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佛学博大精深，得三两句禅语则可受益终身!各位朋友随小友一起来看看吧!下面是由出国留学网小编精心为大家整理的“佛学经典禅语”，更多优秀的文章尽在出国留学网，欢迎大家阅读，内容仅供参考，希望对您有所帮助!
1. 一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。
2. 本净明心非别处，惟在众生妄心中。
3. 智者任物不任己，愚人任己不任物。
4. 不见一物名为见道，不行一物名为行道。
5. 念念无相，念念无为，即是学佛。
6. 息念忘虑，佛自现前。
7. 但悟一心，更无少法可得。
8. 觉人之伪，不形于色。
9. 妄生取舍者，这个病根拔尽。生死海里浮沉，真是无出头时。
10. 妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血，其过甚恶。
11. 未生前本来面目，死了烧了什么处相见。
12. 物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
13. 悟佛之言，定要行佛之行。
14. 智者不锐，慧者不傲，谋者不露，强者不暴。
15. 君子相交，随方就圆，无处不自在。
16. 愚人求境不求心，智者求心不求境。
17. 胸怀坦荡，处事坦然，心宽体健，益寿延年。
18. 心有主见，不听传言，莫论人非，笑对人间。
19. 事能知足心常惬，人到无求品自高。
20. 身做好事，言说好话，心存好念。
21. 善事多做，长存善念，问心无愧，理得心安。
22. 若无是非挂心头，便是人间好时节。
23. 但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
24. 凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
25. 但于一切一切法，不作有无见，即见法也。
26. 一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
27. 释迦所以兴出世，惟说弥陀本愿海。
28. 梦里明明有六趣，觉后空空无大千。
29. 具足信愿行，这个人就是阿弥陀佛的化身。
30. 于诸众生，视若自己。拯济负荷，皆度彼岸。
31. 若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
32. 观法如化，三昧常寂。
33. 于诸有情，常怀慈忍，和颜爱语，劝谕策进。
34. 人若开口便刻薄尖酸，好批评人者，不惟无福且无寿。
35. 八风吹不动，端坐紫金莲。
36. 我不敢轻于汝等，汝等皆当作佛。
37. 弥陀好念，勿虚彼国之金台;阎老无情，莫惹他家之铁棒。
38. 一念离真，皆为妄想。
39. 今日的执着，会造成明日的后悔。
40. 烦恼像婴儿，只有受到滋养才会成长。
41. 大悲无泪，大悟无言，大喜无声，大爱无言。
《金刚般若波罗蜜经》是大乘佛教的重要经典，以下经句更是其中精华，读通此经，即可开悟。
1、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
一切诸相都是虚妄不实的，不要执着于任何形象和境界，一切都会随顺而变。如果能够照见各种现象的空性，便是真正悟到了佛性。六祖惠能的“菩提本非树，明镜亦非台;本来无一物，何处惹尘埃”也是契合了这个道理。
2、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
一切因缘聚合的现象、事物，都不是永恒的，就像梦幻泡影，露水闪电一样，随瞬即逝，无常变化的。
3、法尚应舍，何况非法。
一切众生，本来是佛，一切佛法，本具自持，明心见性，一旦觉悟，法也就不再需要了，何况那些与佛法相背的非法呢?
