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多年前，每到清晨，她要送他去幼儿园前。他总是哭着对她恳求：“妈妈，我在家听话，我不惹你生气，求你别送我去幼儿园，我想和你在一起。”
急匆匆忙着要上班的她，好像没听见似的，从不理会她在说什么。
他也知道妈妈不会答应他，因而每天都是噘着嘴边哭喊着“我不要去幼儿园……”，边乖乖地跟在她身后下楼。
多年后，她年岁渐老，且患上老年痴呆症。他在为生计奔波打拼，没时间照顾她，更不放心让她一个人待在家里。
思虑再三，他想到了一个地方。
在做出抉择的前夜，望着他进进出出，欲言又止的样子，她的神志似乎清醒了许多：“儿啊，妈不惹你生气，妈不要你照顾，不要送妈去养老院，我想和你在一起……”哀求的声音像是从遥远的地方传来，变得越来越弱，最后便成了哽咽。
他沉默了又沉默，反复寻找说服她的理由。
最终，俩人的身影还是出现在了市郊那座养老院里。
在办完手续，做了交接后，他对她说：“妈，我……我要走了!”
她微微点头，张着没有牙的嘴嗫嚅着：“儿啊，记住早点来接我啊……”
那一霎，他霍然记起，当年在幼儿园门口，自己也是这样含泪乞求：“妈妈，记住早点来接我啊……”
此刻，泪眼婆娑的他，别有一番滋味涌上心头。
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“长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时来，来时莫徘徊。天之涯，地之角，知交半零落。人生难得是欢聚，惟有别离多。”出国留学网小编为大家带来了城南旧事文学评论三篇，希望大家喜欢。
闲暇之余，重新翻读《城南旧事》，主人公小英子的毕业典礼上这短短的几句歌词却是我读完整本书感触最深的一部分。想来林海音写下《城南旧事》，不仅是在回忆童年往事，更是在远离的青春中回味离别的味道，想念花儿凋零的凄美。
读《城南旧事》其实是一种享受，每一章节作者都以一种看似欢快而缓慢的笔调在描写童年的生活，实际上每一章的最后都有离别的场景存在，而这些场景才真正地触及英子的内心，她讲她很怕离别，因为离别其实就是在和过去的一段成长做告别，无论快乐还是忧伤，只能用于埋葬。整本书其实围绕着一些关键词在展开叙述，零零碎碎的一些词散落在碎片化的童年里，然而，这些词语却能够在回味的时候串起童年的整幅长卷，闭上眼睛，童年是什么?童年就在那里等待着我们回去。
《城南旧事》开篇对骆驼队进行了一番描写，骆驼队于小英子而言，是勾起童年回忆的美丽意象，是它，让有些褪色的童年重新慢慢地上色，提醒英子，那些童年还在。这段话让我想起了毕淑敏的《提醒幸福》，毕淑敏告诉我们，幸福也是需要提醒的，因为它常常被我们忽视。幸福需要提醒，童年也是需要提醒的，长大意味着要承担责任，童年的纯真会在现实的承担中慢慢被抹灭，若经历得太多，忆想童年的纯真便是一种幸福。那么，我们便提醒童年，提醒幸福吧。让童年伴着成长的年轮，画下圈圈印记，提醒自己，童年其实就在不远处。
将来于小英子而言，是什么?又是怎样的呢?将来不是很远么，为什么突然又那么近，一会儿功夫就到了? 纯真的想法透露着小英子对将来的遐想，这种遐想毫无杂质，只有浅浅的天真。将来是什么样子，我们不知道，但是我们却能够计划着我们的将来，有计划的将来便是有可能的将来。科尔沁夫子在他的微博中这样写道：“不要强求自己成为想成为的那个人，但要强求自己不成为自己不想成为的那个人。”将来有无限的可能，强求自己往好的方面走，生活才会给予自己希望，即便现实世界残酷，却也能坦然地面对。然而小英子的眼中，将来，能否有如现在一般，纯纯的心，淡淡的爱着身边的生活。将来，能否这般的有希望?
