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04-26
出国留学网专题“冰与火观后感”推荐内容。
对于很多人来说，观影的享受是远远大于读书的，每当我们观看一部电影之后就会有一些感受和心得。这时候可以用写一篇观后感把这些道理记录下来。经常写观后感，可以让自己的思维更加丰富。那么我们该怎样写作品观后感呢？出国留学网小编特别编辑了“冰与火观后感”，欢迎你阅读与收藏。
暑假总是燥热而有漫长的，而我总想找本书让我的心静下来。抱着尝试的心理，我开始接触一本名为《冰与火之歌》的外国名著，但却以出人意料的速度陷了下去。虽然从前也看过一些奇幻题材的小说，可是也没有发现任何一部可以与冰与火相抗衡的著作，即使是被称为奇幻文学里程碑式的巨著的《魔戒》。
《冰与火之歌》是有着七部曲构思的长篇巨著，甚至其中单单的一部曲就有着长达80万字的篇幅，但是精湛而又生动的语言却让人完全察觉不到超长篇小说常有的累赘啰嗦以及审美疲劳，这一切都要归功于作者乔治RR马丁的精心构思以及独特的描绘手法分镜写法。书中的每一章节都是以书中不同重要人物的角度写成的，却又能极好地拼凑起整个故事而不会让读者感到重复错乱，还给人一种宏大世界的感受。马丁的描写相当朴素，没有华丽的字眼只有巧妙的比喻，让他笔下的人物与世界显得栩栩如生。
而与其文学功底相比毫不逊色还有其对于这个故事的构思，姑且不提那几乎可以凌驾于任何一部巨著之上的登场人物数量，光是那能够吸引读者持续阅读下去的纷繁复杂的情节就已经让人感叹作者的驾驭能力了。鉴于这部作品的长度与其情节的错综复杂，在此就不花费时间赘述故事的内容了，唯一想谈的是这部作品的最大一个特点。当史塔克公爵在一部曲《权利的游戏》中被冠上叛国罪而被斩首的那一刻，或者是更早的当年仅八岁的布兰被从塔楼上抛下去的那一刻起，我就有了一种奇异的感觉，明明觉得不应该会发生这样的情节，但却确确实实地发生了，而且无法让人产生任何一丝突兀的感受，就好像理应是这样一半。一开始，我将这种情感定位在了意外，但却无法完整地解释出那种感受，直到两年前，当冰与火的正版开始在国内发行时的宣传词映入眼帘的刹那：残酷的盛宴。对，没有比残酷更适合来形容这部作品的词了，重温了《权利的游戏》的我当时如此想道，在这部作品中每个人都是平等的，他们有着各自的优点和缺点，各自的挣扎与救赎，死亡与不幸会平等地降临在每个人的头上，没有人能够幸免于难，只要冰与火之歌仍然唱响着正因为残酷，所以真实，正因为残酷，所以意外。迄今所看过的任何一部小说的套路在冰与火中都是行不通的，因为它所描绘的那个世界就是活生生的，残酷的现实。
在每一部作品中，通常都会存在一个让我喜爱的角色，《冰与火之歌》也不例外，琼恩雪诺，就是那个孩子的名字。
初期注意到琼恩，是因为他的姓氏，雪诺，十分的美丽，可是却没想到这样一个美丽的姓氏却是专门给与那些在北方出生的并不知道自己的父母是谁的孩子的，也就是所谓的私生子。拥有一个像艾德史塔克公爵那样讲究荣誉责任的父亲对于琼恩究竟是祸是福，这很难说明，史塔克公爵的认真负责，使得琼恩拥有了和同父异母的兄弟们经受同样教育的机会，但是却更添了他的悲哀，无论剑使得再好，头脑再优秀，他仍然是雪诺，不是史塔克，这样的现实促使着他拥有了比同龄人更成熟的思维。在《权利的游戏》中发现冰原狼的那一幕，为了实现幼弟布兰的心愿也为了拯救那五只丧母的幼狼，琼恩如此说道：史塔克大人（琼恩对于父亲的称呼），这五只狼崽中有三只公的两只母的，而您有三个儿子两个女儿...
