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本文是由节假日网清明节频道大家为您提供的《寒食节的由来》,希望大家能在清明节缅怀故人,注意身体健康,缓解负面情绪。
寒食节的由来
实际上,寒食节禁火习俗的起源与介子推毫无关系。介子推“割股奉君” 是否属实在史界也有争议。《史记》对介子推的介绍比较详细,有“龙蛇之歌”的记载,就是介子推的从人不服,编了个“民谣”挂在宫门口,说文公对待介子推不公平。对“割股奉君”只字未提。这个故事并不见于《左传》和《史记》的记载,南宋洪迈的《容斋随笔》专门考证过它。元张养浩曲《中吕·兼尧民歌·寒食道中》“清明禁烟,雨过郊原”似说寒食来源于唐尧传说。
从先秦的文献记载可知,当时已有比较严格的禁火制度,从官方到民间都有改火的习俗。《周礼》中即明确记载当时有“司炬”之官,每当仲春季节,气候干燥,不仅人类保存的火种容易引起火灾,而且春雷发生也易引起山火。古人在这个季节往往要进行隆重的祭祀活动,把上一年传下来的火种全部熄灭,即是“禁火”。然后重新钻燧取出新火,作为新一年生产与生活的起点,谓之“改火”。在禁火与改火期间,人们必须准备足够的熟食以冷食度日。
由于古代的禁火制度过于残酷和严厉,并不顾各地具体情况,甚至影响到民众的生产和生活。于是,汉代发生了周举在太原一带废除禁火陋俗的事件,魏武帝曹操也发布了《明罚令》废止禁火:
闻太原上党西河雁门,冬至后百有五日,皆绝火寒食,云为介子推。且北方冱寒之地,老少羸弱,将有不堪之患。令到,人不得寒食。若犯者,家长半岁刑,主吏百日刑,令长夺一百俸。
除了周举、曹操,历代也多有人对禁火寒食持反对意见。但是,我们的民族是一个喜好传说、热衷礼仪的民族,寒食节依然长期流传。民间根据当地的条件和寒食的特点,纷纷创造出一些特殊的寒食节食品,凉菜冷食花样百出,形成了与岁时节日相联系的风味小吃,丰富了中华民族的饮食习俗。www.liuexue86.com
在长期形成并稳固流传的社会风俗面前,宫廷官府只能顺应其发展趋势。于是,为联络民众感情而产生了官方的赐火和请新火之举。据记载,唐代宫廷每到清明节前,要让宫内小孩钻榆木取火,先得火者,皇帝要赐绢三匹、银碗一只,是为“请新火”。对臣下赐火种表示关怀,以笼络人心,所以又有“赐火”之举。唐时的诗词和笔记小说中,有大量描述“赐火”、“御火”的文字,可见其俗之盛。
由于民间普遍崇信介子推的“忠孝”精神,人们更乐意将寒食节与介子推联系在一起举行纪念活动。虽然寒食节的真正起源并非来自于介子推,但将纪念介子推作为寒食节起源的说法却更为流行,甚至后来寒食节逐渐被清明节取代,许多人又把纪念介子推作说成清明节的起源。所以,千百年来,介子推的故事也在不断完善中流传下来。
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我国传统的清明节的起源,大约始于周代,已有二千五百多年的历史。据传是始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效。清明最开始是一个很重要的节气,本来寒食节与清明节是两个不同的节日,由于与寒食节(寒食是民间禁火扫墓的日子)的时间很接近,到了唐朝,寒食与清明就合二为一了,将祭拜扫墓的日子定为寒食节。寒食既成为清明的别称,也变成为清明时节的一个习俗。编辑:jrcn.org
关于清明节(寒食节)由来的传说:几年介子推
相传,在春秋战国时代,晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位,就设毒计谋害太子申生,申生被逼自杀。申生的弟弟重耳,为了躲避祸害,流亡出走。在流亡期间,重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子,大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人,一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次,重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳,从自己腿上割下了一块肉,用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后,重耳回国做了君主,就是著名春秋五霸之一晋文公。来源www.jrcn.org
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记得那是我清明节放假的第一天,但是那天还没有到清明节。我陪着妈妈一起去超市买一些扫墓用的祭品,比如水果之类的。
在去的路上我看到了一个年纪较大的奶奶挑着一种绿色食物在卖。我很喜欢绿色的东西就拖着妈妈去看了看。买东西的奶奶说那个叫做清明团子。我好奇的问奶奶,这个团子是用绿色的颜料染过吗,为什么会那么绿。奶奶耐心的告诉我,这是用艾叶捣碎的浆液做的。接着她还拿了一个让我尝。我满心欢喜的接着,一种淡淡的清香扑鼻而来。
在回家的路上,妈妈告诉了好奇的我为什么那个奶奶要做那好吃的团子。因为那一天是寒食节,在妈妈小的时候外婆就会在寒食节这一天给她们做这绿色的清明团子。
妈妈还给我讲了一个寒食节的故事。说的是两千多年前,一个国君为了请出曾经割肉给自己吃的名字叫做介子推的人,而放火将介子推烧死。那个晋国的国君为了悼念他而在每年的这一天定为“禁火节”。在这一天他们只吃冷食所以也称为寒食。而清明团子就是后来寒食中的一种。
【作者:孔珊】
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你或许知道清明节的习俗和清明节的来历。但你却不一定知道在清明节前的一两天,还有一个名为寒食的节日。抑或许你会觉得寒食节是清明节中的一部分。然而寒食节却已经独立存在了两千多年了。它有着深厚的历史渊源和富有深刻意味的故事。
