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09-05
中考作文关于风景的素材不知道考生积累了没有，没有话赶紧看过来，下面由出国留学网小编为你精心准备了“2021中考出色作文素材：窗外的风景”，持续关注本站将可以持续获取更多的考试资讯!
窗外的风景
随着时代的飞速发展，人们的物质水平也日益提高，而大自然的面孔却被弄得满目疮痍。在我眼前闪现的景象是那么凄凉!大自然仿佛也在吟诵马致远的《天净沙·秋思》。
枯藤老树昏鸦
原本“夕阳无限好”的落日，此时也显得如此孤独，落魄，只是星星点点地撒落在一棵棵枯萎死亡的树桩上。而漫天飞舞的流沙肆虐地击打着毫无斗志的枯树，仿佛在嘲笑树的愚蠢，如此的为人类奉献，可换来的是什么?此时空中传来一阵凄惨无奈的叫声“呱呱”，只见一只“土黄色”的乌鸦疲惫的落在唯一矗立的枯树上，那瘦小的脸庞上，挂着最后一滴浑浊的泪珠，“啪哒”一声滴落在茫茫荒漠之中，久久伫立着，成为了一座永久的雕塑。
小桥流水人家
平日里充满活力的小溪，总是轻快的注入大海母亲的怀抱，而此时早已无丝毫生机，一路上怀着悲壮的心情，不知留下多少“足迹”。以前那潺潺的悦耳流水声，在此时看来也是那么嘶哑，马上面临干涸之灾。而此时的桥，布满了历史的沧桑之感，描绘着这短短几年来环境破坏的巨大变化。古代张择端所作的《清明上河图》上那繁忙生动的桥，已成为人们每人心中的一块净土。周围那香飘十里的人家也早已搬走，唯一留下的也只是破败不堪的废墟。它仿佛在说“何时再还我容颜啊!”
古道西风瘦马
在一条沧古的小道上，周围所剩的枯枝败叶上落满了厚厚的尘土，风儿为它们掸去了尘土，它们也纷纷离去。一匹瘦弱无力的马儿，此时，也没有了平日的威风，尽显老态，它只是默默地走在无穷无尽的荒漠之中，它慢慢地走向死亡的边缘，我似乎听到了它在叹息：“我要孤独的死去了。”那沉重的足迹被风沙所掩埋。
夕阳西下，断肠人在天涯
黯淡无色的夕阳，的确没有了往日的辉煌，慢慢的爬下，再也没有房屋，树木所对那以前迷人的余晖进行“阻挡”，与之对抗的只是漫天的黄沙。此时的人们啊!只能如元曲中所说“望西都，意踌躇”那样，远远遥望自己的家乡，背起行李，继续寻找栖息之地，自己的故乡在风沙中摇摇欲坠，人们不禁落下了后悔的泪水，感叹道：“到底哪里还是我们的家?”
这就是我在窗外看见的景象，听到的呻吟。一个个无家可归的人们，破败不堪的树木，枯竭的河水……这难道就是我们未来的家吗?
简评：小作者巧妙的化用马致远的元曲《天净沙·秋思》中的诗句作为小标题，结构的安排条理有序，内容恰当合理;在语言上，运用拟人、比喻、对比等修辞，或细致描摹，或抒发感慨……信手拈来，显示了其深厚的知识积累和灵动的思维。
最后，“这难道就是我们未来的家吗?”点明主旨，振聋发聩。
使我感动的事很多，可我并不为一件漂亮衣服而感动，不为优越的生活条件而感动，不为金钱而感动，不为美丽的外表而感动，唯有那点滴真情令我感动。它清澈，没有一丝杂尘;他亲切，没有一点虚假;他纯洁，没有一点自私……
一缕白...
09-04
中考作文关于成长的素材有哪些?不清楚的考生看过来，下面由出国留学网小编为你精心准备了“2021年中考得分作文素材：成长手札”，持续关注本站将可以持续获取更多的考试资讯!
