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生活对于我们而言永远是一个永恒的主题，我们总试图在有限的岁月里迷失或者证明点什么。我们来到这个世界的那一刻起便被阳光和空气包围，生命的旅程便开启或者说死亡便开始倒计时。以下是出国留学网感慨作文栏目为您带来的《写人生感慨的作文》，希望我们的作文能让你喜欢。
一个人就是一本书。
读人，比读其它文字写就的书更难。我认认真真地读，读了大半辈子，至今还没有读懂这本“人之书”。
有的人，在阳光明媚的日子里愿意把伞借给你，而下雨的时候，他却打着伞悄悄地走了。
因为他自己不愿意被雨淋着(况且是人家的雨伞)，也不愿意分担别人的困难，你能说什么呢？还是自己常备一把伞吧。
有的人，在你有权有势的时候，围着你团团转，而你离职了，或是无权无势了，他却躲得远远的。
因为他过去是为了某种需要而赞美你，现在你没有那种功力了，也就没有必要再为你吟唱赞美诗了。在此，你就需要静下心来，先反思一下自己过去是否太轻信别人呢？
有的人，在面对你倾诉深情的时候，语言的表述像流淌一条清亮、甜美的大河，而在河床底下，却潜藏着一股污浊的暗流。
因为凡是以虚伪为假面来欺骗别人的人，人前人后活得也挺艰难，弄不好还会被同类的虚伪所惩罚，你应该体谅他的这种人生方式，等待他的人性回归和自省吧。
有的人，在你辛勤播种的时候，他袖手旁观，而当你收获的时候，他却毫无愧色地以各种理由来分享你的果实。
因为有人肯于分享你丰收的甜蜜，不管他怀着一种什么样的心理，都应该持欢迎的态度。你作出一点牺牲，却成全了一个人的业绩欲，慢慢地，会让他学会一些自尊和自爱。
有的人，注重外表的修饰，且穿着显示出一种华贵，而内心深处却充满了空虚，充满了无知和愚昧。那种无文化的形态，常常不自觉地流露在他的言语行动中。
因为他不懂得服装是裁缝师制作的，仅仅是货币的标志，而人的知识、品德和气质，却是一个人的真正的人生价值。对于庸俗的人，你可以反观对照一下自己的行为。
读别人，其实也是在读自己，读真、读善、读美的同时，也读道貌岸然背后的伪善，也读美丽背后的丑恶，也读微笑背后的狡诈……
读人，最重要的是读懂怎样为人。
读人，是为了要做一个真正的人。
因此，读人时，要学会宽容，要学会大度，由此才能读到一些有益于自己的东西，才能读出高尚，才能读出欢乐，才能读出幸福。
尽管我还没有读完这本“人之书”，但我会一直努力从各个方面去阅读。
禅，是人生路上一道永不褪色的风景线，它可以让心，依着花木的香息从容行走在美丽人间！
人性之美，在于温良；生命之韵，在于静美。这个世界，感觉越来越浮躁，真正能做到静笃的人愈来愈少。
作家余华说：“生活越是平淡，内心越是灿烂。”“简静”一词，有点让人望尘莫及，又有点让人欲罢不能，仿佛看到它的瞬间，心灵便受到了一场如释重负的洗礼。
我是如此的爱着“简静”，似乎那里，是我前世里一场灵魂的修行。一直也认为，心中有慈悲的温良，无需佛祖前参拜，经卷里了悟，只在一种简静的世味里，便可以顿悟到禅意的菩提。
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09-13
散文标题： 残山剩水写人生
关 键 词： 人生