全书的每一章，到最后都在离别。毕业了，却与最最亲爱而尊敬的爸爸离别。循环地听着《送别》，此刻却有了另一番感触，“人生难得是欢聚，惟有别离多”，人都是在离别中成长，离别多了，也就能够随遇而安，那才是长大了。以前的她很害怕离别，因为离别，那些相处得好好的人都会离她而去，剩下她一个人在原地回味曾经一起经历的那些事。然而，最后的一次，爸爸走了，她觉得她必须强大起来，那样子才能够帮助妈妈，照顾好弟弟妹妹，这便是成长的责任，以后还会有更多，但已是离别之后的事情了，连离别都不怕了，还有什么好怕的呢。其实我们也经历过很多的离别，但只有真正理解了离别的含义，才算得上真正经历了离别，那样才会成长。
历经了这么多事，英子已经长大了。尽管不情愿，可人们无一例外地说：“英子大了，要.„„，她必须变得强大。她以一句“爸爸的花儿落了”仓促地告别了童年，没有任何预告。
波兹曼所著《童年的消逝》，里面所描述的都是在媒体的冲击下儿童迅速成长，小小年纪便模仿大人，但思想却仍旧停留在童年时...
活着究竟有什么意义?这是一个永远的追问，一个属于行而上的问题。出国留学网小编为大家整理的活着文学评论，欢迎大家阅读。
《活着》是在常规的价值判断中是一部充满血泪的小说，它讲述的是一个中国农民经历了一生的苦难终于将苦难磨平，我们也在其中领悟人如何承受这巨大的苦难，领悟苦难的丰富与宽广，领悟绝望的不存在，领悟人活着的本意就在于活着。
这本书给我印象最为深刻的是：为了活着而活着，因为为了活着，所以我在活着。虽然比较拗口，但是是一句话还是让我思考了很久，这是很有道理的一句话。悲伤，但却又不得不承认，的确就是这样的恍悟与沉重。
故事讲述一位地主少爷富贵嗜赌成性，终于赌光了家业一贫如洗，穷困之中的富贵因为母亲生病前去求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，后被解放军所俘虏，回到家乡他才知道母亲已经去世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸变成了聋哑人，儿子机灵活泼。然而，真正的悲剧从此才开始渐次上演，每读一页，都让我心痛一次，就像努力过后期盼着美好的到来，但真正到了最后，却发现原来从一开始就根本就有美好的存在。生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的富贵伴随着一头老牛在阳光下回忆。它讲述了一个人和他命运之间的友情、讲述了眼泪的丰富和宽广，讲述了绝望的不存在，讲述了人是为了活着本身而活着。
小说的魅力不仅在于故事本身的精彩，还有作家文笔的功力，在这我从叙事的角度来淡淡对于《活着》的理解与感受。
我们现在一般认为：意象是感觉或情思的具象表现。作家余华善用意象，且其意象很少停留在普通意义上的单纯描写和象征，而往往都是前后关联，自成一个隐喻系统，成为主题的点睛意象。“牛”作为《活着》中的一个意象，是不能被置换的。因为牛在这部小说中与人具有同等的生存价值，它是小说主题抒写的点睛意象。福贵在年老之后，只有那条老牛与他相依为命。它本是一条不能再耕作的老牛，被主人卖给了屠宰场，福贵是从屠刀下将它救回的。这可以看作是福贵对生命的尊重，但小说并不仅仅想引起人们对生命的悲悯，它还有更深的含义。小说中“牛到了家，也是我家里的成员了，该给它取个名字，想来想去还是觉得叫它福贵好....心想我早就知道它像我了。” “话还得说回来，你(指牛)年纪大了，能耕这么些田也是尽心尽力了。”这里，福贵把他自己的生命投射到老牛身上，通过老牛追忆亲人缅怀生命，老牛成了晚年的福贵，晚年的福贵成了默默承受孤独终老命运的老牛。活着的意义在福贵与老牛生命的相互指涉中凸现出来，老牛成为小说的点睛意象，从整体上完成了小说的隐喻功能。
视角，是指叙述者或人物与叙事文中的事件相对应的位置或状态，或者说叙述者或人物从什么角度来观察故事。《活着》一书可以分为两个叙述视角层。第一层中的“我”是去民间采集歌谣的采风人，也就是整个故事的叙述者;第二层中的“我”即福贵，在这里福贵以主人公和自己故事叙述者的双重身份，感慨万千地讲述了自己一生中的苦难和幸福。在第一视角层中，作为主人公的采风人同时也是故事的叙述者，而这种关系也是为了交代故事的由来，使得小说变得更加真实可信;在第二视角层中，作为故事叙述者的福贵同时也是故事的主人公，面对一次次亲人的离去，福贵的叙述里充满了安详与从容。这种视角模式的运用很容易就拉近了叙述者与读者的距离，好像我们就坐在他们的面前，听他们娓娓的道来。例如“福贵就完全不一样了，他喜欢回想过去，喜欢讲述自己，似乎这样一来，...
