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家庭文明礼仪小贴士
和睦的家庭总是有原因的，大家都注意家庭礼仪，长辈对晚辈爱护，晚辈对长辈尊重，平辈之间相亲相爱，这些都是原因。下面这些家庭文明礼仪小知识教你怎么做。
1.父母首先要做到：不要当着孩子的面吵架;不要对孩子撒谎;要相互谦让，互相体谅;要和孩子保持亲密无间的关系;孩子的朋友来家里做客，要表示欢迎和尊重;不要当着孩子朋友的面讲孩子的过错;注意观察和表扬孩子的优点;不要溺爱孩子;对孩子必要的批评要讲究方法，选好时机，没有弄清事情真相前，不要盲目批评孩子。
2.作为公婆、岳父母，应把儿媳、女婿当女儿、儿子一样看待，绝不能有什么“外人”的念头，要给予他们和儿女一样的尊重、关爱和体谅。总之，言教更要身教，父母的言行举止对子女潜移默化的作用是十分巨大的。
3.子女要尊敬孝顺父母。每一个人都是父母从小拉扯大的，都倾注了父母的大量心血。父母到了中年、晚年，做儿女的应该对父母养育之恩进行报答。报答不仅是指物质上的赡养，精神上的安慰也是很必要的。所以，即使不在父母身边，经常性的问候也是非常必要的。而且，在父母眼里，子女永远都是小孩，所以即使父母再唠叨，绝不可以嫌他们烦甚至出现抵触情绪。
4.不要干涉父母的事。父母有自己的社交、人情、利益开支，更有自己的思想感情，做子女的切忌越俎代庖。尤其是父母再婚问题，...
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文明家庭礼仪常识
家庭成员要和睦相处，讲家庭文明礼仪，共同努力营造温馨的家庭氛围，家庭文明礼仪有哪些呢?下面就来数一、学一学家庭礼仪吧。
一、注意角色转换。每个人都有许多不同的角色，女性在家是妻子，男性在家是丈夫，在单位可能是骨干或领导，在商场可能是“时尚达人”或“上帝”，因此，行为和说话要根据不同的场合及时转换角色，千万不要“千篇一律”或“张冠李戴”，否则，会给自己带来很多尴尬。
二、遇事多商量，生活细节要讲...[ 查看全文 ]
佛教礼仪：互跪礼仪
解释互跪是佛教礼仪专有名词，意思是两膝交换而跪，是印度与西域礼仪之一，佛门男僧行互跪礼。
印度与西域礼仪之一。即左右两膝交互跪地致敬。经典中虽屡见右膝着地致敬之语，但若疲倦时，亦允许左右两膝交互着地。故《释门归敬仪》卷下云(大正45·863c)
‘明右膝着地者，经中多明胡跪、互跪、长跪，斯并天竺敬仪屈膝拄地之相也。如经中明，俗多左道所行皆左故，佛右手按地以降天魔，令诸弟子右膝着地。言互跪者左右...[ 查看全文 ]
中国古代礼仪：抱腰礼
抱腰礼是满族大礼，也称抱见礼。
抱腰礼行礼时，行礼人右腿抢上一步，两手张开，左膝着地，双手抱住受礼者腰部，头轻轻顶于受礼者胸下，受礼者略弯腰，双手轻抚施礼人的头。...[ 查看全文 ]
中国古代礼仪：纳征
纳征：古代汉族婚姻风俗。流行于全国许多地区。“六礼”中的第四礼。亦称“纳成”。即男家纳吉往女家送聘礼。《礼记·士昏礼》孔颖达疏：“纳征者，纳聘财也。征，成也。先纳聘财而后婚成。”经此仪礼婚约完全成立。
纳征，即男方向女方送聘礼，至于聘礼的多少取决与女方的贫富与身份。
