轻地从案边站起来。
②孙子冯大刚正好赶集回来。这个矮墩墩的小伙子进了屋，便从大竹篮里提出一瓶通州大曲、一包用荷叶托着的热驴肉。他用手甩了一把流到额上的汗说：“爷爷，这酒这肉你就敞开吃！今儿头一天到集上去开张，你猜怎么着？这宗买卖别提多么快！”
③
“怎么个快法呢？”冯兰瑞问。
④“我刚把‘芮庄泥人冯’
的布幌子打出来，篮子里的各色泥人才摆到地摊上，眨眼之间，赶集的人就围了个里外不透风，嗬，五十件泥人一下子就卖个精光。好些人都说，泥人冯的手艺二十多年没见了！”
⑤“哈哈哈哈！”冯兰瑞老头开怀地笑起来。
⑥冯大刚一眼瞄见桑木案上的“武松”，忙奔过去，一会儿蹲下，一会儿直起来，反反复复看了又看，乐得眼泪都流出来：“爷爷！爷爷！这是怎么摆出来的！我压根儿没见过这么好的泥活！”他位着爷爷两只精糙的大手，说：“爷爷，下回赶集，我得把这个也带去”
。
⑦“带去吧！”冯兰瑞答应了，“摆到地摊上，先让大伙看个够，收摊时随便卖掉就成。”
⑧“爷！‘武松’难道不肯帮咱一个忙？”冯大刚忙神秘地靠近爷爷的耳朵说：“
今儿个，管理市场的胖老刘蹲到地摊旁，捧起这个瞧瞧，抓起那个看看，爱得简直没治！我把‘武松打虎’带到集上送给他，说不定他能让咱把泥活的价往高里提！”
⑨冯兰瑞眼里一闪一闪的亮光熄灭了。他走到桑木案前，用木滞的眼睛盯着孙子冯大刚，张开粗糙的巴掌放到
“武松打虎”上面，狠狠向下压去。
18.第①段中说到“对这么精巧生动的武松打虎，你还有什以可挑剔的？”在原文中找出精巧生动具体所指的内容。（3分）
19.第①段中说到“他那窄细的瞳仁中有两个香火头般的亮点闪动着，直视自己的这件作品”，从下文中可以看出此时的冯老汉在干什么？（3分）
20.第①段冯老汉“露出一丝不易觉察的笑容”，“搓着两手”，表现出他什么样的心情？（
3分）
21.第④段中画线句子有何表达作用？（3分）
22.你认为冯老汉是个怎么样的人？（3分）
（三）阅读下文，回答问题。（14分）
许允妇是阮卫尉女，德如妹，奇丑。交礼竟，允无复入理，家人深以为忧。会允有客至，妇令婢视之，还答曰：”是桓郎”桓郎者，桓范也。妇云：“无忧，桓必劝入。”桓果语许云：“阮家既嫁丑女与卿，故当有意，卿宜查之。”许便回入内，既见妇，即欲出。妇料其此出无复入理，便捉裾停之。许因谓曰：“妇有四德，卿有其几？”妇曰：“新妇所乏唯容尔。然士有百行，君有几？”许云：“皆备。”妇曰：“夫百行以德为首。君好色不好德，何谓皆备？”允有惭色，遂相敬重。
23.解释加点词语（5分）
交礼竟（ ） 会允有客至（ ） 既见妇（
）
卿有其几（ ） 士有百行（ ）
24.补出省略的内容（2分）
（1）家人深以（ ）为忧。
（2）桓必劝（ ）入。
25.选出下列“之”字用法不同的一例（
）（3分）
A.大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
B.妇令婢视之。
C.卿宜查之。
D.便捉裾停之。
26.翻译下列句子（4分）
（1）妇料其此出无复入理，便捉裾停之。
（2）夫百行以德为首。君好色不好德，何谓皆备？
四、作文（20分）
以“沟通”为话题，自拟题目作文一篇。字数不少于600字。
参考答案：
一、口语交际：略
二、积累运用：5.略。
6.如：正月初一春节；正月十五元宵节；八月十五中秋节。
7.略。
8.如：能量等于光速的平方与质量之积。
9.水塘碧波闪闪，如锦如缎；江河帆影片片，如诗如画。
10.略。
11.（1
）采菊东篱下，悠然见南山。（2）心远
三、阅读。（一）12.浸润。13.如昆剧；黄梅戏等。14.
摆谱；摆架子。
15.戏曲滋润了人们的日常生活，也丰富了人们的精神世界，提高了人们的道德水准。
16.戏曲能够唤起浓浓乡情。
17.故乡情，亲人爱，亲和力，凝聚力。
（二）18.武松左膝镇住大虫的花背，倾全身之力向大虫身上压，右手揪住大虫的耳朵，左手抡拳，那大虫拱起半条身子，悬口吊牙，眼眶眦裂。
19.寻找不满意的地方。
20.对自已作品的满意；完成作品后的轻松感。
21.夸张，侧面写出了冯老汉的手艺之精湛。
22.
手艺精湛；有着高尚的人品。
（三）23.完毕；恰逢；……以后；其中；操行。
24.之；其。 25.A。
26.（1）这妇人料想许允这次出去就不会再进来了。就拉住了许允的衣服。（2）百种操行中品德是最重要的，您重色轻德，怎么说都俱备了呢？
四、作文。略
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