散文分类：
作文来源： https://zW.liuxue86.com/sanwen
朱耷，江西南昌人，明宁王朱权后裔，有雪个、个山、人屋、八大山人等别号。其祖父诗书画皆妙，其父山水花鸟亦精，为当时名流。由于世居墨香之家，加之聪敏灵慧，朱耷幼时便能诗会画。十九岁时，明朝灭亡，朱氏豪门亦未能幸免，家国俱废，朱耷带着满腔忧愤开始了他的流亡避世生活，并最终于顺治五年遁入空门。朱耷兼善山水、花鸟，尤其花鸟画更为突出。他博众家之长，参化入妙，对徐渭、董其昌等多家绘画风格都有很好的继承和发展。他画花鸟，善用简练的笔墨，运用夸张变形，体现出荒寒之境，且粗犷奔放，笔意恣纵，发扬了古人的破笔飞白和湿笔之法，他还善用中锋表现圆滑状态，其山水画深受董其昌的影响，但因朱耷是以情感写意，故他的山水多为萧瑟惨淡之境，这已经完全改变了董其昌的风格。
朱耷的花鸟画中，《荷花水鸟图》便是其绘画风格和技巧的代表作。一块怪石削立，一只瘦鸟独栖，两束残荷傲倚，整个画面由清墨泼成，俊逸飘洒，自然随意，虽有夸张变异，给人以怪谲冷峭之感，但画者用墨浓淡有致，山石、花鸟各尊其笔法，虽是写意抒怀之作，但所绘之景形似传神，独具一格，故可见其绘画技法的高超。
与朱耷齐名的清初四僧之一石涛曾在他的《苦瓜和尚画语录》中强调：“夫画者，从于心者也。”朱耷的画，正是他的寄情恣意之作。他出生贵胄，有过冽酒梅前赋新词的豪情，也有过百花香里弄丹青的优雅，但随之而来的国破家亡让这一切如尘梦散落，他不再有他安生的家，也不再有他立命的国，他带着家国覆亡的耻辱，带着生如草芥的悲凉，从此苟活在这个他厌恶却又不能舍弃的世界上。所以，他的画中，鱼会怒睁着白眼，因为对命运的不满，对现世的不满，他愤怒为什么朝代的更替要以牺牲个人的一切为代价，包括他的荣誉，他的理想，他的余生；他愤怒为什么命运要同他开如此荒唐的玩笑，让他一出生就肩负振兴家国的责任，然后又把他的家国毁掉，让他鄙弃自己的无能，在生与死之间痛苦挣扎。在《荷花水鸟图》中，怪石是孤独的，它像画家一样佝偻着腰，咬着牙关立在这个凄风冷雨的世界，水鸟是寂寞的，它瘦骨嶙峋，单脚独立，小小的头后缩，脖子完全埋在蓬松的羽毛中，它俯首低临，冷眼看着这个你争我斗的世界，甚至在发出阵阵冷笑，两束残荷呢，一束弯曲，沉重的垂下它高洁的花瓣，一束只剩花苞傲立，它是愤怒的手指，直指苍天把人世来讨伐。整幅画，用的是残山剩水孤鸟枯荷，寂寥、冷肃之气充斥其中，闭眼冥思，便似乎看见着破衣敝屣的八大山人，在用着一支乌毫来纵笔挥洒他抑郁难言的苦楚，他是在靠卖画为生，更是在墨汁的挥洒中寻找活下去的勇气。朱耷虽然遁入空门，成了和尚，但他始终都没有成为真正的和尚，他还没有参透一切，他始终只是一个文人，一个可爱的文人。他经历过荣华富贵，他亲眼目睹一个繁盛的王朝在外族的铁蹄下灰飞烟灭，世事变迁，人事无常，他是深深的体味过了，所以在他的画中，我们看到的是不羁放任，是对声名的淡泊。那他还有什么参不透的呢？是生命，是人生。他画中的形象，傲岸不群、极度夸张、狂放怪诞，吸引着赏画者去细细品味、探寻它们所承寄的画者强烈的内在激情和激动，同时，还有掩盖不住的所深藏的孤独、寂寞、伤感与悲哀。这种孤独和悲哀，融在明末清初遗民的伤感主义思潮里，朱耷的伤...