成长的路上风雨随行，岁月的站台如期而至。
急匆匆的奔跑一段之后，总是不由自主地回头张望，每当看到身后那一串泥泞中还未干涸的脚印，脸上总挂满阳光一样灿烂的微笑。尽管时常可能步履蹒跚，偶尔也会驻足不前，但想到太阳，只要明天还会升起，我的明天就将布满阳光，充满希望。要问我如何度过漫漫黑夜的迷茫才能等到晨曦的影踪，那繁星点点会指引我的航帆。
没有人的成长路会是一片坦途，只不过抱定乐观积极的心态会更主动的跨过一段段坎坷。积极地寻求出路，总比静默的守候更加行之有效。就是这样一个简单而纯朴的想法，总让我感觉我是幸运地，总让我感觉在山重水复的时候，忽然柳暗花明。我更加坚信，掌管幸运的女神欣赏努力执着的少年。其实，我知道没有谁的努力会让上苍感念，没有谁的境遇会让上苍垂怜，身处逆境，当然比说起来的更加难熬，怀里揣的，也总是一颗没有着落的心。
人，在失落的时候，不免悲哀。不管悲哀的原由，是脆弱还是懦弱，沉浸在悲哀中，自然早已对世界产生消极的厌恶，在孤独和绝望中徘徊，在痛苦和无助中挣扎。然而，一个远大的志向，足以感召一颗坚强勇敢的心。此时此刻，身处逆境的人也会犹如高尔基笔下的海燕。那就让暴风雨来得更猛烈些吧，欣然接受考验和磨练，让意志在逆境中熠熠生辉。只要有强大精神力量的感召和支撑，总会有起色。当走过了那段波澜，就似乎获得了一件不大不小、不轻不重的收藏品，我们尽可以玩笑般拿来与人赏谈。
淡化了消极的叙述凄迷的心境，已经是快乐对自己的嘉奖。每每走过成长路上的低迷，都让我们更加铭记：不要用角落里的阴暗掩盖满世界的阳光，不要只面对墙隅下的阴冷而舍弃撒满爱的原野，相信世界的美好，不遗余力!
一、标准点题法
标准点题法，是考场作文都必须做到的点题方法。考场作文与一般的作文不同，必须点题。因为阅卷老师对你的作文是评判式阅读，不是研究性阅读，不点题会直接降低你的分数。
怎样才算是标准点题呢?一般说来，开头结尾点题，中间每个部分写完之后再点题，就是标准点题。目的是给阅卷老师以紧扣题意写作的感觉。
二、例文赏析
超越常在“弯道”处
湖北省省长李鸿忠在今年的湖北省政府工作报告中，对于湖北的经济发展有一个很形象的说法：“超越常在‘弯道’处。”有点体育常识的人都知道，赛跑选手的超越，常常是在弯道处;同样，赛车选手超越对手的地方，也多是在弯道处。经济发展就像赛车一样，在直道上比赛，很难甩开对手，只有在弯道区，才有可能超越对手。其实，换一个角度看问题，弯道就是机遇，就是超越。
司马迁为被迫降敌的李陵辩护，武帝震怒，将他打入大牢，并施以宫刑。这无疑是弯道的来临，但同时也给他带来了生命的机遇，他明白了：刚正不阿的书生和专横跋扈的君王是水火不相容的。于是，他不再幻想，不再抱...
09-02
中考精选作文素材有哪些？还不知道的小伙伴快点看过来，下面由出国留学网小编为你精心准备了“2020中考作文素材精选：专注”，持续关注本站将可以持续获取更多的考试资讯!
(1)引言
"性痴则其志凝，故书痴者文必工，艺痴者技必良。"历史和现实证明：要成就某种事业，就要痴米于某种事业，要专心执著于既定目标奋斗不息。如果心猿意马，朝三暮四，肯定将一事无成。
(2)事实论据
书痴刘恕
刘恕，北宋史学家。著有《五代十国纪年》、《通鉴外记》、《疑年谱》、《年略谱》。协助司马光编著《资治通鉴》。刘恕从小就读书专心。8岁那年，他家里来了几位读书人，闲谈中，有一个说："孔子是独子。"他忍不住插了一句："《论语》里不是说孔子把他哥的女儿嫁给南容吗?"那几个读书人既吃惊又惭愧，小小年纪读书就如此深入，可见他不但聪明而且专心认真，深感自己年岁虚长。
当时在亳州做官的宋次道是一位学者，家中藏书很多。刘恕远道去借阅。宋次道以佳肴美酒款待。刘恕紧持要宋撤走酒肴，说："我是为读书才到府上的，享受酒肴，岂不误了我的正事!"于是一头扎进书库，他被琳琅满目的图书迷住了。夜以继日，如醉如痴地读书。这样坚持十多天以后，把他急需的书全部读完后才走出书库，临别时，他双目通红。
阿基米德专心治学
古希腊著名学者阿基米德，他痴迷于物理学和数学研究。有一天，他到公共浴室洗澡，当他坐进澡盆发现池水溢出盆外的时候。他突然光着身子冲出浴室，边跑边嚷："找到了!找到了!"他是从浴盆中受到启发发现了流体力学的基本原理，从而找到了银匠在金王冠里掺银的秘密，所以他兴奋不已。
当罗马进犯伤痛拉古时，阿基米德曾运用杠杆和滑轮的装置，重创罗舰队的进攻，使伤痛拉古城陷落因此推迟两年。后来罗马军队终于趁守军疏忽，逾城进入叙拉古。当罗马士兵出现在阿基米粉德面前时，他正专心致志地坐在沙土前面画圈圈，研究几何题。他见到手持利剑的罗马士兵，对他们说："请慢点动手，让我做完这道题。"