4、所谓佛法者，即非佛法。
所谓的佛法，其本性并非实有，如果你有一个佛法的观念存在，你已经著相了，佛法不一定在佛经上，世间皆是佛法……真正的佛不认为自己是佛，真正的圣人，不认为自己是圣人。
5、应无所住而生其心。
应该无任何执着的升起清净心，真正的清净心，不是有个光，有个境界，而是不住色，不住声香味触法。真正的修行，应该随时随地无所住，坦坦然，物来则应，去则不留。
6、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
如果菩萨在心中还有对自我的执着、对他人的执着、对众生的执着、对生死的执着，那他就不是菩萨了。
7、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
一切众生的心都在变化中，像时间一样，永远不会停留，永远把握不住，永远是过去的……我们刚说一声未来，它已经变成现在了，正说现在的时候，已经变成过去了。
8、是法平等，无有高下。
八万四千法门，念佛也好，修密宗也好，参禅也好，修止观也好，甚至于说修外道也好，以华严境界看来，都能成就。真正的佛法是平等，无有高下的。
9、所作福德，不应贪著。
对于所做的福报功德，不应因贪求而升起执取之心。有好处，自己并不领受，而回向给世界一切众生，愿这个世界一切众生受这个好处，自己并不需要。
10、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
众生本具的如来本性，不停住于任何时间和空间而存在，离一切分别妄念，即是如来清净本性。
佛家爱情经典禅语
佛说：前世五百次的回眸，佛说爱情经典语录才换来今生的擦肩而过。短短今生一面遇，前世多少香火缘。牵手是有一种缘，回眸是一种缘;生命是有一种缘，爱情是一种缘;假如还有来生，来生也是一种缘。组成人生的，就是那无数个缘;让你去
佛说：爱情和做事一样没有失败只有放弃
佛说：若是有缘，时间空间都不是距离;若是无缘，终日相聚也无法会意
佛说：爱情是一种遇见…遇见是一种缘分…佛又说五百年的修行才换来今生的擦肩而过…
佛说：烟火缭绕的梦境，只是因为爱情，因为刻骨铭心的爱恋;四大皆空不过过眼云烟，就算前世五百次的回眸，也只换回今生一次擦肩。
佛说：霓虹灯下的幻影，是因为思念的脚步轻轻踏出红尘万丈;千丝万缕的情意，直到遇见了你，才划过一道忧郁的泪痕。
佛说：菩提树下的轮回，是几世遗留的姻缘，等你来度我;石桥下等你来过，岁月的蹉跎让我犯了错，回首前尘，只愿涅盘成佛。
佛说：承诺只怕锦书难托，一念执着，换三生迷离烟火;：一生多情愁，来回多紧锁，燃烧的福祸，忘记你我。
佛说当爱情离开请别在留恋当爱情走近请你珍惜 我说 爱与不爱还不都一样,匆忙一生 闭上眼,无所谓谁还未眠
佛说：沉默只因爱恨一朵朵，荡起的涟漪旋转爱情的执着;即使修百世方可同船渡，转读三寸经纶，终究曲终人散，往事落魄。
佛说：笑着面对，不去埋怨，悠然，随心，随性，随缘。百年前离别的那一天，我们没能留住时间，只好封在心田，期待来世再相恋。就算世界都忘记了永远，我们的心不变，就无论生命轮回多少圈。如果还有来生，你依然是我唯一的选择!茫茫的天空下依旧回荡着我们的誓言。佛说爱情经典语录
佛说：我只爱爱我的人，因为我不懂怎样去爱一个不爱我的人。他爱你，什么都容易，他会来感动你。他不爱你，你多么努力去感动他，也是徒劳的。我爱不起不爱我的人，我的青春也爱不起。我的微笑，我的眼泪，我的深情，我年轻的日子只为我爱也爱我的那个人挥掷
佛说：前世五百次的回眸，才换来今生的擦肩而过。短短今生一面遇，前世多少香火缘。牵手是有一种缘，回眸是一种缘;生命是有一种缘，爱情是一种缘;假如还有来生，来生也是一种缘。组成人生的，就是那无数个缘;让你去结，去解。惜缘，随缘，才能以佛心看缘起缘落
佛说：看的淡一点，伤的就会少一点，时间过了，爱情淡了，也就散了。时间，让深的东西越来越深，让浅的东西越来越浅。佛说缘是一块冰，要度五百年。佛问苦吗?我说不苦。佛于是许我一段缘，得之我幸，不得我命。如此而已，前世的500次回眸才换来今生的一次擦肩而过。佛家爱情经典禅语
佛说：“强扭的瓜不甜。”人生中，遇事莫强求，冥冥中自有定数，是你的，终会是你的，不是你的，苦苦地追寻，却并不一定能得到你想要的 爱情，不可过于强求，因为它们有的是永远遥不可及的，有的也许一生都不属于你，过于执著往往只会受到伤害。很多事情是我们无法掌控的，也许我们可以选择自己的生活方式，但还是逃脱不了上帝的安排，那就是命运!缘起，缘灭，一切皆是定数!
问佛∶如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握怎么办?佛曰∶留人间多少...
下面是关于中国佛学的热门人生语录出国留学网精选了以下经典语句，敬请欣赏!
