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《道德经》德经·第七十三章原文及译文
以下是出国留学网编辑为您整理的《道德经》德经·第七十三章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。德经·第七十三章作者：李耳勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故?天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。译文及注释译文勇于坚强就会死，勇于柔弱就可以活，这两种勇的结果，有的得利，有的受害。天所厌恶的，谁知道是什么缘故?有道的圣人也难以解说明白。自然的规律是，不斗争而善于取胜;不言语而善于应承;不召唤而自动到来，坦然而善于安排筹划。自然的范围，宽广无边，虽然宽疏但并不漏失。注释1、勇于敢则杀，勇于不敢则活：敢，勇敢、坚强;不敢，柔弱、软弱。此句意为勇于坚强就会死，勇于柔弱就可以活命。2、或利或害：勇于柔弱则利，勇于坚强则害。3、是以圣人犹难之：此句已见于六十三章。4、天之道：指自然的规律。5、繟然：安然、坦然。6、天网恢恢：天网指自然的范围;恢恢，广大、宽广无边。7、疏而不失：虽然宽疏但并不漏失。...
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《道德经》德经·第七十四章原文及译文
以下是出国留学网编辑为您整理的《道德经》德经·第七十四章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。德经·第七十四章作者：李耳民不畏死，奈何以死惧之?若使民常畏死，而為奇者，吾得执而杀之，孰敢?常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠斲。夫代大匠斲者，希有不伤其手矣。译文及注释译文人民不畏惧死亡，为什么用死来吓唬他们呢?假如...[ 查看全文 ]
《道德经》德经·第七十五章原文及译文
以下是出国留学网编辑为您整理的《道德经》德经·第七十五章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。德经·第七十五章作者：李耳民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有為，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生為者，是贤於贵生。译文及注释译文人民所以遭受饥荒，就是由于统治者吞吃赋税太多，所以人民...[ 查看全文 ]
《道德经》德经·第七十六章原文及译文
以下是出国留学网编辑为您整理的《道德经》德经·第七十六章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。德经·第七十六章作者：李耳人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。译文及注释译文人活着的时候身体是柔软的，死了以后身体就变得僵硬。草木生...[ 查看全文 ]
《道德经》德经·第七十七章原文及译文
以下是出国留学网编辑为您整理的《道德经》德经·第七十七章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。德经·第七十七章作者：李耳天之道，其犹张弓歟?高者抑之，下者举之;有餘者损之，不足者补之。天之道，损有餘而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有餘。孰能有餘以奉天下，唯有道者。是以圣人為而不恃，功成而不处，其不欲见贤。译文及注...[ 查看全文 ]
《道德经》德经·第七十八章原文及译文
以下是出国留学网编辑为您整理的《道德经》德经·第七十八章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。德经·第七十八章作者：李耳天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：「受国之垢，是谓社稷主;受国不祥，是為天下王。」正言若反。译文及注释译文遍天下再没有什么东西比水...[ 查看全文 ]
《道德经》德经·第七十九章原文及译文
以下是出国留学网编辑为您整理的《道德经》德经·第七十九章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。德经·第七十九章作者：李耳和大怨，必有余怨，安可以为善?是以圣人执左契，不责于人。故有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。译文及注释译文和解深重的怨恨，必然还会残留下残余的怨恨;用德来报答怨恨，这怎么可以算是妥善的办法呢?...[ 查看全文 ]
《道德经》德经·第八十章原文及译文
以下是出国留学网编辑为您整理的《道德经》德经·第八十章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。德经·第八十章作者：李耳小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙;虽有舟舆，无所乘之;虽有甲兵，无所陈之。使人复结绳而用之。至治之极。甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。译文及注释译...[ 查看全文 ]
《道德经》德经·第八十一章原文及译文
以下是出国留学网编辑为您整理的《道德经》德经·第八十一章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。德经·第八十一章作者：李耳信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以為人，己愈有，既以与人，己愈多。天之道，利而不害;圣人之道，為而不争。译文及注释译文真实可信的话不漂亮，漂亮的话不真实。善良...[ 查看全文 ]
《庄子》内篇·逍遥游原文及译文
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《庄子》内篇·齐物论原文及译文
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