散文标题： 笔墨春秋写人生
关 键 词： 人生 春秋 笔墨
散文分类：
作文来源： https://zw.liuxue86.com/sanwen
嫩江县的第一本书画作品集，在“点燃激情，传递梦想”的北京奥运火炬传递过程中，为人们捧出一片春的绚烂。尽管这绚烂未免来得晚些，尽管这片北国的春色中难免有去秋的败叶枯枝，然而，毕竟在书画界同仁的共同努力下，她仍然是目前黑河这片寒地黑土上暨各市县中最先绽放出的第一本美术之花。因此，大家推举我为这本书画集题写书名并作序，我把她名之为“笔墨春秋”。
春秋，是时光、是岁月、是历史、是人生，是播种、是收获。而笔墨，则不仅仅是书画艺术本身，也是书写人生，记载历史，描绘时代，展示心灵。不管你是用墨笔还是彩笔，不管是淡雅的墨分五彩，还是厚重的油彩斑斓。
历史上的嫩江县，素以重武轻文，“精能善射”著称于世，因此，早期的嫩江人，几乎没有给我们留下什么笔痕墨迹。留在我们记忆里的，只有新中国前后几个廖者晨星的书法作者的名字，而且，用今天的书法艺术创作的眼光审视，除了土改期间拆毁的老爷庙上的草书大匾“丹心千古”，以及嫩江八十老人蒋小山“蒋文牍”上世纪60年代曾在《黑龙江日报》上发表过一幅书法作品外，其余无论是佟云樵还是张阳春。包括名噪一时的蒋小山，人们认识他们和他们的书法，都是通过他们题写的牌匾，即所谓实用书法。从机关到学校，从医院到商号。其中最有影响的，是留在两三代人记忆中的那座风格独特的全县文化中心“嫩江县电影院”上六个立体木雕大红字，而后来用现代材料有机玻璃重新制作后，虽然恢复原始书写时的平面状态，但却风骨顿失，就像同样由他题写的“嫩江县人民医院”一样，还原于那种四平八稳的馆阁体后，便渐渐退出了人们的视线，并已悄然地湮灭在新时代的“倾情巴黎园”中。
嫩江县书法艺术的滥觞，是在上世纪60年代末期的嫩江县第一中学这所“嫩江最高学府”，当时的嫩江一中，不但集中了几位颇具传统楷书功力的老教师，而且还有题写过“嫩江旅社”和“嫩江一中”以行草出名的王友军和草书功力深厚却并不为社会所知的杨超，青年教师则有行书瘦硬的李明石，更有经名师指点书体多变的大学毕业新任教师姜保荣等。我们这些爱好书画的学子无不受到他们的直接影响或间接熏陶，后来以我所在班级为主体发起的全校师生书法作品展览，是目前所知的嫩江县最早的一次书法展。而且这个边城中学书法展中，竟然还有好几幅如今千金难买一字的书法大师由寿先生的墨宝。学生作品中虽然以我的各种字体书法最获好评，当时的我却对姜保荣老师提供的那些由寿作品不知好在哪里，但是她那大气磅礴的碑书不但拓宽了我们的眼界，而且一直影响着整个黑龙江甚至全国的书坛。80年代中期，我为嫩江县夺得了第一个全国性的书法奖项——首届全国青年钢笔书法竞赛奖。同时，参加《人民日报》关于北京城市发展规划的讨论文章《北京应建一座书法公园》，得到北京市政府的重视，并由北京市文物管理局给我回信，告知此建议正在落实之中，后来，我有机会去浏览了一下这个“石刻千碑我欲痴”的北京小碑林，座落在明代“真觉寺”遗址以保护历史碑刻为主的景区，显然与我最初关于建一座融知识性、娱乐性、艺术性于一体的园林设想不可能完全一致，但我的方案却颇受当时县委书记李星的青睐，并决定在城西建设我们自己独一无二的“书趣园”。虽然这一设想后...