1、学佛就是学做人，真正学佛的慈悲、学佛的智慧。
2、佛法就是我们生活的方法，轻松、自在、完美的活法叫佛法。
3、真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。
4、面对任何人、任何事、任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境，要安心，逆境还是要安心。
5、要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。
6、当你把自己放在最低处时，实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时，实际上你是在最低处。
7、真正的慈悲在于爱别人，不是爱自己。
8、念佛、持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢?修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。
9、愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。
10、要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。
11、看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病。
12、不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。
13、别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。
14、看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。
15、什么是善恶?一切为自己就是恶，处处为别人就是善。
16、福报不是求来的，是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的，是你自己找来的。
17、心的转变是最重要的，每个人都想解脱，希望活得快乐，死的安心，一切功夫都要下在心上，随时调整自己的心态，念时念心，观时观心，这就是修行。
18、智慧是没有烦恼的，慈悲是没有敌人的。
19、佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了办法。只要认真修，坚持修，就一定会解脱，一定能成佛。
20、只有得到暇满的人身才能解脱，千万不要错过这个机会，千万不要虚度此生。
21、真正的快乐不是你拥有的多，而是你计较的少。
22、欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如梦如幻，有什么可执着的。
23、一切境都是由内心呈现的，不要跟着跑，跟着境转就是奴才，没有自由，把握住自己的心，让一切境随心转，这叫大自在。
24、如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。
25、一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。
26、你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。
27、寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。
28、真正想修行，在家修，在社会上修，修怎样做人，怎样处事，怎样对境。想逃避现实是不可能的，智慧是历炼出来的。
29、能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱...
下面是出国留学网提供的佛家经典名言思想，欢迎阅读。
佛家经典名言思想之一：
人生最大的财富是健康。此语虽人人皆知，但要真正领悟，又非易事，试看古今中外之人，或为名所惑，或为利所动，或为官而奔波，或为爱情而苦恼。把名、利、禄、情，视为人生的最高追求，却不知人生最大的财富只是自身的健康。记得有篇小说写一个爱财如命的财迷，进了一座黄金山，山内皆是黄金珠宝，大喜若狂。但因贪得无厌，终于陷入黄金山而无法出来，于是黄金山中留下几根白骨，岂不悲哉?由此可见，健康是最宝贵的，也是人生最大的财富。
佛家经典名言思想之二：
人生最可怜的是嫉妒。嫉妒是人生最容易碰到的事，李斯因嫉妒同学韩非的才能，向秦王进谗言而致韩非死在狱中;庞涓因嫉妒孙膑的学识超过自己，用毒计陷害孙膑，使孙膑致残。李斯、庞涓都是极可怜的人，他们纵然阴谋得逞于一时，但最后都不得善终。嫉妒是一种病，患嫉妒病的人，一生都不得安宁。他们今天害怕某人超过自己，明天又担心某人走在他前头，他终日生活在一种可怜的病态之中;相反，历史上真正功成名就的人，都以嫉妒为可耻。欧阳修是北宋文坛领袖，他当年识拔后生苏东坡，有人便对欧阳修说：“苏东坡才情极富，若公识拔此人，只怕十年之后，天下人只知苏东坡而不知欧阳修。”但欧阳修一笑了之，依旧提拔苏东坡。后人更加崇敬欧阳修。苏东坡脱颖而出后，更是感恩在心，他为欧阳修写的悼文，名动千古。
佛家经典名言思想之三：
人生最大的敌人是自己。此话最为重要。人的一生总会遇到一些敌人，如流氓、无赖、小人，此等衣冠禽兽之徒可恶之极，但看穿了，也无非是一堆垃圾。人最大的敌人，还是人自己。一个人能战胜自己，也就攻无不克、战无不胜了。怕的是自己患了病，茫然不知，处事犹豫不决，或过高地估价自己，由此而自大;或过分地崇拜他人，由此而自卑。一旦战胜自己，也就在思想上有了一个飞跃，人生会打开新的一页。
佛家经典名言思想之四：
人生最大的幸福是放得下。一个人在处世中，拿得起是一种勇气，放得下是一种肚量。对于人生道路上的鲜花、鼓掌，有处世经验的人大都能等闲视之，屡经风雨的人更有自知之明。但对于坎坷与泥泞，能以平常心视之，就非容易。大的挫折与大的灾难，能不为之所动，能坦然承受之，这就是一种肚量。佛家以大肚能容天下之事为乐事，这便是一种极高的境界。既来之，则安之，便是一种超脱，但这种超脱又需多年磨练才能养成。拿得起，实为可贵，放得下，才是人生处世之真谛。
仅以上四条佛家佛家经典名言思想，我以为足够每个人受用终生。归纳起来说，便是拥有健康、抛弃嫉妒、战胜自己、脚踏实地。这样做人，便不会有烦恼，不会疾病滋生。人的疾病，既有病理方面，也有心理方面的，后者对人的健康更为重要。心理上有了受逆境的能力，有了病，也能正确对待，坦然处之，变有病为无病。佛家妙语，精诚之言，给我们凡夫俗子多少可贵的启示。
下面是出国留学网提供的佛学经典语录集，欢迎阅读。
1.看别人不顺眼是自己修养不够
2.爱不是要求对方,而是由自己的付出
3.尽多少本分,就有多少本事
4.地上种了菜就不易长草,心中有善,就不易生恶
5.生气就是拿别人的过错来惩罚自己
6.个人的快乐不是他拥有的多,而是他计较的少
7.屋宽不如心宽
8.静坐常思己过,闲谈莫论人非
9.世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
10.宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
11.当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
12.欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
13.虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这切。
14.信佛，学佛，不是为自己，乃是为切苦海中的众生。围城男女顶!先收藏起来，空闲时再好生口味吧!