巴尔扎克、福楼拜的幻觉
巴尔孔克和福楼拜都是法国19世纪著名作家，他们一拿起笔写作，就像着了魔似的。常常对他们在书中塑造的人们达到产生幻觉的地步。
有一次，一个朋友去拜访巴尔扎克。这位朋友敲门时，听见巴尔扎克正在与人激烈争吵："你这恶棍，这一定要给你点厉害!"他的朋友急心推门进去一看，原来巴尔扎克正在与他作品中的人物在吵架。还有一次，巴尔扎克突然走到在他家作客的朋友面前，激动地痛斥说："你，你，使这个不幸的少女自杀了!"那位朋友惊惶失措，莫名其妙地张大嘴巴望着他。原来巴尔扎克所说的少女，是他正在创作中的小说《欧也妮?葛朗台》中的人物欧也妮。
福楼拜也有同样的情况。一次福楼拜的朋友去看望他。只见福楼拜坐在地板上痛哭，泪如雨下，真是悲痛欲绝。朋友用手使劲地摇摇他的肩膀，问他为何这样伤心?
福楼拜悲痛地回答说："包法利夫人死了!""哪个包法利夫人?"朋友不解地问。福楼拜痛苦地指着桌上一大卷稿纸说："那就是我的包法利夫人呀!"他的朋友明白了原来是小说中的主人公死了。就对他说："何必伤心呢?你不愿她死，把她写活嘛!"福楼拜哀伤地说："写到这里，她非死不可，她没法再活了!"
巴尔扎...
08-26
中考作文的分值是很高的，考生就得提高自己的写作能力，而第一步就是积累写作素材。下面由出国留学网小编为你精心准备了“2020中考作文实用素材：超越自己的事例”，持续关注本站将可以持续获取更多的考试资讯!
苏东坡被林语堂先生誉为"不能为一"却"难能有二"的旷世奇才，一生颠沛流离的坎坷命运，便是一篇超越狭隘自我，演绎壮丽人生的辉煌篇章。
一场莫须有的"乌台诗案"使我们的文豪几近陷入灭顶之灾，吐纳珠玑的玉口在严刑拷供中凄惨哀号;泼墨风流的秀士在长枷锁铁镣中迎风颤抖，发配荒蛮，风尘满怀，浪迹四野，身如浮萍。苍茫茫的天涯路，是你居无定所的漂泊;涛隐隐的故垒边却依然响起你震撼苍穹的凯歌。你认识的自己是旷达的，所以你在烟瘴四布的密州仍"左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千里卷平冈";你认识的自己是洒脱的，所以你在凄风苦雨的黄州仍"何妨吟啸且徐行"不怕"一蓑烟雨任平生";你认识自己是超然的，所以你在独处荒僻的琼州仍挚情的吟唱"九死南荒吾不恨，慈游奇绝冠平生"。苦难历程中的热忱不减，赢得了东坡浪漫潇洒的一生，超越狭隘自我的男儿本色，造就了一段瑰丽的文明。
史蒂芬?霍金(StephenHawking)於1942年1月8日生於牛津，那一天刚好是伽利略逝世三百年。可能因为他出生在第二次世界大战的时代，所以小时候对模型特别着迷。他十几岁时不但喜欢做模型飞机和轮船，还和学友制作了很多不同种类的战争游戏，反映出他研究和操控事物的渴望。这种渴望驱使他攻读博士学位，并在黑洞和宇宙论的研究上获得重大成就。
霍金十三、四岁时已下定决心要从事物理学和天文学的研究。十七岁那年，他考到了自然科学的奖学金，顺利入读牛津大学。学士毕业后他转到剑桥大学攻读博士，研究宇宙学。不久他发现自己患上了会导致肌肉萎缩的卢伽雷病。由於医生对此病束手无策，起初他打算放弃从事研究的理想，但后来病情恶化的速度减慢了，他便重拾心情，排除万难，从挫折中站起来，勇敢地面对这次的不幸，继续醉心研究。
七十年代，他和彭罗斯证明了着名的奇性定理，并在1988年共同获得沃尔夫物理奖。他还证明了黑洞的面积不会随时间减少。1973年，他发现黑洞辐射的温度和其质量成反比，即黑洞会因为辐射而变小，但温度却会升高，最终会发生爆炸而消失。
八十年代，他开始研究量子宇宙论。这时他的行动已经出现问题，后来由於得了肺炎而接受穿气管手术，使他从此再不能说话。现在他全身瘫痪，要靠电动轮椅代替双脚，不但说话和写字要靠电脑和语言合成器帮忙，连阅读也要别人替他把每页纸摊平在桌上，让他驱动着轮椅逐页去看。
霍金一生贡献於理论物理学的研究，被誉为当今最杰出的科学家之一。他的着作包括《时间简史》及《黑洞与婴儿宇宙以及相关文章》。虽然大家都觉得他非常不幸，但他在科学上的成就却是在他在病发后获得的。他凭着坚毅不屈的意志，战胜了疾病，创造了一个奇迹，也证明了残疾并非成功的障碍。他对生命的热爱和对科学研究的热诚，是值得年轻一代学习的。
前几天有个朋友询问我：自己大学读错了专业，工作上各种不顺心，辛苦奔波表面光鲜而已。他觉得未来一片迷茫，问我到底该...