“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。”每次说到孔乙己我的脑海里总是会浮现着句话。下面是出国留学网小编为大家整理的孔乙己文学评论，欢迎大家阅读。
鲁迅先生对孔乙己、阿Q之流的评价是“哀其不幸，怒其不争”。就其社会遭遇来说，的确要“哀其不幸”;就其个人灵魂说，却又要“怒其不争”。改造社会，必先改造国民。如果说“狂人”是一个开始自觉的“真正的人”的典型，那么，孔乙己就是一个麻木的需要拯救的灵魂的典型。深刻认识孔乙己，就是深刻认识国民的“愚弱精神”，最终达到“立国先立人”的目的。
造成孔乙己悲惨遭遇的根本原因，是其性格矛盾的悲剧性冲突。
1.内心自尊与自卑心理的碰撞决定了孔乙己必然自欺欺人、故作清高和迂腐麻木。孔乙己热衷科举，一心向上爬，虽“皓首穷经”却名落孙山，因“不会营生”而“弄到将要讨饭”的地步。论理说，如果能够脱下长衫加入到“短衣帮”里并同他们真正混为一类，那么他绝不至于成为被众人嘲弄取笑的对象。但是，孔乙己却自视高人一等，不肯脱下那件“又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗”而标志着他读书人身份的长衫。就连人家揭他偷书的疮疤，他也以自以为荣耀的“读书人”的身份作盾牌去抵挡别人的羞辱。这必然招致孔乙己难以逃避的不幸。他可以不搭理别人“孔乙己，你脸上又添了新伤疤了”的起哄，也可以看着问他“你当真认识字么”的人“显出不屑置辩的神气”;但是，他却无法回避别人“亲眼见偷了何家的书，吊着打”的事实，更无法回避“连半个秀才也捞不到”的失意。不肯承认自己的劣行，更不愿正视自己的无能，读书人强烈的自尊意识与“连半个秀才也捞不到”的自卑心理交织冲突，便使孔乙己“睁大眼睛”“涨红了脸”“青筋条条绽出”地争辩，以抵抗别人的起哄，维护自身人格和尊严。
2.要强与懦弱的矛盾性格的冲突注定了孔乙己必陷于被嘲弄羞辱的尴尬处境。孔乙己无名无功、无权无势，仅是一个穷书生，倘若对旁人的嘲弄完全装聋作哑、闭口不应、逆来顺受，便不可能激起人们极大的兴趣，也不至于“一到店，所有喝酒的人便都看着他笑”。所以，孔乙己是在自身性格的冲突、环境的冲突中，成为人们取乐的对象，让人感到“是这样的使人快活”。
3.“好喝”与“懒做”的性格冲突决定了孔乙己必然养成小偷小摸的恶习和由此导致的悲剧。在封建社会里，特别是在科举制度下，“书中自有黄金屋”，知识分子可以通过科举进入统治阶级，从而不劳而获地占有社会物质生产的成果。在“好喝”与“懒做”的性格冲突下，孔乙己面临着三种解决方法的选择：一是以更多的劳动换取较多的生活资料以满足享受;二是放弃贪图享受的欲望而甘于贫困;三是以非正当的方式，即以正当劳动之外的方式去满足欲望。孔乙己选择了第三条途径。尽管“他身材很高大”，但却“不会营生”，“于是愈过愈穷”，弄到“便免不了偶然做些偷窃的事”，最后“自己发昏，竟偷到了丁举人家去了”，被“打了大半夜，再打折了腿”。
现实生活中，孔乙己式的悲剧还在以各种各样的形式上演，只是很少有人注意到罢了。透过现象揭示本质，联系现实思考规律，才能促进人的发展和完善，推动社会的进步和文明。现在提倡以人为本，构建和谐社会。鲁迅先生的“立人”思想实际上就是以人为本的人本主义思想，是建立和谐社会的思想基础。多种形式的封建残余僵化思想和现代社会的极端功利思想严重地影响着今天的社会思潮，比如“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”、 “学而优则仕”、“劳心者治人，劳力者治于人”的...