03-24
电影是社会生活的缩影，也是各类艺术的结合体，我们在观看过一部影片后内心肯定会有属于自己的感悟，观赏了之后，我们对于这个作品都会有自己的感悟，优秀的观后感可以让我们深入了解作品想要表达的内容。你知道应该怎么去写作品的观后感吗？请阅读由编辑为你编辑的冰与火观后感范文，欢迎你的品鉴！
余杰的《火与冰》散文集被选入了“黑马文丛”，这本身是对像他或孔庆东一类青年作者成就的肯定。在出版这部曾与北京高校间流传甚广的著作时，余杰也不过24岁，十分年轻的思想能攒积出笔力成熟老道的文章，除了天赋资质的因素外，我相信只有对人生、世故以及文学背后的价值承载具备深刻领悟的人才会如此卓越。
余杰来吉大做报告的时候阶梯教室里人山人海，但他自己也坦言说个人的演讲能力有限，并非写得好就能谈得好，果然，在他开篇慢悠悠讲起安徒生童话对欧洲文学影响不久，大批的同学便觉索然无趣地离开了教室，也许是当初寄予的期望值过高吧，而大家对余杰这个人的第一认识多半是来自案头这本《火与冰》，从黑色幽默的角度说，稀落的支持者们恰好反衬了他文笔的多么出色。
在北京广播学院聊“五四”精神的讲坛上，余杰说人们从他的文章中想象作者一定是个桀骜不逊、热血激进的另类，似乎是个永不妥协的斗士的典型，实际上可能宣传的效应起了点鼓动作用，自己没觉得有什么地方不正常呵，一番话把在座各位逗乐了。但平心而论，在余杰的文章中，年轻人一股豪气、对现实不满的批判力和对守旧思潮的冲击力的确非常强烈，不过同一般意气风发的少年气质相比，他反而更有理性，更有历史眼光，看待某些问题的态度更中肯，视角更宽泛。读《火与冰》的时候，多数情况下感觉到的是像李阳疯狂英语一样刻意营造的淋漓氛围，柔情的和中庸的东西很少，几乎找不到。余杰的阅读经验里受前苏联文学的熏染特别深，由陀斯妥耶夫斯基到帕斯捷尔纳克，在这一段区间内陶铸过的思想必然带有几分对专制与民主、人权;道德与法制以及社会改革中间力量的自我反省过程。
目前的中国两代人，正是处于一个上代人渐渐遗忘而下代人尚不可知的阶段，加之社会经济文化诸种形态的转轨，作为“清醒”知识分子的余杰，一种人文指令的召唤与使命感迫使他用比来记述、评析几个社会政治生活中具有重大影响力的问题，其中包括知识分子在建构自由民主的生态环境下的启蒙作用等重要命题。通观全书，凡是涉及到例如治国、文化突围、社会结构的篇章占据了绝大多数。余杰是抱有悲观的心态同时以殷切的期望来写这本书的，虽然他还不到30岁，虽然这还不是社会强加给他自身的使命。
很多事是难以用单一的标准来衡量的，就像批判杨朔散文的一段中写到，优秀文学的突出特点是能够容纳思维结构的多元，在为人为文的过程中以思想不断伸发出来的闪光点相纠结、碰撞乃至融合最终创作出好的作品。《火与冰》大致是遵循了这样一点，但由于是评论性散文，不会将文章的构架经营得过于精心，所以在主导性文化批判上就显得颇见功力，不管是针砭时弊还是哲学反思，都从本质出发对很多习以为常甚至略显僵化的人文概念进行了重新体认、界定甚至批判，原则只有一个，就是遵从人性，遵从民主与自由，拒绝功利，拒绝口是心非。
这种确实有点桀骜不逊的态度自真理标准大讨论的风气之后就很少见了，尤其是在一个各种利诱迫使现代人丧失本性的现实之下。文学从各个时代来说都像是苏格拉底那样的牛虻，没有警醒力的时代必然会灭亡在铁屋子样的炼狱中。
余杰毕竟是有些太激进了，然而这种振臂高...