10-29
放学时分，在回家的路上，我不由得停下了脚步——因为我看见了一个残疾人过马路。
他是一个双脚有所残缺的青年小伙子，不知道怎么的，这位青年人的双腿遭到了怎样的不幸，才变成了现在这个样子。
当我看见他的时候，他正在用廋弱的双手撑在马路的地面上，一步一步的坚难的过着马路。在马路上有那么多的行人和车，看见这位青年都纷纷挠道而行，好像是在故意躲着他。还有一群中学生不知是谁对着青年大骂“就你这样还过马路，碍人！”他们就哈哈大笑起来。听了这话，我在心里忍不住大骂“混蛋！”而青年只是笑笑而已。
在马路上看了十几分钟，残疾青年终于到了马路的另一边，而我看见了他过马路的全程，他需要不停的用手把自己的身子撑起来的动作。不知道这位青年人用他的双手撑过多少条马路和多少条路，花费了多少时间和精力。
我想人身的意义就是这样，不管身体上有什么残缺都要好好的活着，不管是一天、两天……甚至跟久的时间都要好好的活着。
人生，贵在不负时光，不负自己，钟扬就像蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。他人生的每一步，都在用“不负”书写。你的人生你会怎样写呢？
中考作文“人生”为题怎么写？
人生要用“不负”来书写
“钟扬同志是新时代我们学习的榜样，他的精神将会一直激励着我们。”近日，各地掀起了学习钟扬热潮。
他的语录摘编中，有一句话触动了我的灵感：“人生没有绝对，不必等到临终才来回首自己的人生，只要把每个年龄段该干的事都干了，就能不负你的人生。”
的确，人生，贵在不负时光，不负自己。钟扬“雪域十六载援藏报国胸怀西部常在路上，风华五三秋崇德育人桃李天下播种未来”，他就像蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。他人生的每一步，都在用“不负”书写。
苦心十六载，只为“造福苍生”。心中有党、忠诚人民，才会坚守信念；心系天下、科研报国，才会一路追梦，一路前行。钟扬作为一名院长、一位教授，他完全可以在“东方之珠”下搞科研，但他偏偏选择去青藏高原找种子。从攀上海拔6000多米的雪原采集种子，到10多年坚守开垦西藏的高原生态学科，从学术援藏如何常态长效，到怎样在孩子心中播下科学的种子，这就是扎根大地的初心力量。他的良苦用心，的确印证了“只要不忘初心、牢记使命，就一定可以浇灌出心中的‘藏波罗花’”。
有心三十年，只为“栋梁之材”。“教师是我最在意的身份。”钟扬不仅注重“日事日清”，更是把每个年龄段该干的事都干得漂漂亮亮。在他心中，每个学生都是宝贵的种子，必须全心浇灌，精心呵护，让他们开出希望之花。“师者，所以传道授业解惑也。”而钟扬不仅坚守师道、授业解惑，以德立身、以德立学、以德施教，他最大的亮点，就是重点扶持一批日后会扎根西藏的当地的教师和学生，这既是他援藏的方式，更是他的报国之志。
虔心一辈子，只为“不负人生”。“一个基因可以为一个国家带来希望，一粒种子可以造福万千苍生。”钟扬虽然走了，但那颗名叫‘钟扬’的种子必将生根发芽，滋养大地。保尔·柯察金曾说过：“人的一生，应当这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻……”钟扬虔心一辈子，一辈子都在赶时间，一辈子都在做贡献。因为，他不想等到临终才来回首自己的人生，因为他要把自己每个年龄段该干的事干完、干好。
“不是杰出者才善梦，而是善梦者才杰出。” 这是一位鸿业远图的“拓荒者”、作育英才的“耕育者”、为国奋斗的“搏击者”的人生追求。斯人已逝，经典犹存。作为新时代的奋斗者，确实该参透这一哲理。
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1、反正我来到这个世界上就没打算活着回去。
2、你生而有翼，为何一生匍匐前进，形如蝼蚁。
3、现在不努力拼搏进取，将来你该拿什么跟别人比。
4、如果别人朝你扔石头，就不要扔回去了，留着做你建高楼的基石。你讨厌我，我不介意，我活着不是为了取悦你。
5、生活本来很不易，不必事事渴求别人的理解和认同，静静的过自己的生活。心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。
6、人生四然：来是偶然，去是必然，尽其当然，顺其自然。
7、生活就像坐过山车，有高峰，也有低谷，这意味着，无论眼下是好是坏，都只是暂时的。
8、请看护好你曾经的激情和理想。在这个怀疑的时代，我们依然需要信仰。
9、没有比人更高的山，没有比心更宽的海，人是世界的主宰。
10、世上那有什么成功，那只是努力的另一个代名词罢了。
11、一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。