中国现代文坛上，沈从文无疑是一个具有浓厚传奇色彩的作家。他生行伍之家，长于湘西边城，只具有高小文化却孤身闯荡都市，却在大家云集的现代文坛上占据了重要的一席之地，出国留学网小编为大家带来了两篇边城文学评论，希望大家喜欢。
《边城》中的诗意，首先表现在地方特点上。边城偏于中国西南一隅，四周环有武陵山、雪峰山与云贵高原。其中水酉水等河流也汇集于此。青山，绿水，如此自然环境，本身便是诗意盎然。与世隔绝，更增添了几分诗意的神秘。杨义在《中国现代小说史》中说《边城》有“牧歌情调”，“不仅如废名之具有陶渊明式的闲适冲淡，而且具有屈原《九歌》式的凄艳幽眇。”的确，《边城》虽是现代文学作品，可字里行间又无一不显露着古典的诗歌美。文中“哑哑的声音同竹管声振荡在寂静空气里，溪中仿佛也热闹了些”，难道不是“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”的境界吗?“深潭为白日所映照，河底小小白石子，有花纹的玛瑙石子，全看的明明白白”，又何尝逊于“池塘生春草”的精巧?边城是与都市相对的乡村社会，这里拥有的是淳朴、自然、宁静的生活，每个人都安于现状，满足自己的生活，正如《诗经》中的“适彼乐土”。沈从文自己也说“我准备创造一点纯粹的诗”，这点纯粹的诗即是《边城》中表现出来的诗意——和平，自然与宁静。
其次，诗意还体现在人物性格上。地方有了诗意，如何表达出来，这时需要的就是各式各样的人物了。假若地方充满诗意，人物却肮脏卑鄙，那么这些诗意也会显得单薄甚至多此一举。沈从文当然意识到了这一点，他不能容忍自己供奉人性的“希腊小庙”有一丝龌龊与硝烟，于是《边城》中的人物便就此感染着诗意，共同创造着边城这一诗意的神话世界。翠翠这个人物是最完美的诗意结晶，她依水而生，傍山成长，“在风日里长养着，把皮肤变的黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶”，她明慧温柔，体贴乖顺，“如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气”，这些淳朴性格轻盈纯洁，像一首不忍凌辱的诗。就连她心中的爱也无不充满诗意，自从见到二老之后，便让
翠翠“沉默了一个夜晚”，甚至摆渡也不时想起遇见二老的场景，挂念着，如桨下的水流哗哗而动，似“不见君子，忧心忡忡”;见到二老之后，故意装作不在意，其实心中怦然而动，又似“既见君子，我心则降”。
还有翠翠的祖父，终生摆渡，毫无倦意，不收人的钱财，就是收了也将钱买些茶叶，砌茶让渡船人解渴解疲。他深深的关心着翠翠，希望她可以有个好的归宿，然后他自己才可安心的死去，这样充满人性的形象又何尝不是一首美丽的诗。除此之外，《边城》中的其他人物也或多或少的包含着几些诗性，沈从文先生更是在文中明确写出二老具有“诗人性格”，什么是诗人性格?海德格尔说“诗人的天职在于还乡”。二老土生土长于乡间，习于水性，染于山情，在自己的故乡安守乐土，从无大都市的天真幻想，对于爱情更是一如既往毫无邪念，这便是他的“诗人性格”。正是这种诗人性格，才造就了边城中的人性美，才吸引了翠翠那颗透明的心。
值得注意的还有《边城》中的妓女。沈从文并没有反映出她们的罪恶与淫乱，相反倒多了几分同情与欣慰。她们不唯财是首，也不水性扬花，更多的是“浑厚”，“感情真挚的，痴到无可形容”。作者在文中写到：