纳征：古代汉族婚姻风俗。流行于全国许多地区。“六礼”中的第四礼。亦称“纳成”。即男家纳吉往女家送聘礼。《礼记·士昏礼》孔颖达疏：...[ 查看全文 ]
中国古代礼仪：顿首
顿首的意思是磕头;叩头下拜(常用于书信、名帖中的敬辞)辨九拜，一曰稽首，二曰顿首。——《周礼·大祝》丘迟顿首。—— 南朝齐· 丘迟《与陈伯之书》。磕头。旧时礼节之一。以头叩地即举而不停留。2. 书简表奏用语。表示致敬。常用于结尾。谓整理头发。
顿首：跪而头叩地为顿首。“顿”是稍停的意思。行礼时，头碰地即起，因其头接触地面时间短暂，故称顿首。通常用于下对上及平辈间的敬礼。如官僚间的拜迎、拜送，民间...[ 查看全文 ]
中国古代礼仪：朝聘
朝聘有2个意思，一个是古代诸侯亲自或派使臣按期朝见天子、另一个是朝廷的聘用。
1、古代诸侯亲自或派使臣按期朝见天子。 春秋时期，政在霸主，诸侯朝见霸主，
《礼记·王制》：“诸侯之於天子也，比年一小聘，三年一大聘，五年一朝。” 郑玄 注：“比年，每岁也。小聘，使大夫;大聘，使卿;朝，则君自行。然此大聘与朝， 晋文 霸时所制也。”
《礼记·昏义》：“夫礼始於冠，本於昏，重於丧祭，尊於朝聘。”《左...[ 查看全文 ]
中国古代礼仪：肃拜
肃拜，中国古代一种礼俗。“肃拜专行于妇女，雅拜，独行于夷狄，两者为礼，各具特性，解者多误。例如郑玄注《周礼》云：‘肃拜，但俯下手，今时撎是也。’郑注《少仪》曰：‘肃拜，拜不低头也。’《说文》撎下曰：‘举首下手也。’“《左传·成公十六年》正义所引亦同，潘安仁《西征赋》李善注引拜：‘举手下也。’(萧统编《文选》卷十)统谓妇女拜，见举首下手，而不跪拜。
行礼前的预备姿势，注意女子右手压左手
同时注意...[ 查看全文 ]
中国古代礼仪：傩仪
古代礼仪是极其繁琐复杂的。再如生活中高禖(méi)，是乞子之祀。《礼记·月令》说，仲春之月“玄鸟至，至之日，以太牢祀于高禖，天子亲往。”玄鸟就是燕子。《诗经·商颂·玄鸟》：“天命玄鸟，降而生商。”古代相传，简狄吞鸟卵，而生契。契是商民族的始祖。高禖是求子之祭，在玄鸟由南方北归之日举行，可能与此故事有关。一说高禖之神是女娲。清代学者王引之认为，“高”是“郊”的假借字，所以祭于郊外。看来，高禖是远古妇...[ 查看全文 ]
古代中国称谓礼仪
中国号称文明古国，世人誉之为礼仪之邦、君子之国，即使是在唇枪舌剑的论
战中，我们的先人也同样讲究语言美。《礼记·仪礼》道：“言语之美，穆穆皇皇。”
穆穆者：敬之和;皇皇者，正而美。就是说，对人说话要尊敬、和气，谈吐文雅。
现在我们称呼对方的代词只有“你”和“您”，而古代，虽然有“汝，尔、若、而、乃”
等好几个称法，但是他们无论对长辈、平辈说话时，从来不用这些词，认为如此称呼不礼貌。古人有多...[ 查看全文 ]
人民警察礼仪
古语云：“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”礼仪是一个人内在品质和道德修养的外在表现，是一个国家社会风气的现实反映，是一个民族精神文明进步的重要标志。重视礼仪、讲究礼仪，可以有效地调和人际关系、增进社会沟通、纯洁社会道德、提高国民素质。我国向来被称为“礼仪之邦”，知礼、懂礼、遵礼、守礼已作为世代相传的优良传统，深深融入了中华文明的精神内核和文化血脉。
人民警察礼仪是社会礼仪的重要组成部...[ 查看全文 ]