06-04
批评就像洗个澡
邰启扬
有人问美国华尔街4()号国际公司前总裁马修·布拉：“你是否对别人的批评很敏感？”
他说：”早年，我对这种事情非常敏感：我急于要使公司里的每一个人都认为我非常完美。要是他们不这样想的话，就会使我忧虑。
”只要一个人对我有一句怨言，我就会想法子取悦他。可是，我做的讨好他的事，总会让另外一个人生气，等我想要补偿这个人的时候，又会惹恼其他的人。
“最后我发现，我越想讨好别人，就越会使我的敌人增加。所以，我对自己说：只要超群出众，你就二定会听到怨言，受到批评，还是趁早习惯。这一点对我大有帮助。
“以后，我决定尽自己最大的能力去做事，而把我那把破伞收起来，让批评我的雨水从我身上流下去，而不是滴在我的脖子里。”
幸福
巴克莱
幸福的生活有三个不可缺的因素：
一是有希望。
二是有事做。
三是能爱人。
有希望。
亚历山大大帝有—次大送礼物，表示他的慷慨。他给了甲一大笔钱，给了乙一片土地，让丙做了高官。他的朋友听到这件事后，对他说：“你要是一直这样做下去，你自已会贫如洗。”亚历山大回答说：“我哪会一贫如洗，我为我自己留下的是一份最伟大的礼物。我所留下的是我的希望。”
一个人要是只生活在回忆中，却失去了希望，他的生命就已经开始终结。回忆不能鼓舞我们有力地生活下去，回忆只能让我们逃避，好像囚犯逃出监狱。
有事做。
一个英国老妇人，在她重病自知时日无多的时候，写下了如下的诗句：
现在别怜悯我，永远也不要怜悯我；
我将不再工作，永远永远不再工作。
很多人都有过失业或者没事做的时候，这时他就会觉得日子过得很慢，生活十分空虚。有过这种经验的人都会知道，有事做不是不幸，而是一种幸福。
能爱人。
诗人勃朗宁曾写道：“他望了她一眼，她对他回眸一笑，生命突然苏醒。”
生命中有了爱，我们就会变得谦卑、有生气，新的希望油然而生，仿佛有千百件事等着我们去完成。有了爱，生命就有了春天，世界也变得万紫千红。木木读者在线阅读
最完美的祷告，应该是：“主啊，求你让我有力量去帮助别人。”
最麻烦的字
廖玉蕙
王鼎钓先生的《灵感》一书里有一则很有意思的故事：一位作家教文盲太太认字，他把所有要教的字都制成名条贴在具体的事物上，“电灯”贴在电灯上，“桌子”摆在桌上……教着教着，教到了“爱”这个字、“爱”字没处贴，他只好抱住大大亲嘴，大大总算把这个字记住十她说：“认识了这么多字，数这个字最麻烦。”
看完后，我禁不住抚掌大笑。”爱”这个字果然是最麻烦的。说穿了，人生就是一个长长的寻爱历程。人活在世上，最重要的不就是让自己变，得更可爱或想办法找到人生旅途中的最爱吗！我们的苦恼，大多因爱而生；快乐与否，也多半因爱而来。那么，怎样恰当地表达爱正是最艰难的命题：有人不知道应该怎样爱自己，有人不晓得如何爱别个；有的爱像利剑，伤人却不自知，有的爱像大石压顶，让人透不过气来。
06-04
行事
倪匡