“她们生活那么同一般社会疏远，但是眼泪与欢乐，在一种爱憎得失间，揉进了这些人生活里时，也便同另外一片土地另外一些年轻生命相似，全个身心那点爱憎所浸透，见寒作热。忘了一切。”
莫泊桑的作品《羊脂球》，是一座用文字搭建的灵魂暴光台，在这个暴光台上，他笔下的人物的灵魂，不自觉地，赤裸裸地，曝晒在阳光之下。下面是出国留学网小编为大家整理的羊脂球文学评论，欢迎大家阅读。
《羊脂球》以晋法战争为背景，描写了妓女羊脂球与群“上等人”的一次同车旅行：一辆马车载着一群身份高贵的人和一个绰号叫羊脂球的妓女，从敌军占领的卢昂城出发，逃往法军据守的勒阿弗尔港。由于大家对于路途上的天气计算失误，由此造成了没有食物吃的窘状，在这样的情况下，羊脂球慷慨地与大家分享了自己的食物，那一群“体面”的人接受了，并且对妓女的羊脂球还有了“好感”。 但当途径一个小镇时遭到敌军的拦截，晋鲁士军官胁迫羊脂球陪他过夜，被羊脂球拒绝，马车因此被扣留。刚开始，所有同车的“上等人”都对羊脂球表示同情，但随着行期的延误，他们的态度却在一天天发生改变，他们先是婉言劝诱，继而旁敲侧击，最后群起而攻施展各种伎俩迫使羊脂球答应了敌军官无礼要求。可当事情结束后，他们面对匆匆离开旅店没有带食物的羊脂球却不闻不问，这些人却对羊脂球倍加鄙视，她给予鄙弃、讽刺，以显自己的“高洁”。
小说的主人公羊脂球是一名属于社会最低阶层的妓女是受到唾弃和背负耻辱的人。她的身份不仅遭到了同车“上等人”的藐视，而且连她本人都为自己羞愧不已。所以当那些傲慢的老爷太太们由于仓促出逃而忘记准备食物而饿得饥肠辘辘时，善良的羊脂球竟然请求他们吃自己丰美的食物。按理说，那些“上等人”上车时对羊脂球无礼的歧视，羊脂球是不该同情和帮助他们的。但是她善良的天性却不忍心看到别人的悲惨境遇，反而以德报怨、不计前嫌，请求他们接受她的帮助。羊脂球身份虽然卑微，却有着一颗爱国的心。当敌军胁迫他们时，她没有别的办法，只有牺牲了自己解救了全车的人。而那些所谓的贵族们却为了自身利益出卖了羊脂球，事后把羊脂球当做垃圾一样地丢掉。他们的心灵如此的丑恶。
一群自视高贵的人却虚伪自私，冷酷无情!然而一个地位卑微的妓女，却拥有这样一颗可贵的慈悲之心。鲜明的比照，更是揭示了当时上流社会的腐败与虚伪。又或许就是因为羊脂球这样无原则的善良，决定了她最终悲惨的命运。
《羊脂球》是莫泊桑最为后世传颂的作品，也是他的成名作，是小说集《梅塘之夜》中最优秀的一篇，相信很多人都曾读过。最近重又读此佳作，深有感触。作此篇以记录。
故事发生在普法战争爆发的那一年，即1870年的冬天。法军败退后，普鲁士军队进入了鲁昂城。在前往处在法军控制下的勒阿弗尔港的一辆马车上有十名旅客，他们来自不同的阶层。其中有三对上等阶层的夫妇，两个修女和一个别号称“民主党人”的家伙，以及一个外号“羊脂球”的妓女。这十个人便构成了一个小社会，莫泊桑通过对这个小社会中各个人物的刻画描写来批判当时整个社会各个阶层人物的精神风貌。
羊脂球的情节构思和结构布局非常巧妙。故事主要是在两个地点展开的，一个是在马车上，包括在多特歇脚以前和以后继续赶路的车上，另一个是在多特的旅馆。作者在安排情节上独具匠心，描写了前后两次在车上发生饥饿的情况。第一次，“上等人”如何轻蔑羊脂球，并接着把羊脂球三天的食物一扫而光。当然这也只是情节的初步展开，这样写的好处是显而易见的liuxue86.com，通读整部小说之后我们不难发现，作者这样写一方面刻画出了他们各自的性格，一方面又为第二次饥饿埋下了伏笔，可谓一箭双...