12、当我们搬开别人脚下的绊脚石时，也许恰恰是在为自己铺路。
13、很多时候都是自己挖了个坑，然后义无反顾的跳进去。坑是自己挖的，跳也是自己跳的，最后爬不出来的也是自己。
14、清醒时做事，糊涂时读书，大怒时睡觉，独处时思考。
1、连自己的心都不相信的人，才是最可怜的弱者。
2、不必太过斤斤计较，愿意吃亏的人，终究吃不了亏，吃亏多了，总有厚报；爱占便宜的人，定是占不了便宜，赢了微利，却失了大贵。
3、如果你找不到一个坚持的理由，你就必须找到一个重新开始的理由。
4、不要做金钱、权利的奴隶；应学会做“金钱、权利”的主人。
5、成功的关键不是努力去拷贝别人的特色方式，而是去学习如何发掘你自己独特的潜质。
6、成功人的性格：勇敢正直；挑战生活；态度温和；宽厚待人；乐于助人；礼貌谦和；低调做人；自强自立。
7、强者向人们揭示的是确认人生的价值，弱者向人们揭示的却是对人生的怀疑。
8、智者一切求自己，愚者一切求他人。
9、两点之间未必直线最短，有时迂回曲折能够更快地抵达终点。
10、世上只有想不通的人，没有走不通的路。
11、自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。
12、低调做人，和气为贵，以人性为本，做一个冷静、深沉、含蓄、有修养、有情趣的人。
13、别说不行，你都还没做怎么会知道？该坚强就别懦弱下去。
1、人的生命似洪水在奔流，不遇着岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。
2、种子牢记着雨滴献身的叮嘱，增强了冒尖的勇气。
3、山路曲折盘旋，但毕竟朝着顶峰延伸。
4、喜欢跑步的人很多，但天天跑步的人不多，拥有梦想的人很多，但坚持梦想的人不多。
5、决定命运的并不是天上掉下来的一个大大的机会，而是每一分钟里你做的一个微小的选择。所有...
在生活中难免会遇到不顺心的事情，但我们要学会乐观。下面是由出国留学网小编为大家整理的“写人生的哲理名言”欢迎阅读，仅供参考，希望对你有所帮助。
1，生命之灯因热情而点燃，生命之舟因拼搏而前行。
2，对骄傲的人不要谦虚，对谦虚的人不要骄傲。室内植物，例如菊花常春藤吊兰，是天然的空气清新剂。
3，当伟人真正站在你面前，你会觉得他比你矮。
4，当你感到有恐惧和疑虑时，就如同面临一条拦路的小河沟，其实你抬腿就可以跳过去，就那么简单。在许多困难面前，人需要的，只是那一抬腿的勇气。
5，快乐是一种能力。
6，瀑布是江河走投无路时创造的奇迹。
7，人生像一首诗，它有自己的韵律和节奏，也有生长和腐坏的内在周期。
8，当你跌到谷底时，那正表示，你只能往上，不能往下！
9，荆棘的存在是为了野草不轻易地任人践踏。
10，人生就像卫生纸，没事的时候尽量少扯！
11，行动是治愈恐惧的良药，而犹豫拖延将不断滋养恐惧。
12，得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
13，人生如一支歌，应该多一些昂扬的吟唱，少一些哀婉的咏叹。
14，一个懒惰的少年将来就是一个褴褛的老人。
15，人生如一杯茶，不会苦一辈子，但要苦一阵子。
1，人生好像火柴，严禁使用是愚蠢的，滥用则是危险的。
2，过错是偶尔的失误，但错过却是永远的遗憾。
3，一个人要知道自己的位置，就像一个人知道自己的脸面一样，这是最为清醒的自觉。洗尽铅华总是比随意的涂脂抹粉来得美。所以做能的事，把它做的最好，这才是做人的重要。
4，好自夸的人没本事，有本事的人不自夸。
5，与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
6，人生就像钟表，可以回到起点，却已不是昨天！
7，一切皆有因果。
8，永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
9，懒惰受到的惩罚不仅仅是自己的失败，还有别人的成功。
10，一个人除非自己有信心，否则带给别人信心。
11，人生就像一个动物园，当你以为你在看别人耍猴的时候，却不知自己也是猴子中的一员！
12，人生就像是一片海洋，里面的许多的奥秘要让我们去探究。
13，不管别人脸上有没有饭粒，都请你先照照镜子。
14，人生如溪流，一路历尽坎坷崎岖的重重的惊险，最终汇入平静的湖泊。
15，内心的欢乐是一个人过着健全的正常的和谐的生活所感到的喜悦。
1，给予的最需要的方面不在物质财富范围内，它存在于人性特有的领域。
2，千万别迷恋网络游戏，要玩就玩好人生这场大游戏。
3，不要拿小人的错误来惩罚自己，不要在这些微不足道的事情上折磨浪费自己的宝贵时间。
4，每个人都必须找到生活的意义。他需要做一项工作，来促使自己真正找到时...