寒食节有一个传说是发生在战国时期。晋献公的一个妃子为了让自己的儿子继位而设计谋害死了太子的申生。太子的弟弟重耳为了躲避祸害而到处流走逃亡。逃亡中唯有介子推一直跟随左右。
有一次,重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳,从自己腿上割下了一块肉,用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后,重耳回国做了君主,就是着名春秋五霸之一晋文公。晋文公执政后,对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏,唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。
晋文公猛然忆起旧事,心中有愧,马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是,差人去了几趟,介子推不来。晋文公只好亲去请。可是,当晋文公来到介子推家时,只见大门紧闭。介子推不愿见他,已经背着老母躲进了绵山。晋文公便让他的御林军上绵山搜索,没有找到。于是,有人出了个主意说,不如放火烧山,三面点火,留下一方,大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山,孰料大火烧了三天三夜,大火熄灭后,终究不见介子推出来。上山一看,介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵,然后安葬遗体,发现介子推脊梁堵着个柳树树洞,洞里好象有什么东西。
掏出一看,原来是片衣襟,上面题了一首血诗:割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明节。柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣。倘若主公心有我,忆我之时常自省。臣在九泉心无愧,勤政清明节复清明节。晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推,晋文公下令把绵山改为“介山”,在山上建立祠堂,并把放火烧山的这一天定为寒食节,晓谕全国,每年这天禁忌烟火,只吃寒食。走时,他伐了一段烧焦的柳木,到宫中做了双木屐,每天望着它叹道:“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼,据说就是来源于此。第二年,晋文公领着群臣,素服徒步登山祭奠,表示哀悼。行至坟前,只见那棵老柳树死树复活,绿枝千条,随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树,像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前,珍爱地掐了一下枝,编了一个圈儿戴在头上。祭扫后,晋文公把复活的老柳树赐名为“清明节柳”,又把这天定为清明节。
以后,晋文公常把血书袖在身边,作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明节,励精图治,把国家治理得很好。此后,晋国的百姓得以安居乐业,对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天,大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥,捏成燕子的模样,用杨柳条串起来,插在门上,召唤他的灵魂,这东西叫“之推燕”。此后,寒食、清明节成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食,人们即不生火做饭,只吃冷食。
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大家知道寒食节是在什么时候么?它是在夏历冬至后105日,清明节前一二日。出国留学网为大家带来了“寒食节的诗句”,欢迎大家阅读。
寒食 【唐】韩翃
春城无处不飞花, 寒食东风御柳斜。 日暮汉官传蜡烛, 轻烟散入五侯家。
寒 食【唐】孟云卿
二月江南花满枝, 他乡寒食远堪悲。 贫居往往无烟火, 不独明朝为子推。
和子由寒食【唐】苏轼
寒食今年二月晦,树林深翠已生烟。 绕城骏马谁能借,到处名园意尽便。
但挂酒壶那计盏,偶题诗句不须编。 忽闻啼贝惊羁旅,江上何人治废田。
途中寒食【唐】宋之问
马上逢寒食,途中属暮春。可怜江浦望,不见洛桥人。
北极怀明主,南溟作逐臣。故园肠断处,日夜柳条新。
寒食上冢【南宋】杨万里
迳直夫何细!桥危可免扶?远山枫外淡,破屋麦边孤。
宿草春风又,新阡去岁无。梨花自寒食,进节只愁余。
送陈秀才还沙上省墓【明】高启
满衣血泪与尘埃,乱后还乡亦可哀。风雨梨花寒食过,几家坟上子孙来?
清江引 清明日出游 【明】王磐
问西楼禁烟何处好?绿野晴天道。马穿杨柳嘶,人倚秋千笑,探莺花总教春醉倒。
清明【唐】杜牧
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
壬戌清明作【明末清初】屈大均
朝作轻寒暮作阴,愁中不觉已春深。 落花有泪因风雨,啼鸟无情自古今。
故国江山徒梦寐,中华人物又销沉。 龙蛇四海归无所,寒食年年怆客心
寒食日献郡守【唐】伍唐珪
入门堪笑复堪怜,三径苔荒一钓船。 惭愧四邻教断火,不知厨里久无烟。
诗 | 诗句 |
寒食节的起源是什么,下面是出国留学网小编为您带来的寒食节相关资讯,希望能帮您!