《山居笔记》读后感 《山居笔记》以《一个王朝的背影》开始，以《历史的暗角》结束，余秋雨先生用亲身游历，切身体验，为我们探访了中华文明，他去寻找一个个文化遗址和文化现场，然后把惊讶、悲痛、遗憾、感动告诉我们，每一段文字，每一段过往都带给我们强烈的震撼。出国留学网小编为大家带来了山居笔记文学评论两篇，希望大家喜欢。
《山居笔记》是余秋雨在1992年至1994年间创作成的，共11篇文章。写作期间，作者辞去了学院的职务，不再上班;同时将写作与考察联在一起，很多写到的地方一去再去。
在作者的总体计划上，这本《山居笔记》是他以直接感悟方式探访中华文明的第二阶段记述。第一阶段的记述是《文化苦旅》，在那本书中，他背负着生命的困惑，去寻找一个个文化遗迹和文化现场，然后把自己的惊讶和感动告诉读者。但是等到走完写完，发觉还有不少超越具体遗迹的整体性难题需要继续探访。作者将这些问题归为：对于政治功业和文化情结的互相觊觎和生死与共;对于文化灵魂的流放、毁灭和复苏;对于商业文明与中华文化的狭路相逢和擦肩而过;对于千年科举留给社会历史的功绩和留给群体人格的祸害;对于稀有人格在中华文化中断绝的必然和祭奠的必要;对于君子和小人这条重要界线的无处不在和难于划分。随后，余秋雨便创作了这本《山居笔记》。
多年来他通过边走边想，有机地将写作与考察结合在了一起，很多写到的地方，他是一次又一次的拜访求证。曾经就为了核对海南岛某古迹liuxue86.com的一副对联上面的两个字，在几度函询都得不到准确回答后，只得亲自再次去海南，很多时候，他就是这样不得不一去再去，在追求真理和对文学的无比热爱方面，他是毫不吝啬的，不管时间还是金钱。对他的文章，他真正做到了“得失寸心知”，是不会在乎他的经济和得失的。
按照余先生的话说：“全书是我以直接感悟方式探访中华文明的第二阶段记述”。他还说：“写作这本书的最大困难，不在言论之勇，不在跋涉之苦，也不在考证之烦，而在于要把深涩嶙峋的思考粹炼得平易可感，把玄奥细微的感触释放给更大的人群，这等于用手掌碾碎石块，用体温焐化坚冰，字字句句都要耗费难言的艰辛，而艰辛的结果却是不能让人感受到艰辛。”
我被他的这种治学精神和严谨的求实作风以及认真的求学态度所折服，我深深地被他的文字和精神打动了。这种境界早已超越了文字本身，在上下五千年的历史长河中穿梭，在东西南北的古老土地上走过。
《山居笔记》以《一个王朝的背影》开始，以《历史的暗角》结束，余秋雨先生用亲身游历，切身体验，为我们探访了中华文明，他去寻找一个个文化遗址和文化现场，然后把惊讶、悲痛、遗憾、感动告诉我们，每一段文字，每一段过往都带给我们强烈的震撼。
余秋雨先生领着我们在一处处山水间浏览着岁月的痕迹，在一座座古刹前回味着历史的兴衰，他带着我们更深刻的去品读中国那沧桑的历史。他悲痛地遥望着一个王朝的背影，告诉我们清代的荣辱兴衰，从一个避暑山庄读出了清代几代君王的雄才伟略或昏庸无道，兴盛或衰亡，英勇或懦弱。他心痛的遥望着一个脆弱的都城，诉说着文明与野蛮，昔日与未来。他又满怀崇敬的讲述着一代文豪苏东坡的伟岸与冤屈，潇洒与凄楚。
一切的一切，余秋雨先生用他那朴实而又不失华丽的语言，生动且精妙的比喻，紧凑又巧妙的文章布局向我们讲述那中国的沉重、悠久的历史，把我们引进...
《巴黎圣母院》是法国作家雨果30年代最为成功的作品，代表当时欧洲浪漫主义小说的最高成就。小说通过鲜明的浪漫主义创作手法，塑造了典型奇特的人物形象，安排了离奇怪诞的故事情节，想象力丰富，戏剧性十足，显示了动人的浪漫主义风采。 出国留学网小编为大家整理了巴黎圣母院文学评论，希望大家喜欢。
中世纪的巴黎，巍峨圣洁的圣母院，一个“魔鬼”一个教室，一个美丽却有坎坷的吉普赛女郎，以及一群形貌内心迥异的人生路，一起上演了一出多的幕剧，灵与肉的对峙，人性与贪欲的较量，在法国著名的作家雨果的笔下演绎的淋漓尽致。