作文网小编为大家精心准备了《高考满分作文：方圆之间写人生》，希望对大家有所帮助，如果想了解更多的写作技巧请继续关注我们出国留学网的作文栏目。
古人喜欢把大智慧融进琐碎生活里。小小一枚铜钱，外圆内方，刚柔并济，说尽人生哲理。为人处世，应当有方的棱角，也该有圆的柔和。这样才能尽展才华，书写精彩人生。
方是人的节操与个性，圆是人的豁达与包容。没有方，圆便流于媚俗；失去圆，方则显得张牙舞爪，正如没有方孔和圆边的铜钱无法存世。
这外圆内方的铜钱该在子瞻的手中呆过。“信而见疑，忠而被谤”，是文士无法摆脱的宿命。苏轼的一身傲骨在乌台诗案中被折断打碎，却又在黄州圆融的月光下愈合重生。此时的苏轼依然不羁，依然清高，但他的个性已然抽枝吐芽，在名为豁达与包容的绿荫中坚定地伫立。“归去，也无风雨也无晴”的淡泊，“此心安处是吾乡”的洒脱，他成长的温厚包容，内心却仍坚守那一份方的执著，这样的苏轼才得以真正不朽。
个性之方与包容之圆本就该融为一体，这样才能成就大写的“人”。
方是追梦的坚定不移，圆是方法的变通。圆成就了方的坚持与执著，方是圆的动力与方向。
罗崇敏的心中也有这么一枚朴素的铜钱。它是他改革之路最好的见证。“宁要不完美的改革，不要不改革的危机”，他锐意改革，将“改革”二字写成梦想，挥洒间尽显“方”的棱角。但面对改革“深水期”的现实，又是“圆”的谨慎与变通引领他走得更远。大胆假设，小心下刀，他一点点切开城乡二元体制的弊病。而改革的理念也以温和而坚定的姿态，和小小的铜钱一样在社会中传递，在人心中成长，成为社会生活不可或缺的一部分。
处世之道也应当方圆共济，如此方可成就真实的“梦”。
个人需要方圆的相辅相成，一个民族亦如是。
纵观中华历史长河，有魏征大胆直谏的方，便有长孙无忌深谋慎思的圆；有张居正锐意改革的方，便有申时行调和中正的圆；有法家严冷不阿的方，便有道家清净自然的圆；有顾准“拆下肋骨作大炮”般悲壮的方，便有邓小平“三进三出中南海”般理性的圆……盛世也好，乱世也罢，方与圆的对立统一是开创辉煌的大神，是驱散黑暗的星辰。铜钱的圆与方可以是贫寒者温饱的来源，富贵者家财万贯的根基，更是民族智慧的传递，在机遇与挑战共存的今天，这是我们应当深思的。
“上善若水任方圆”，方与圆缺一不可，殊途同归。它们是人格的两个方面，追梦的两个条件，民族生存的一种哲思。心怀光明，把握分寸，方圆之间，大可天地任我遨游，书我精彩人生！
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