人有几千几万种，不同的人行事的方法也不同。一些人认为是天经地义的事，另一些人杀头也不肯做：—些人认为天公地道的事，另—些人会认为屈辱之至。人各有志，不必相强，更不必要求雷同。
十分重要的一点是：自己不会去做的事，只要自己不做便可，绝刁；能要求他人也不做。你不喜欢做、不想做、不会做的事，或许汇足别人喜欢做、要做的事。自己不做，也不比人家做，就是行为不。
干涉他人的行为或思想，是人类许多纷争产生的原因之一——人类行为有—定的准则，如遵守公德，法律等等，只要在这些通行的准则范围内，人家喜欢怎么样，是人家的事。自己不做，人家有权做，看了固然讨厌之极、可恨之极，但唯一的方法就是不看，而不能不让人家做，虽然有时有权可以阻止———如父母对子女、上司对下级，但也是不用为宜。
各行其道，不会有纷争；硬要求相同，才会起纷争。
人生三种遗憾
李碧华
人生有三种遗憾，即完成心愿、不能完成心愿、没有心愿。
完成心愿，一下子失重，没有力气把自己提起来。多番挣扎、努力、痛苦、不眠不休、头悬梁锥刺股、双目因紧盯目标而发出光彩，一旦到达，前面已无路。欢欣过后，万般冷寂。要一直抖擞下去，除非心愿未了。
永远无法完成心愿，也是折磨。几乎到了，又差一点点。到了，马上又跌回原处，吴刚伐桂般徒劳。有些人把这遗憾带到阴间，连做鬼也念念不忘，他还有事情没做妥。
对比前两种遗憾，没有心愿的人最可怜——竟然不知道何去何从？世上没有任何吸引、诱惑和目标？行尸走肉般地皮过一生？有而失去总比没有好爱情也是。
挺直了走路
周成林
犹太作家普里莫：列维在《奥斯维辛幸存记》中写道，他进了奥斯维辛，万念俱灰，觉得每天用脏水清洗自己的身体毫无意义。一天，他见到一位同为囚犯的前奥匈帝国军人，年近五十，上身赤裸，就着脏水，虽然效果甚微，还是起劲擦着脖子与肩膀。这位得过铁十字勋章的一战军人给列维上了一课：正因为集中营会把人变成野兽，我们一定不能成为野兽。我们是奴隶，毫无权利，受尽侮辱，必定要死，但我们还有一种力量—叫巨绝认命的力量、所以，我们没有肥皂也必须用脏水洗我们的脸，用我们的衣服把自己擦干。我们必须把鞋擦亮，不是因为规定如此，而是为了尊严与得体。我们必须挺直了走路，不是向普鲁士的纪律致敬，而是为了继续活着，不要开始死去。
何为书
张炜
许多书没有感情，或者说没有真切朴实的感情，这样的书也能算得上书吗？如果仅仅是印上满纸的花言巧语、卖弄、粗鄙的发泄，装订得再好，在我看来都不能算是真正的书。我们应该被一个人的心事牵引着，走向很远。于是我们在这时候也会想起自己的一些事情，咀嚼生活，过滤流逝的时光。是的，在极为有限的生命历程之中，假如没有这样的回顾和思念，没有情感之水循环往复的浸洗，将是多么可怕。所以我们常常感谢那些真诚待人的文字，那些真正意义上的书。
关于童年，田野，小院，那一束不能忘记的小花，还有敬仰和欣悦之情，与别人相似的叹息，以及悄悄藏起来的温暖……这些既是永恒的东西，又是作者自己的东西。我们在阅读中不由自主地将自己内心的一切与之交换，从而获得特别的欢乐。
看来，我们、他们，...