在《巴黎圣母院》中，作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱，正直勇敢和舍己为人的美德。小说中巴黎流浪人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面，悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄，显然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民显示的英勇精神和巴黎人民捣毁圣日尔曼教堂和巴黎大主教府的事件。小说以15世纪路易十一王朝统治下的马黎为背景，liuxue86.com以不同寻常的紧张情节，夸张的人物形象，描写了善良的无辜者在中世纪封建专制制度下，遭受摧残和迫害的悲剧。小说写到这里，还通过书中人物之口预言人民将起来捣毁巴士底狱，暗示了一七八九年大革命的爆发。
同时美丽的爱斯美拉达那美丽善良的心打动所有的读者，她救出了格兰古瓦是以妻子的身份，她送水到卡西莫多的嘴边，是以仇人的姿态。对于一切，她毫不在意，她在意的只是她良心的呼喊。而克洛德却无良心的杀死了她。
悲剧永远是悲剧，在悲剧中却给我们这些读者许多想象，例如：卡西莫多抽泣着从心底发出一声呼号：“啊!我所爱过的一切!”时心里的那种矛盾、悔恨、自责都一统表现出来。我猜：他的矛盾因为他轻松地把养父给“杀死了”，毕竟这是养父--恩父，但是为了他所爱的爱斯美拉达，他只能情不自禁的做了这一切;他的悔恨因为他认识并爱上了爱斯美拉达，至使他杀了救命之恩的养父;他的自责是因为他没能救出爱斯美拉达，只能眼睁睁看她被绞死，他没能尽举手之劳，救出养父，只能眼睁睁看他活活被万丈深渊吞噬。
纯洁、善良、坚贞不屈、极富同情心、舍己救人的爱斯美拉达;阴险、狠毒、虚伪、没有人性的克洛德和善良、高尚、疾恶如仇的卡西莫多。 圣母院继续伫立着，人类的美，善，丑，恶，她尽收眼底，可没有卡其莫多的丑怎能体现艾斯梅拉底的美呢?
人生也许就是如此，没有公平与不公平只说，只有对人生的不同诠释。
小说的情节曲折离奇，富有戏剧性，充满了现实生活中不可能有的巧合，夸张和怪诞。苦修女恶毒诅咒爱斯梅拉尔达，最后竟发现她就是自己的女儿;她与女儿相认的时刻，正是死别之时;爱斯梅拉尔达在广场受刑，卡西莫多一人竟能在众目睽睽之下，从圣母院楼上滑下，把她救走。这种曲折多变的情节大大加强了小说的戏剧性，增强了小说的感染力。
小说中夸张的情节也很多，如耳朵聋得听不见任何声音的卡西莫多，无论在什么情况下都能听到爱斯梅拉尔达吹的口哨声;在圣母院广场前，他用石块、木料和溶化的铅水，也用赤手空拳，单枪匹马抵抗了“奇迹王朝”千军万马的疯狂进攻。
小说中还有一些现实生活中不可能存在的怪诞情节，如作者对“奇迹王朝”的描写，对卡西莫多与...
小时代的意义在哪里?很多人都说，一部小时代，看不到任何有关“时代”的影子，充斥着浮夸，虚构。我在想，还想用什么来表示这个社会，这个时代最大的特征呢?下面是出国留学网小编为大家整理的小时代文学评论，欢迎大家阅读。
故事以敏感且细微的笔触以及全新的叙述风格，将当代青少年们、大学生们、甚至是都市白领的生活、情感、工作，在经济飞速发展的上海，这座风光而时尚的城市中，娓娓道来，而整个故事更多的却是对整个时代的观察和思考。
小四以林萧为视角，向读者们讲述了她和她的好朋友们南湘、顾里、唐宛如四个从小感情深厚、但有着不同价值观和人生观的女生，在这欲望纵横的世界里，先后经历着的友情、爱情、乃至亲情之间的巨大转变，再混入大量的时尚元素，让朝夕相处的四个姐妹，在面对实习，以及巨大的生存压力下，犹如一潭春水被搅乱，在原本看似平静的校园生活里相继发生着各种让她们措手不及、不知如何应对、抉择的事情，同时，小四更是以轻松搞笑的对话、随处可见的内容来触
及读者们的心灵，时而让人捧腹大笑，时而让人扼腕叹息，更是时而让人低头沉思、感叹生活。真真的是对当下时尚年行人生活的真实写照。
小四笔下的林萧是一个小家碧玉的形象，有点自卑，没有主见，依赖性很强，但却那样单纯，对生活充满了热情与努力，是现实生活中大多平凡女孩的化身，在情感上，被第一任男友简溪因种种原因背叛，后来她的第二任男友崇光也假死离开了她。虽然有点可怜，但个人并不怎么喜欢她。