寒食节在每年冬至(二十四节气之一)后的105天,是中国传统节日之一,一般在清明节的前一到两天,又有“禁烟节”、“冷节”、“百五节”之称。因寒食节禁火,不许生火煮食,只能吃备好的熟食、冷食,故而得名。
是清明寒食,为缅怀晋国大夫介之推介休绵山——清明(寒食)节的发源地在我国悠久的民俗文化中,因纪念历史人物的节日只有两个:一是五月端午,为纪念楚国大夫屈原;一是清明寒食,为缅怀晋国大夫介之推。对此,叶剑英元帅有过精辟论述:“以寒食寄托哀思,为了怕引火再烧了绵山。这大概和五月端午屈子死难日乘龙舟往汩罗江丢粽子一样,一来为了纪念屈原,一来也怕鱼类再糟蹋屈子的躯体。
这是无权的人民群众怀念他们所热爱的历史人物的最好方法。”同一时期的两位贤哲,一南一北,双星辉映;一水一火,赴义成仁;一江一山,永载史册。寒食节起源,可追溯到二千多年前的春秋时代,晋文公上绵山悼念介之推。当时,晋国公子重耳为逃避郦姬迫-害而流-亡国外,行至五鹿,在最困难的时候,随臣介之推“割股奉君”。
十九年后,重耳返国为君,成为春秋五霸之一。晋文公重赏当年随他流-亡的功臣时,唯独忘了介之推。介之推认为自己顺应天命辅君复国,不愿再同那些邀功争赏之人同朝为伍,便携老母隐居到介休绵山。晋文公听说后羞愧莫及,便亲自来到绵山寻而不获。文公无奈,听人之计,放火烧山,本想逼他出来,但直到大火熄灭后,才发现介之推母-子被烧死在一棵大柳树下。
为了悼念介之推,文公下诏,在介之推忌日,禁烟寒食。第二年寒食节的次日,晋文公率众臣登山祭奠,发现那棵被烧死的老柳树竟然死而复活。他触景生情,想起介之推割股奉君时对他的希望“我不求任何封赏,只愿你做一个清明的国君!”便赐老柳树为“清明柳”,把这一天定为“清明节”。
1.禁烟冷食:寒食节古代也叫“禁烟节”,家家禁止生火,都吃冷食。但因国人追悯先贤之情执着,从东汉到南北朝屡禁屡兴,唐代皇家认可并参与。
2.拜扫祭祖:寒食节扫墓祭祖在南北朝到唐前被视为“野祭”。后演变为皇家祭陵;官府祭孔庙、祭先贤;百姓上坟等。时一家或一族人同到先祖坟地,致祭、添土、挂纸钱,然后将子推燕、蛇盘兔撒于坟顶滚下,用柳枝或疙针穿起,置于房中高处,意沾先祖德泽。
3.寒食饮食:寒食食品包括寒食粥、寒食面、寒食浆、青精饭及饧等;寒食供品有面燕、蛇盘兔、枣饼、细稞、神餤等;饮料有春酒、新茶、清泉甘水等数十种之多。其中多数寓意深刻,如祭食蛇盘兔,俗有“蛇盘兔,必定富”之说,意为企盼民富国强;子推燕,取介休方言“念念”不忘介推高风亮节……
4.寒食插柳:柳为寒食节象征之物,原为怀念介之推追求政治清明之意。早在南北朝《荆楚岁时记》就有“江淮间寒食日家家折柳插门”的记载,安徽、苏州等地还盛行戴芥花,佩麦叶来代替柳枝。据各地史籍记载:“插柳于坟”、“折柳枝标于户”、“插于檐插柳寝灶间”、“亦戴之头或系衣带”、“瓶贮献于佛神”、“门皆插柳”,故民间有“清明(寒食)不戴柳,红颜成白首”之说。
5.寒食踏青:也叫踏春,...