06-04
不怪上帝
朱芳编译
阿瑟·阿什——美国著名的网球明星、温布尔登网球公开赛冠军——在一次输血时感染上了艾滋病，于1993年不治身亡。在阿瑟·阿什生前患病期间，曾有无数世界各地的球迷给他写信。其中有一位球迷在信中表示困惑：“为什么上帝对你如此不公，让你染上这样的病？”
对此，阿瑟·阿什用如下一段话来回答：“全世界有5000万孩子喜欢网球，有500万在学习打网球，有50万在打职业网球，够资格参加巡回赛的选手有5万名，能参加大满贯赛事的是5000名，而在温布尔登网球公开赛上露脸的只有50名，闯入半决赛的是4名，最终的冠军争夺战在两名选手之间展开木木读者在线阅读。
“所以，当我终于过关斩将、手捧金杯时，我感谢上帝，同时也感谢自己。因为我相信事在人为，个人成就不是偶然的，有拼搏才会有一切。如今，我身患绝症，我不怨上帝，也不怪自己，因为我知道有些事人无法左右，当不幸来临时，我们只能而对。”
坚持人格尊严
蒋骁飞
吴冠中的一个学生曾为当时一些知名画家筹办了一次画展。那次画展非常成功，但吴冠中似乎不“领情”，还对学生提出了批评：“我十分感谢你的工作，但有些地方我看不惯，比如在介绍来宾的时候，你先介绍各级官员，然后才介绍到会的艺术家：官员都坐在前排，艺术家都坐在后排。这是画展，不是行政会议，主角是艺术家而不是行政领导！这尽管是形式问题，却暴露了官本位思想。”
学生不服，辩解道：“别的展会都是这样排名的。”吴冠中板起脸，郑重地说道：“你说的没错，现在的风气就是这样，行政级别比艺术水准更重要，这是有些艺术工作者趋炎附势的表现。我希望你们年轻人能坚持独立的人格，别自弃、自贬！”学生低下头，若有所思。
讲话是修行
星云大师
王阳明有一次跟学生出游，路旁有两个人在吵架，一个骂道：“你没有天理！”一个反驳道：“你没有良心！”
王阳明就对身旁的学生说：“你们听，他们在讲道”
学生说：“老师，他们是在吵架。”
用天理、良心要求别人，是在骂人；若用来要求自己，则是在讲道。与人相处，“讲话”是一种很切实际的修行，语言的赞美是一种布施。是非常因讲者、听者、第三者无心的搬弄而恶性循环。大家都知道，是非止于智者。彼此能聚在一起，不要因逞一时口舌之快，而破坏掉这份难得的因缘。
另类天使
邓笛
喝酒时，朋友苦恼地说，有冬；暗中算计了他。他给我讲了他的故事。这是气个典型赂办公室的故事，反反复复在许多办公室上演过。
“这个可爱的天使！”我笑着说。
“对于这样的卑鄙小人，我揍他的心都有，你还说他是一个可爱的天使？”朋友嗔怪道。
“你以为天使是什么样？”我问，“是背上长着羽毛翅膀的可爱宝贝？是穿着洁白纱裙的美丽少女？还是耐心、慈祥的幼儿园老师？”
“难道不是吗？”朋友反问木木读者在线阅读。
“天使还会以其他面貌出现在你的面前。”我笑答。
“魔鬼的面貌吗？”朋友的眼神里透出一股杀气。
我清了清嗓子，像诗人一样吟道：“当你遭人暗算时，那是你事业欣欣向荣；当你遭人诋毁时，那是你生活蒸蒸日上。因为你埋头向前飞奔，浑然不知自己的幸福，所以上帝便派了这样的天使给你提个醒。”
...
06-04
所谓幸福，全由小小的细节积累而来。你用庆幸的目光回顾这种积累时，就会产生富翁的感受。如果你对当下的处境不满，则说明心已离开了脚步，栖居于远远的目标之上——不管它是地位、金钱还是房子，这时脚下怎样疾走都觉得慢，会因此烦恼，此时最容易受伤。
盲人的心始终伏在脚下，它静静地随双足缓行在无尽的路上。而他们在休息的时候，心在怀想着炉火和热汤，而不是没见过的其他。因此，盲人的表情中除去宁静，竟还有许多满足。
如果说幸福是——种经过节制的满足，盲人已经接近它了。
在风雪里、在大雨小，盲人要吃更多的苦，这时，上班或回家成为艰难的事情。即便如此，也很少听说盲人遭遇交通事故的惨剧。这是因为盲人比明眼人更警觉车、更注意午，他们更谨慎。
其实从古至今，谨慎给人带来的福分最多。
以后上街，不妨多多注意自人，也许他们正是我们生活的老师。
奇迹在坚持中
曹卫华
这是发生在我大学期间的一件事，至今犹记在心。
公共课“社会学”的老教授给我们出了这样一道题目：如果一件事的成功率是l％，那么反复尝试100次，至少成功1次的概率大约是多少？备选答案有4个：10％、23％、38％、63％。
经过十几分钟的热烈讨论，大部分人都选了10％，少数人选了23％，极个别人选了38％，而最高的概率63％却被冷落，无人问津。
老教授没作任何评价，沉默片刻后，微笑着公布了正确答案：如果成功率是1％，意味着失败率是99％。按照反复尝试100次来计算，那失败率就是99％的100次方，约等于37％，最后我们的成功率应该是100％减去37％，即63％。
全班哗然，几乎震惊。一件事倘若反复尝试，它的成功率竟然由1％奇迹般地上升到不可思议的63％。
