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中国鲜为人知的七项重大发明
在五千年的文明中，中国人的重大原创性发明远远不止这“四大发明”。下面是出国留学网小编为大家整理的：中国鲜为人知的七项重大发明，仅供参考，更多内容请关注出国留学网。中国鲜为人知的七项重大发明中国人发明了什么？对这个问题，几乎所有人都会脱口而出：“四大发明”！ 实际上，在五千年的文明中，中国人的重大原创性发明远远不止这“四大发明”。十进位值制记数法 逢十进位、以所在位置定该数之值，称作十进位值记数法。中国最迟在春秋时期已用此法，并可用作四则运算。这是中国人在数学领域内的一项原创性重大发明，如今，全世界都采用十进位制。“如果没有十进位制，世界将是另一个样子”，有学者称。青铜冶铸术 中国的青铜文明虽较为后起，但技术上却后来居上且自成体系。诸如具原创性的井巷木结构支护、竖炉、“硫化矿—冰铜—铜”冶炼工艺、分铸法、失模法等技艺，均由先秦矿师和铸师率先发明，为创建灿烂的商周青铜文明作出了巨大贡献，并从工艺传统和技术的层面，为以生铁为本的钢铁技术之很早发轫作了充分的准备。以生铁为本的钢铁冶炼技术 中国早在西周晚期便已发明了生铁冶铸术，以此为基础，中国人发展了一整套独特而且先进的钢铁冶炼和加工工艺，诸如铁范铸造、铸铁柔化术、炒铁、灌钢等，从而创造了辉煌的钢铁文明，为战国至近古社会、经济、文化发展提供了...
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《千字文》的创作与流传
《千字文》，梁周兴嗣编次，而有王右军书者，人皆不晓其始。下面是出国留学网小编为大家整理的：《千字文》的创作与流传，仅供参考，更多内容请关注出国留学网。《千字文》的创作与流传南朝梁代周兴嗣所撰的《千字文》，曾经是家喻户晓的蒙学读本，而今却基本退于社会大众视野之外，个中原委，似乎值得思考。兹就理解所及，就教于方家，不敢以学术研究自诩云耳。周兴嗣，字思纂，陈郡项（今河南项城）人，世居姑孰（今商丘市谷熟集...[ 查看全文 ]
古代年岁的别称
古代对年岁有哪些别称，你是否知道呢，下面是出国留学网小编为大家整理的：古代年岁的别称，仅供参考，更多内容请关注出国留学网。古代年岁的别称总角：指童年。语出《诗经》，如《诗·卫风·氓》“总角之宴”，又《齐风·甫田》“总角兮”。以后称童年为“总角”。陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。”垂髫：指童年。古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。”束发：指...[ 查看全文 ]
汉字中最神的八个字
虽然汉字有成千上万，但最神的只有八个。下面是出国留学网小编为大家整理的：汉字中最神的八个字，仅供参考，更多内容请关注出国留学网。汉字中最神的八个字虽然汉字有成千上万，但最神的只有八个。这八个字可以代表古人最敬畏的天、地、山、泽、雷、风、水、火等八种自然景观，还能代表方位、阴阳、时节、男女、长幼；如果安排到人体上，则分别是首、口、目、足、股、耳、手、腹。可以说这八个字无所不包，无所不能代表，风水好坏...[ 查看全文 ]
读史札记：中国古代的丧葬文化
您了解中国古代的丧葬文化吗，下面是出国留学网小编为大家整理的：读史札记：中国古代的丧葬文化，欢迎阅读，仅供参考，更多内容请关注出国留学网。读史札记：中国古代的丧葬文化丧葬活动及丧葬文化均起源于人类早期的宗教思想和鬼神思想。早期人类信奉朴素的多神宗教，相信鬼神存在，灵魂不灭，他们希望通过这种带有神秘色彩的死亡祭祀活动即丧礼来达到使死者复生、灵魂转世的良好愿望，同时借此表达对亲人去世的悲哀和怀念之情。...[ 查看全文 ]
古代对人的十种称谓
在古代，对人有哪些称谓呢，下面是出国留学网小编为大家整理的：古代对人的十种称谓，欢迎阅读，仅供参考，更多内容请关注出国留学网。古代对人的十种称谓一、直称姓名：大致有三种情况：（1）自称姓名或名。（2）用于介绍或作传。（3）称所厌恶、所轻视的人。二、称字：古人幼时命名，成年（男20岁、女15岁）取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。三、称号：号又叫别号、表...[ 查看全文 ]
国学常识：古代对“死”的讳称
在古典文学作品中，有关“死”的讳称很多。下面是出国留学网小编为大家整理的：国学常识：古代对“死”的讳称，欢迎阅读，仅供参考，更多内容请关注出国留学网（liuxue86.com）。国学常识：古代对“死”的讳称在古典文学作品中，有关“死”的讳称很多。但不同的称谓体现出不同的等级观点、心理活动及情感色彩。同学们在学习过程中需要不断关注，及时理解。归纳起来，大致有以下几种情形：（1）天子、太后、公卿王侯之...[ 查看全文 ]
《项脊轩志》原文及翻译
《项脊轩志》是明代文学家归有光的作品。下面是出国留学网的小编为大家整理的“《项脊轩志》原文及翻译”，仅供参考，欢迎大家阅读！查阅更多内容请关注出国留学网！《项脊轩志》原文及翻译原文项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗（shèn）漉（lù），雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺（qì），使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞...[ 查看全文 ]
《菜根谭》的儒道佛融合功名观
《菜根谭》是明代洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集，下面是出国留学网小编为大家整理的：“《菜根谭》的儒道佛融合功名观”欢迎阅读仅供参考，更多内容请关注出国留学网(liuxue86.com)。自古以来，儒、道、佛三家之间的纷争未尝有止歇之时。自唐以来，禅宗兴起，蔚然风行。之后历经宋元，其教义越来越向势力最强的儒家思想靠拢，同时也不断为儒家思想所吸收。到明代，禅宗作为佛教的一大分...[ 查看全文 ]
《大学章句集注》第七章原文及译文
以下是出国留学网编辑为您整理的《大学章句集注》第七章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。第七章作者：曾参所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。曾子...[ 查看全文 ]
《道德经》道经·第七章原文及译文
以下是出国留学网编辑为您整理的《道德经》道经·第七章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。道经·第七章作者：李耳天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。(后其身 一作：退其身)译文及注释译文天长地久，天地所以能长久存在，是因为它们不为了自己的生...[ 查看全文 ]