02-12
上一期说到席恩葛雷乔伊在临冬城，在小剥皮拉姆斯雪诺的唆使下，用最为惨绝人寰的方式处置了代替布兰和瑞肯的那两个农民的孩子。这一做法完全震动了整个北境，不仅仅让席恩成为北境人心中的梦魇，而且只要是内心还对史塔克家族有效忠之心的人都恨不得弄最残忍的方法来终结席恩。但是对于这一切，席恩虽然感觉到现在的处境已经不容乐观了，但是并没有意识到他自己和北境人民的关系已经变成了你死我活。
除了席恩和北境的关系已经恶化到了无以复加的程度，他和他自己的家人和铁群岛的铁民的关系也呈下降趋势。因为之前为了掩盖杀死假布兰和假瑞肯的真相，他还处决了那三个帮忙的铁民，也让他在自己的这个小团队中处于了离心离德的边缘，但是不管怎么说，现在的铁民毕竟还是他自己的家人和唯一的助力，在他们之间对席恩来说也还有一线生机，不过席恩是否能够把握得住呢？
席恩的姐姐阿莎葛雷乔伊在森林堡收到了席恩的渡鸦之后，还是很快亲自带人来到了临冬城。阿莎的这趟行程不管从哪个层面上说，对席恩都没有任何的恶意，而且是唯一一个真正对他施以援手的家人。首先阿莎是可以派人来临冬城传达她自己对于攻战临冬城这件事情的看法的，但是她还是选择了亲自前来；其次阿莎在劝说席恩的时候就跟席恩解释过森林堡和临冬城之间的巨大区别，以及她本人对铁民的深刻认识，因为铁民的力量根植于大海，在海上自不必说，但是在陆地上无论是作战还是袭击都要靠近大海才能够最有效能的发挥他们的特长，如果深入陆地的话，他们还留在海岸边的船只一旦被毁，他们就会在劫难逃。森林堡因为靠海，而且只是一座木质结构的城堡，所以可以长期占据。但是临冬城就不一样了，它是一座内陆城堡，距离大海的距离应该大概有上百英里，对于铁民这个人数本来就少而且不善于陆战和守城的民族来说，是非常不利的；再次阿莎也跟席恩说了，他对布兰和瑞肯的做法已经弄得北境天怒人怨，本来这两位小少爷是他们这趟劫掠之中最具价值的人质，但是被席恩用这种极端的方法毁尸灭迹，真的有点偷鸡不着蚀把米的意味；最后阿莎苦劝席恩和她一起离开，不要在人民战争的汪洋大海中孤独而悲惨的死去。
席恩本来是对自己的这种境况也感觉到了担忧的，但是这些话从姐姐阿莎的口中说出来，情况就完全改变了。他不可理喻的认为这是姐姐嫉妒他拿下了临冬城这座千年古堡的下作伎俩，因为在席恩的心中一直把姐姐当成铁群岛继承人的这一点没有改变，姐姐之前在他回到铁群岛这段时间里面对他的嘲弄历历在目，姐姐在和他一起进取北境的过程当中拥有的兵力是他的数倍，但是所取得的战果远不如他也在他的心中扎根。这一切的一切都让阿莎对席恩说的话适得其反，不但没有能够劝说席恩一起离开，反而坚定了席恩要继续留守临冬城的决心。
在拥有上帝视角的读者看来，肯定觉得席恩这样的做法极其幼稚，而且联想到后来那种在冰与火的世界里面近乎地狱般的折磨而言，这样的决定很难不让读者留下一声叹息。但是如果深入席恩的内心，这一切都是可以理解，也可以让他说服自己。他从十岁起就一直在临冬城生活，他在长达九年的养子生涯中，亲眼目睹了北境人民的耿直和善良，也目睹了史塔克一家深受北境人民的真心爱戴。虽说在他之前的岁月之中，思想意识并未完全形成，但是铁民的那种“强取胜于苦耕”的文化和北境的人民这种在寒风凛冽的环境当中自强不息的生存状态是截然不同的。他也是想做好人的啊，他也在孩童时刻曾幻想过如果某一天能够迎娶珊莎史塔克为妻，当一个真正的史塔克有多么好！如果这些幻想都能够实现的话，他还会回去当铁群岛的王子，那个弹丸...