有一句名言是这样说的；“要在这个世界上获得成功，就必须坚持到底，剑至死都不能离手。”其实任何人成功之前，都会遇到许多的失意，甚至难以计数的失败。你选择了放弃，无疑就放弃了一个成功的机会，因为轰轰烈烈的成功之前的失败，往往离成功只有一步之遥。自古以来，那些所谓的英雄，并不比普通人更有运气，只是比普通人更有锲而不舍、坚持到最后的勇气罢了。
山不过来，我就过去
易发久
在追求成功的过程当中，我们十有八九不会一帆风顺，一定会遇到困难、碰到瓶颈，出一定有“头撞南墙”的时候。
有这样一个经典故事，有—位大师，几十年来练就一身“移山大法”，然而故事的结局足可让你我回味——
世上本无什么移山之术，唯一能移动山的方法就是：山不过来，我就过去。木木读者在线阅读
现实世界中有太多的事情就像“火山”一样，是我们无法改变的，或至少是暂时无法改变的。“移山大法”启示人们：如果事情无法改变，我们就改变自己。
如果别人不喜欢自己，是因为自己还刁；够让人喜欢；如果无法说服他人，是因为自己还不具备足够的说服能力；如果顾客不愿意购买我们的产品，是因为我们还没有生产出足以令顾客愿意购买的产品；如果我们还无法成功，是因为自己暂时没有找到成功的方法。
要想事情改变，首先得改变自己。只有改变自己，才会最终改变别人：只有改变自己，才可以最终改变属于自己的世界。
山，如果不过来，那就让我们过去吧！
...
06-04
深坑与高空
有一年秋天的一个晚上，古希腊哲学家泰勒斯见星空清朗，便在草地上观察星星。他一边仰头看着天空，一边慢慢地走着。不料前面有个深坑，积满了雨水，泰勒斯只顾看星星而忘了脚下，一脚踩空，人便像石头般掉了下去。待他明白过来，身子已经泡在水里了，水虽仅淹及胸部，离路面却有两三米，出不来，上不去，只得高呼救人。木木读者在线阅读
当路人救他出了水坑，泰勒斯抚摸着摔痛了的身体对那人说：“明天会下雨！”那人笑着摇摇头走了，将泰勒斯的预言当做笑话讲给别人听。
第二天，果真下了雨，人们为泰勒斯在气象学方面的知识如此丰富而惊叹。有的人却不以为然，他们说：“泰勒斯知道天上的事情，却看不见脚下的东西。”泰勒斯对这种嘲笑只付之一笑，没有说什么。
两千年后，德国的哲学家黑格尔听到了泰勒斯的这个故事。他想了想，说了一句名言：只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人，才不会掉进坑里！
南瓜的力量
在美国麻省Amherst学院曾经进行了一个很有意思的实验。实验人员用很多铁圈将一个小南瓜整个箍住，以观察当南瓜逐渐长大时，对这个铁圈产生的压力有多大。最初他们估计，南瓜最大能够承受500磅的压力。
在实验的第一个月，南瓜承受了500磅的压力；实验到第二个月时，这个南瓜承受了1500磅的压力；当它承受到2000磅的压力时，研究人员必须对铁圈加固，以免南瓜将铁圈撑开。最后，整个南瓜承受了超过5000磅的压力后，瓜皮才产生破裂。
他们打开南瓜，发现它已经无法再食用，因为它的中间充满了坚韧牢固的层层纤维。
为了吸收充足的养分，以便于突破限制它生长的铁圈，它所有的根往不同的方向全方位地伸展，直到控制了整个花园的土壤与资源。
由南瓜的成长想到人生，我们对于自己能够变得多么坚强常常毫无概念！假如南瓜能够承受如此巨大的压力，那么人类在相同的环境下又能承受多少呢？
愈合的股骨
R．韦恩·威利斯荣素礼编译
还是学生的时候，我有幸旁听了着名的人类学和考古学家玛格利特，米蒂的一个讲座。下课前一个听众提问：“发掘出一个原始部落的遗址后，您怎么判断这个部落是不是已经进入早期文明阶段了？”我猜，正确答案可能是在遗址中发现了陶罐或者鱼钩，再不就是发现了碾米的石臼。
但米蒂教授的回答却是：“受伤后又愈合的股骨。”她接着解释说，“在一个完全野蛮的部落里，个体的生死纯粹取决于残酷的丛林法则：优胜劣
汰。除了少数特例，多数受伤的个体都无法生存下去，更别说等到骨伤痊愈了。如果在一个部落的遗址中发现了大量愈合的股骨，就说明这些原始人在受伤后得到了同伴的保护和照顾，有人跟他们分享火堆、水和食物，直到他们的骨伤愈合。”
最后，米蒂教授意味深长地说：“这就标志着原始人类开始懂得‘冷悯’，而‘冷悯’正是文明与野蛮之间最根本的区别。”
心伏脚下
鲍尔吉·原野
你有没有注意过盲人的表情？在车水马龙的遁衢广道，在危机四伏的大干世界，盲人的脸安详而、宁静。眉头紧锁的，恰是那些明眼人。
盲人对生活不抱奢望，此刻只办此刻的事情。譬如走路，心无旁骛、步步踏实，直至目的地。他们做一件事时只想这件事，因此心澈“目”明。
当别人绞尽脑汁思考功名利禄的时候，盲人的心专注在路面上有没有车、砖石...