林萧的好友之一南湘是个情感细腻、毒舌、爱恨分明、重视友情的女子，曾受过前男友席城的痛苦虐待，最后在《刺金时代》里和顾里的弟弟顾准走到了一起，相对于物质，更重视情感和精神的一个形象，不在乎他人的看法和评价，每日我行我素的活着，她的外貌是女性中最出众的，身材苗条，气质非凡。小四用了很多笔墨形容她“美艳动人”、“美若天仙”、“蛇蝎美人”、“清秀佳人”、“空谷幽兰”······
《小时代》里的唐宛如平时比较大大咧咧的，很可爱，很有个性的女孩，神经虽大条，却真实、没有心计，有着北方女孩生性豪放的外表，但内心却是有着江南女子温柔，是典型粉红色少女的内心。整个故事中的活宝形象。
相对于林萧、南湘、唐宛如，我最喜欢的角色是顾里，毒舌顾里，大概出于做不到总是最好的心理，做事情总是慢半拍的我喜欢上了快节奏的顾里，顾里，冷静理智、有原则、有计划、做事有条不紊、崇尚快节奏生活，抵制一切低俗的事物，个性独立坚强，有很强的情绪
控制能力，姐妹们曾评价她“你就是活生生的一条蛇”，小四也评价顾里说“需要对自己的生活有百分百的控制力，任何超出她控制范围的事情，都会让她抓狂。任何所谓的惊喜、意外、突然、临时、变故、插曲、更改、取消·······这一类的词语都是顾里的死敌，任何精准的数字都会瞬间点燃顾里的激情”。
什么时候，岁月缓缓流过，而那些曾经也不知道消失在哪个角落，郭敬明将这四个女子联系在一起，呈现在《小时代》赤裸的的故事情节中，毫不掩饰文中人物对金钱和物质的追求和贪婪，就像一张密不透风的网，在上海这个聚集了所有尖端人士的目光同样也聚拢了他们挥霍下的时光与金钱的物欲纵横的城市里铺散开来，将白领们的生活搬上了舞台，在小四的笔下，活灵活现的演绎着各种不同却又真实的情景剧，不管在故事中，她们是如何的充满热情、精明强干，又或者无懈可击，但在读者眼里，她们都有一个...
文学评论写作对我们文学院的考生来说，足以称得上是“考研最拉分的科目”。为什么?因为英语政治这两门公共课拉分不大(除非你能考到80分以上才拉分)，而拉分的恰恰是专业课。欢迎来到出国留学网，下面是小编精心为您提供的资料，请参考。如果喜欢，请继续关注我们。
文学评论怎么写
不少院校的导师们非常重视考生的评论写作，认为这一门考试可以摸清考生的功底究竟如何，即“一篇文章见功底”。导师们对评论写作的打分是相当严格的，这足以看透他们将来招收的研究生的中文功底。就店主了解的安徽师大、山东师大和南京师大文学院来说，每年评论写作的最高分有满分150分的，而差的也有不足100分的。试想，大家如果能够重视对评论写作的复习而考高分，完全可以多考10到20分。很显然，公共课英语和政治想多考10到20分相当不易，而专业课考高分却容易得多。这套评论写作模版最大的特点是应试功能强，就是针对考研用的，目的就是一条：阅卷老师看了想给你高分!内容分为如何写精彩的开头，文章大致框架，以及经典套话背诵，如何打造“亮点”等。
考研文学评论写作全套讲义目录
一、什么是文学评论?
文学评论是一种以作家、作品、文学创作为评论对象的理论文体。作者通过写作评论，表达自己对该作品美学价值的认识和评价，启发和帮助读者提高欣赏水平，对作品的作者提出正确而有益的批评和建议。
二、考研文学评论写作的标准
三、考研文学评论的准备是什么
四、文学评论写作有几种类别和方法
五、文学评论写作的要求是什么
六、如何写文学评论写作
七、经典篇章
鲁迅---魏晋风度及文章与药及酒之关系
金圣叹---评水浒第22回
钱钟书----评伊索寓言
傅雷----论张爱玲的小说
深情的力量---评为了忘却的纪念(南师大资深教师)
李白的《菩萨蛮》赏析
理想的生活-评敬业与乐业(南师大资深教师)
寂静之声--读松堂游记(南师大资深教师)
评空白的艺术
评岳阳楼记
评前赤壁赋
评孔乙己
喜剧的场面严肃的内容 评《变色龙》
凝结、含蓄、深沉--评海明威《杀人者》
八、注意：千万不能把文学评论写成作品欣赏!!
九、文学评论写作步骤三步曲：阅读——定题——写作
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