12-14
好的影视作品不仅给我们带来视觉享受，更可以提升我们，在观看电影的过程中，我们的大脑会跟着情节思考。我们可以将这些奇妙的灵感写进自己的观后感。我们在构思观后感的时候，必须找到一个切入点来展开全篇。如何写出一篇令人印象深刻的作品观后感？有请驻留片刻，出国留学网为你推荐冰与火观后感范文，供你参考，希望能够帮助到大家。
余杰的《火与冰》散文集被选入了“黑马文丛”，这本身是对像他或孔庆东一类青年作者成就的肯定。在出版这部曾与北京高校间流传甚广的著作时，余杰也不过24岁，十分年轻的思想能攒积出笔力成熟老道的文章，除了天赋资质的因素外，我相信只有对人生、世故以及文学背后的价值承载具备深刻领悟的人才会如此卓越。
余杰来吉大做报告的时候阶梯教室里人山人海，但他自己也坦言说个人的演讲能力有限，并非写得好就能谈得好，果然，在他开篇慢悠悠讲起安徒生童话对欧洲文学影响不久，大批的同学便觉索然无趣地离开了教室，也许是当初寄予的期望值过高吧，而大家对余杰这个人的第一认识多半是来自案头这本《火与冰》，从黑色幽默的角度说，稀落的支持者们恰好反衬了他文笔的多么出色。
在北京广播学院聊“五四”精神的讲坛上，余杰说人们从他的文章中想象作者一定是个桀骜不逊、热血激进的另类，似乎是个永不妥协的斗士的典型，实际上可能宣传的效应起了点鼓动作用，自己没觉得有什么地方不正常呵，一番话把在座各位逗乐了。但平心而论，在余杰的文章中，年轻人一股豪气、对现实不满的批判力和对守旧思潮的冲击力的确非常强烈，不过同一般意气风发的少年气质相比，他反而更有理性，更有历史眼光，看待某些问题的态度更中肯，视角更宽泛。读《火与冰》的时候，多数情况下感觉到的是像李阳疯狂英语一样刻意营造的淋漓氛围，柔情的和中庸的东西很少，几乎找不到。余杰的阅读经验里受前苏联文学的熏染特别深，由陀斯妥耶夫斯基到帕斯捷尔纳克，在这一段区间内陶铸过的思想必然带有几分对专制与民主、人权;道德与法制以及社会改革中间力量的自我反省过程。
目前的中国两代人，正是处于一个上代人渐渐遗忘而下代人尚不可知的阶段，加之社会经济文化诸种形态的转轨，作为“清醒”知识分子的余杰，一种人文指令的召唤与使命感迫使他用比来记述、评析几个社会政治生活中具有重大影响力的问题，其中包括知识分子在建构自由民主的生态环境下的启蒙作用等重要命题。通观全书，凡是涉及到例如治国、文化突围、社会结构的篇章占据了绝大多数。余杰是抱有悲观的心态同时以殷切的期望来写这本书的，虽然他还不到30岁，虽然这还不是社会强加给他自身的使命。
很多事是难以用单一的标准来衡量的，就像批判杨朔散文的一段中写到，优秀文学的突出特点是能够容纳思维结构的多元，在为人为文的过程中以思想不断伸发出来的闪光点相纠结、碰撞乃至融合最终创作出好的作品。《火与冰》大致是遵循了这样一点，但由于是评论性散文，不会将文章的构架经营得过于精心，所以在主导性文化批判上就显得颇见功力，不管是针砭时弊还是哲学反思，都从本质出发对很多习以为常甚至略显僵化的人文概念进行了重新体认、界定甚至批判，原则只有一个，就是遵从人性，遵从民主与自由，拒绝功利，拒绝口是心非。
这种确实有点桀骜不逊的态度自真理标准大讨论的风气之后就很少见了，尤其是在一个各种利诱迫使现代人丧失本性的现实之下。文学从各个时代来说都像是苏格拉底那样的牛虻，没有警醒力的时代必然会灭亡在铁屋子样的炼狱中。
余杰...
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