06-04
两只狼的交战
方柳青编译
一位年迈的北美切罗基人向孙子们讲述人生真谛。
他说：“在我内心深处，一直在进行着一场鏖战。交战是在两只狼之间展开的。一只狼是恶的——它代表恐惧、生气、悲伤、悔恨、贪婪、傲慢、自怜、怨恨、自卑、谎言、妄自尊大、高傲、自私和不忠；另外一只狼是善的——它代表喜悦、和平、爱、希望、承担责任、宁静、谦逊、仁慈、宽容、友谊、同情、慷慨、真理和忠贞。同样，交战也发生在你们的内心深处，在所有人内心深处谊比赛。”
听完他的话，孩子们静默不语，若有所思。
过了片刻，其中一个孩子问：“那么，哪一只狼能获胜呢？”
饱经世事的老者回答道：“你喂给它食物的那只。”
到了错误地方的圣人
保罗·科埃略陈荣生译
“为什么有些人可以很容易地解决那些最复杂的问题，而有些人却会因为每一个小危机感到极为痛苦，最终被一杯水淹死呢？”我问。
拉梅什讲了下面这个故事作为回答。
从前，有一个人，他终生行善。他去世的时候，大家都认为他会直接上天堂，因为像他这种好人唯一可能的去处就是天堂。这个人并不是特别在意上天堂，但那是他去的地方。
在过去那个年代，天堂里的服务并不是那么完善。前台的接待效率非常之低，接待他的那位姑娘
只是透过她面前的索引卡粗略地看了他一眼，她无法找到这个人的名字，就直接把他送下地狱。
而在地狱里，根本没人要查看你的证件或者邀请函，因为任何来者都会被邀请进去的。这个人就进去住下了。
几天后，撒旦怒冲冲地上到天堂之门，要求圣彼得给出一个解释。
“你的所作所为纯粹是恐怖主义！”他说，“你将那个人送下地狱，而他完全破坏了我的威望！从一住进来，他就开始倾听人们的言语，直视他们，并跟他们交淡。现在，每个人都在分享他们的感受，互相拥抱和亲吻。在地狱里我不想有这种事情发生！请你让他进入天堂！”
拉梅什讲完这个故事之后，深情地看着我说：“心怀足够的爱来过你的日子，就算你被错送进地狱，魔鬼也会亲自将你送上天堂。”
回报
余郑华
有下回，日本歌舞伎大师勘弥扮演古代一位徒步旅行的百姓，正当他要上场时，一个门生提醒他说：“师傅，您的草鞋带子松了。”
他回了一声：“谢谢你呀。”然后立刻蹲下，系紧了鞋带。
当他走到门生看不到的舞台入口处时，却又蹲下，把刚才系紧的带子弄松。
显然，他的目的是，以草鞋的带子都已松垮，试图表达一个长途旅行者的疲态。演戏能细腻到这样，确实说明勘弥具有我们许多影视明星不具有的泰斗素质。
正巧，那天有位记者到后台采访，亲眼看见了这一幕，戏演完后，他问勘弥：“您该当场教那位门生，他还不懂演戏的真谛。”
勘弥答：“别人的亲切必须坦率接受，要教导门生演戏的技能，机会多的是在今天的场合，最要紧的是要以感谢的心去接受别人的亲切，并给以回报。”
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