一年一度的寒食节即将到来了,有关寒食节的诗句有哪些呢?以下是由出国留学网编辑为大家整理的“描写寒食节的古诗有哪些 寒食节的古诗大全”,仅供参考,欢迎大家阅读。
1.寒食今年二月晦,树林深翠已生烟。——苏轼《和子由寒食》
2.海角天涯,寒食清明,泪点絮花沾袖。——吴文英《花心动·柳》
3.寒食数日间,春事求诸野。——曹勋《山居杂诗九十首·春雪翳重霄》
4.戴月行,披星走,孤馆寒食故乡秋。——马致远《四块玉·叹世》
5.光风千日暖,寒食百花燃。——韩翃《送蒋员外端公归淮南》
6.落梅暑雨消残粉,云重烟深寒食近。——冯延巳《上行杯·落梅暑雨消残粉》
7.江淮度寒食,京洛缝春衣。——王维《送綦毋潜落第还乡 / 送别》
8.受降城下草离离,寒食清明只自悲。——汪元量《湖州歌九十八首·受降城下草离离》
9.初过寒食一百六,店舍无烟宫树绿。——元稹《连昌宫词》
10.寒食摇扬天,愤景长肃杀。 ——李贺《感讽五首》
11.长忆故山寒食夜,野荼蘼发暗香来。——苏轼《和文与可洋川园池三十首·荼蘼洞》
12.淡荡春光寒食天。玉炉沉水袅残烟。梦回山枕隐花钿。——李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》
13.避难不知寒食,和愁大过清明。——汪元量《清明》
14.寒食少天气,东风多柳花。——杜甫《句》
15.寒食清明人意闲,春城士女出班班。——张耒《十八日》
16.寒食北园春已深,梨花满枝雪围遍。——文同《北园梨花》
17.海棠开后雨冥绵,寒食清明又一年。——宋无名氏《柳塘送春·海棠开后雨冥绵》
18.记得杏花寒食候,紫箫红袖宿江楼。——刘炳《望丹阳郭经杨子桥·暖风晴日丹阳郭》
19.祝陵有酒清若空,煮糯蒸鱼作寒食。——李郢《阳羡春歌》
20.孤客飘飘岁载华,况逢寒食倍思家。——卢纶《寒食》
21.春光何止二分空,寒食都无数日中。——陆游《山园杂咏·春光何止二分空》
22.只疑寒食无风雨,不料今晨顿如许。——赵蕃《张王臣载酒约同过梁和仲既以风雨大作举杯相》
23.玉容寂寞谁为主。寒食心情愁几许。——史达祖《玉楼春·玉容寂寞谁为主》
24.洛阳寒食苦多风,扫荡春华一半空。——吴融《途中阻风》
25.清愁诗酒少,寒食雨风多。——张镃《寒食》
26.桃李海棠聊病眼,清明寒食又来年。——杨万里《寒食雨作》
27.岭南能有几多花,寒食临之扫春迹。——郑刚中《寒食》
28.寒食春城秀句,趁花飞入宫墙。——吴文英《木兰花慢·饯韩似斋赴江东鹾幕》
29.如何寒食近,无数野花开。——杨万里《寒食前三日行脚遇雨》
30.淡荡春光寒食天,玉炉沉水袅残烟。——李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》
31.寒食轻烟薄雾,满城明月梨花。——沈括《开元乐·楼上正临宫外》
32.蓟北惊寒食,淹留几自嗟。——谢榛《寒食旅怀》
33.红药一枝寒食过,东风万...
我们这里的习俗是扫墓的赶在清明节的前一天。也就是人们说的寒食节那一天。我们这里现在已经没有了寒食节吃冷食的传统。记得又是在寒食节那一天我和我们家一大家子的人一起为奶奶扫墓。奶奶去世时我正面临中考,匆匆哭了几句又赶回了学校。眼角还挂着泪痕。
在去之前我的叔父们都喝了一些酒。我问爸爸为什么他们去扫墓都还得喝上些酒,爸爸只对我说了一句“借酒消愁”。那时的我还没有那么多感想感悟,只是静静的欣赏着迎途的风景。
我们来到了奶奶的坟前。看到坟冢落在在下坡的树林间,爸爸跟我说当时奶奶入葬时下着大雨,下坡一片泥泞。爸爸没有再说。
魏晋名士阮籍听说村里一个美丽的年轻姑娘仙逝了,跑去别人家里哭,他哭的是一个还未绽放就夭折的美好生命。我们的境界当然还不能对死亡那么开脱。死者的离去,我们在世的生者自然会痛苦,但作为已逝的人可能更希望我们活着的人更好的活,在死亡面前或许我们应该做的是反思我们的生。
假如我死后,我不愿他人在我坟前哭泣,更不愿他人为我悲伤,更希望生者永远的遗忘我。“生者为过客,死者为归人”,既然我去了本在出生时就知道的归途,那有何客悲伤的呢?而我唯一的希望是还在活着的人,因为我的死去懂得彼此好好珍惜,而不是怀念。
现在,我们还年轻,未来的路还很长,或许在路上,我们的亲人甚至我们的至亲都会在这趟生命的旅途中离我们而去。我们能做的只有在彼此陪伴的路上多一点互相关爱,有爱的旅途尚不那么寂寞,也不乏匆匆来一遭这人世亦可化解凡尘的种种劫难。看透死亡,或许生的更好。
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