2013中考历史延伸阅读：金瓶掣签制度的相关文章推荐

2013中考历史延伸阅读：金瓶掣签制度

藏传佛教的活佛转世的金瓶掣签制度 金瓶掣签制，源自清乾隆皇帝。藏传佛教的活佛转世，最早出自藏传佛教历史悠久的噶玛噶举派。公元13世纪，噶玛噶举派认定一幼童为其著名上师噶玛拔希的转世灵童，西藏就此出现第一位转世活佛，之后，噶玛噶举派将这种转世方式确立并形成制度。而将这一转世制度进一步完善并发扬光大的则是藏传佛教的另一大教派格鲁派。格鲁派创建于公元15世纪，教派形成后，大小寺院活佛皆以转世传承，并形成了一整套宗教仪轨。到了清乾隆时期，西藏一些权贵在活佛转世问题上弄虚作假，尤其是大活佛转世，每每通过贿赂神巫，将自家孩童扶上宝座，以至争权夺利，引发内忧外患。乾隆皇帝看到这种情况，遂颁赐一金瓶，要求活佛圆寂后，须选出候选灵童，然后将候选灵童的名字写在象牙签牌上，放在金瓶内，经过高僧大德念经加持，然后由皇帝加封的“呼图克图”(大活佛)和驻藏大臣在大昭寺佛祖释迦牟尼像前共同通过抽签认定。用金瓶掣签的方式来认定藏传佛教最高等的大活佛转世灵童，是清王朝乾隆五十七年(1792年)正式设立的制度。元明以来，西藏事务俱是由西藏宗教上层和信奉藏传佛教的蒙古王公以及西藏的大贵族操持。皇帝对西藏重大事务时尔也派钦差进藏督办。清朝时期，中央政府加强了对西藏的直接控制。康熙、雍正、乾隆皇帝考虑到对边远蒙古部族的约... [ 查看全文 ]

2012-12-10

专题推荐:

中考历史

2013中考历史延伸阅读：金瓶掣签制度的相关文章

2013中考历史延伸阅读：中国古典诗词精选

关雎《诗经》关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。子衿《诗经》青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音? 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来? 挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。静女《诗经》静女其姝，俟我于城...[ 查看全文 ]

2012-12-10

专题推荐:

中考历史

2013中考历史延伸阅读：安史之乱后的西域历史

由于唐玄宗李隆基晚年的昏聩，内用佞臣李林甫、杨国忠，外用叛将安禄山、史思明，755年造成安史之乱，国家势力一溃千里，使得伊斯兰势力进占西域，从而使中华文化近500年无法占领西域，才使得伊斯兰一统中亚、西域，造成今天的新疆各族都被伊斯兰化。安史之乱后的西域历史 753年前后，正是唐朝经营西域的全盛时期，但是此后随着国内政局的的剧烈变化，唐朝在西域的势力也大大衰退，由高峰跌入了低谷。755年(天宝十...[ 查看全文 ]

2012-12-10

专题推荐:

中考历史

2013中考历史延伸阅读：禹贡九州是指哪九州?

禹贡九州的说法很多，此九州为尚书中所记载。据《禹贡》载，中国九州分作冀，兖，青，徐，扬，荆，豫，梁，雍。九州是古中原人的活动和思想所及的范围，并不是现今的中国范围，范围之外的是古人所说的化外之区;同时各州州名不一定就是现今的各州。冀州——《禹贡》载，西南东三方都以当时的黄河雍、豫、青州为界。即今之山西与陕西间的黄河以东，河南与山西间的黄河以北，和山东的西北部及河北的东南部。雍州——《禹贡》载...[ 查看全文 ]

2012-12-10

专题推荐:

中考历史

2013中考历史延伸阅读：满汉全席菜谱

满汉全席起兴于清代，是集满族与汉族菜点之精华而形成的历史上最著名的中华大宴。乾隆甲申年间李斗所著《扬州书舫录》中记有一份满汉全席食单，是关于满汉全席的最早记载。满汉全席是我国一种具有浓郁民族特色的巨型宴席。既有宫廷菜肴之特色，又有地方风味之精华，菜点精美，礼仪讲究，形成了引人注目的独特风格。满汉全席原是官场中举办宴会时满人和汉人合坐的一种全席。满汉全席上菜一般起码一百零八种，分三天吃完。满汉全席...[ 查看全文 ]

2012-12-10

专题推荐:

中考历史

2013中考历史延伸阅读：历史朝代状元榜

隋代状元(进士）榜张损之孙伏伽侯君素杨　纂房玄龄温彦博黄凤麟 ...[ 查看全文 ]

2012-12-10

专题推荐:

中考历史

2013中考历史延伸阅读：古代最富传奇色彩的十大状元

科举考试，是古代大多数读书人出官人仕的唯一途径，而科举考试中的状元，更是万众仰慕的佼佼者。自隋朝创立科考以来，历代状元有姓名可考者，自唐高祖武德五年的孙伏伽起，到清光绪三十年的刘春霖终，共有592人。这592个状元中，亦各有千秋。现摘录其中十位，以飨读者。中国历史上唯一可考的驸马状元：郑颢自古以来，民间就经常把驸马与状元这两个词联系起来，好像中了状元就可以做驸马。实际上中国历代可考的驸马状元只...[ 查看全文 ]

2012-12-10

专题推荐:

中考历史

2013中考历史延伸阅读：中国古代的四大神兽

中国古代的四大神兽——青龙关于龙的传说有很多，龙的出处也有很多的说法，有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成。印度本身是在龙神的说法的，但龙在印度的地位是不高的，也是有实物的——蟒蛇。在五行学说盛行的年代里，慢慢的也开始流传着有关青龙的故事;五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色，而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵;东为青色，配龙，西为白色，配虎，南为朱色，配雀，北为黑色，配武，黄为...[ 查看全文 ]

2012-12-10

专题推荐:

中考历史

2013中考历史延伸阅读：“四海”在上古地理中的疆域意义

在历史地理学中，有“四海”这个名词，在古地理学中有十分重要的意义。但历来学者对此均无深入的探讨，故作此文，略舒己见。一、古代对“四海”的记述 “四海”一名古书习见，乃诸朝代对自己疆域范围的通称，最早是《大戴礼记·五帝德》中载颛顼时“乘龙至于四海”，此后夏、商、周三代都把自己德疆域称为“四海”，沿用至今。不过，自商代以降，历代德疆域四周大多没有确定德四个海，比如“南海”，有人会认为就是指今天德南...[ 查看全文 ]

2012-12-10

专题推荐:

中考历史

2013中考历史延伸阅读：象征皇权的传国玉玺最终去向

“玺”在秦以前尊卑通用，官、私印均可称“玺”。汉蔡邕《独断》云：“玺者，印也;印者，信也。”到了秦始皇时，秦始皇下令镌刻皇印，宣称只有皇帝印才可称玺，奉为天命的象征。又独以玉，作为历代帝王相传之印玺，所以叫“传国玉玺”，又称“传国玺”。“传国玉玺”方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权神授、正统合法”的信物。秦始皇死后，历代帝王都以得此玺为符应，奉若奇珍，...[ 查看全文 ]

2012-12-10

专题推荐:

中考历史

2013中考历史延伸阅读：汉族的扩张(南方篇)

距今约5000年前，在中国的大地上发生了一场具有决定性意义的战争——黄炎与蚩尤的大战。尽管对这场战争的真实性依然受到某些人的怀疑，但是战争的结果对于中国历史的发展具有深远的意义，黄炎的胜利使得是华夏民族而不是苗瑶民族从黄河流域开始向全中国扩张。失败的苗瑶民族逃到了长江流域，但是华夏人也紧跟着他们的脚步渗透到长江流域，并且取代土著的苗瑶、百越和百濮诸民族成为了这片领土的主人。汉族(汉朝以前姑且称之...[ 查看全文 ]

2012-12-10

专题推荐:

中考历史