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封建社会 |
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教育机构 |
课程特点 |
选拔制度 |
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汉代 |
官学、私学 |
“罢黜百家、独尊儒术” |
察举制、征辟制 |
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魏晋南北朝 |
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儿品中正制 |
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隋唐 |
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实行分科教学(经、史、律、书、数) |
科举制 |
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中国 |
宋朝 |
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程朱理学成为国学，儒家经典被缩减为“四书”“五经”(“四书”：《大学》《论语》《中庸》《孟子》；“五经”：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》) |
科举制 |
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清朝末年 |
学堂 |
中体西用 |
废除科举 |
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续表
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封建社会 |
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教育机构 |
课程内容 |
教育目的 |
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西方 |
中世纪 |
教会学校 |
僧院学校、大主教学校：七艺(三科：文法、修辞、辩证法；四学：算术、几何、天文、音乐) |
僧院学校、大主教学校：培养僧侣和统治人才教区学校：对普通贫民子弟进行宗教教育 |
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骑士学校 |
骑士七技(骑马、游泳、投枪、击剑、打猎、下棋、吟诗) |
效忠封建领主的家庭教育 |
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②占代学校教育的特征
东西方的教育虽然在具体内容和形式上存在许多差异，但都反映了礼会发展水平的基本特征，这些特征在教育上具体表现为：
第一，阶级性。统治阶级享有教育的特权，被统治阶级被剥夺了受教育的权利。统治阶级内部的等级性也在教育制度上有所反映.贵族与平民、主人与仆人之间有着不可逾越的鸿沟。
第二，道统性。教育的内容就是统治阶级的政治思想和伦理观念，教育服从于统治之道。
第三，****性。教育过程是管制与被管制、灌输与被动接受的过程，道统的威严通过教师、牧师的威严，通过招生、考试以及教学纪律的威严予以保证。
第四，刻板性。教育方法、学习方法刻板，死记硬背，机械模仿。
第五，象征性。教育的象征性功能占主导地位。能够接受什么样的教育标志着一个人的社会地位，受教育的目的主要不是为了获得实用的知识，而是受教育本身。经典、教义的教育处于社会较高的地位，习得实用知识的教育处于社会较低的地位。
第六，宗教性。在整个教学过程中都特别重视和加强宗教神学精神和巫术思想的灌输。
(3)近现代教育
近现代教育包括资本主义教育和社会主义教育两种形态。
①资本主义社会教育的特征
第一，资本主义教育的目的在于既要培养和选拔资产阶级的统治人才，又要给予广大的劳动人民以一定的文化科学知识，培养熟练的劳动力。
第二，在课程内容上注入了科学知识，增加了许多新的学科。
第三，在教学方法上，引进实验法、演示法、实习法等新方法，尊重学生学习积极性的启发教学法受到重视。
第四，扩大了受教育权，提出了普及教育的口号。
第五，在教学组织形式上，以班级授课制取代了个别教学制。
②社会主义社会教育的特征
第一，社会主义教育为维护劳动人民自身的利益和促进社会进步与发展服务，教育目的在于培养社会主义事业的建设者和接班人。
第二，教育权为广大劳动人民所掌握：
第三，注重教育与生产劳动相结合?
(4)20世纪以后的教育
①20世纪以后教育的新特点
第一，教育的终身化。
第二，教育的全民化。
第三，教育的民主化。
第四，教育的多元化。
第五，教育技术的现代化。
②现代教育发展趋势
现代教育特别是二战以后的教育制度，呈现出一些共同的发展趋势：
第一，加强学前教育并重视与小学教育的衔接。
第二，强化普及义务教育、延长义务教育年限。
第三，普通教育与职业教育朝着相互渗透的方向发展。
第四，高等教育的类型日益多样化。
第五，学历教育与非学历教育的界限逐渐淡化。
第六，教育制度有利于国际交流。
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