15.切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观 色不异空 空不异色
16.世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
17.宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
18.当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
19.欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
20.虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这切。
21.信佛，学佛，不是为自己，乃是为切苦海中的众生。围城男女顶!先收藏起来，空闲时再好生口味吧!
22.人生最大的财富是健康。此语虽人人皆知，但要真正领悟，又非易事，试看古今中外之人，或为名所惑，或为利所动，或为官而奔波，或为爱情而苦恼。把名、利、禄、情，视为人生的最高追求，却不知人生最大的财富只是自身的健康。记得有篇小说写个爱财如命的财迷，进了座黄金山，山内皆是黄金珠宝，大喜若狂。但因贪得无厌，终于陷入黄金山而无法出来，于是黄金山中留下几根白骨，岂不悲哉?由此可见，健康是最宝贵的，也是人生最大的财富。
| 经典语录 |
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1. 是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
2. 你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
3. 你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
4. 你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
5. 恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
6. 当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么?得到什么?所谓的输，你又输到什么?失去什么?
7. 我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
8. 你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
9. 别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么?我们定要保有颗完整的本性和颗清净的心。
10. 与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用?使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了份债。
11. 出家是生世的事，修行是多生多劫的事。
12. 信佛，学佛，不是为自己，乃是为切苦海中的众生。
13. 佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
14. 如果个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
15. 般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢?真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我样，只是时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
16. 如果我们放眼从累生历劫去看，那么切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属?谁不曾做过我的仇敌冤家?如果说有恩，个个与我有恩;如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢?再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏;好人也曾做过许多坏事，将来也不定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以视同仁的平等观念罢了!
17. 世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
18. 宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
19. 当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
20. 欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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1. 不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
2. 别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用?
3. 如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
4. 当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
5. 不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
6. 愚痴的人，直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
7. 别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
8. 来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
9. 慈悲是你最好的武器。
10. 只有面对现实，你才能超越现实。
11. 良心是每个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
12. 不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
13. 学佛就是在学做人而已。
14. 正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，切唯心造。
15. 有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么?
16. 不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
17. 勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
18. 感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
19. 凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
20. 学佛不是对死亡的种寄托，而是当下就活得自在和超越。
21. 佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
22. 所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
23. 说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
24. 个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
25. 是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办?
26. 真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
27. 如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
28. 要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
29. 所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
30. 匹驴，吃再好的草，也不会成为匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
31. 了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
32. 虽然你讨厌个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真...
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一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
四、好好的管教你自己，不要管别人。
五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
八、福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。
九、修行是点滴的工夫。
十、在顺境中修行，永远不能成佛。
十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
二二、永远不去只看众生的过错。你只看众生的过错，你永远污染你自己。
二五、每一种创伤，都是一种成熟。
二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么?
三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
三四、修行就是修正自己错误的观念。
三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?
四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊!
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下面是出国留学网提供的十大经典佛语，欢迎阅读。
经典一：一切皆为虚幻。
经典二：不可说。(有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉， 纵然痛惜也)
经典三：色即是空，空即是色。
经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动， 伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
经典五：一花一世界，一佛一如来。
经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
经典十：我不入地狱，谁入地狱。一切有为法，如梦幻泡影，如雾亦如电，应作如是观。
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