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我们都知道，现在对于安乐死一直备受争议，但有些国家已经将其合法化了，下面出国留学网来说说被动安乐死合法化的国家一览，一起来看看。
印度最高法院周五（9日）裁定，宪法赋予人们基本的生命与尊严权，其中应该包含“死得有尊严的权利”。同时，赞成毫无可能治愈的绝症病人和植物人，可合法接受“被动安乐死”（Passive Euthanasia），即病人或其家人与医生商议后，可按意愿停止或不给予病人维持生命的疗程。
据东网报道，印度最高法院的5名法官，于判词中表示：“没有尊严的生命是不可接受的，而以有尊严的方式死亡，是一个值得庆祝的时刻。”法官认为，若强迫没可能治愈的绝症患者，勉强且痛苦地维持其生命，会让患者失去身为一个人的尊严。
当地传媒报道，法庭指定的医疗小组将在相关行动实施前作出审查。
支持安乐死合法化人士其后表示，支持法院的裁决。
安乐死议题近年来在全球争议不断，此次立法后，印度将与英国、法国、德国和西班牙等，成为批准被动安乐死合法化的国家。
我们都知道，普利兹克建筑奖是备受瞩目的一个奖，不过今年的奖杯是落在了印度建筑师巴克里希纳·多西家中，下面出国留学网来说说2018普利兹克奖得主巴克里希纳·多西作品一览。
今年普利兹克建筑奖的评委决定了将建筑界的最高荣誉颁发给印度建筑师，巴克里希纳·多西，简称B.V.多西。多西曾经是勒·柯布西耶和路易·康的学生以及后来的合作伙伴，已从事建筑设计有70余年。他的建筑深受印度东方文化影响，极具诗意。自1950年代至今，多西完成了多种建筑类型的设计，评委评论到其作品影响到“社会上各个经济阶层人们的生活。”多西是第45位普利兹克奖得主，亦是该奖的第一个印度建筑师。
“我终其一生都在不断的追求建筑的精神意境，我将我的生命、哲学和梦想延展在我的作品中。在建筑设计中，我深受导师·勒·柯布西耶的教导，没有他我便无法获得这个莫大荣誉。他的指导让我对事实本质保持探索的态度，鼓励我发现本土化的当代建筑形式，才得以创造更加全面且可持续的栖居环境。”多西如此表示。
多西在1927年出生于浦那，现年91岁。1947年，印度获得独立，多西也开始了他的建筑学的生涯，曾在伦敦短暂生活了一段时间后，前往法国为勒·柯布西耶工作。50年代初，柯布西耶在印度昌迪加尔以及艾哈莫达巴德展开一系列建筑及规划项目，包括纺织业主协会大厦（Mill Owner’s Association Building， 1954）和舒德汉别墅（Shodhan House， 1956），多西为柯布西耶协调印度的项目而再次回到自己的祖国。多西随后自1962年起，在印度管理研究所的项目中开始与路易·康共事。
在两位二十世纪传奇的现代主义大师指导下，多西积累了丰富的建筑经验，与故乡的文化背景相互融合贯通，形成了适用于印度的现代建筑观，并于1956年创立自己的事务所 Vastushilpa （现已更名为 Vastushilpa Consultants）。多西具有印度特色的批判性地域主义理念，在极具雕塑感的混凝土和砖砌体量建筑实践中得以展现。从他的建筑形态中，可以寻找到导师的影子，却也创造出独属印度的空间观和规划理念。这种东西方、古与今两相调和的手法在多西自己设计的桑珈工作室（Sangath）得以最清晰的体现。项目大胆地运用了混凝土制的半圆形大拱廊，与公共空间、庭院、和水景组合，为印度的气候环境增添凉意。在1978 年，多西成立了 Vastushilpa 基金会，专注环境设计研究，就印度的本土地理和文化条件下，开发合适的规划设计方案。现如今，基金会已是印度学术界与建筑行业的重要纽带。
▲桑珈建筑工作室
在多西漫长的职业生涯中，他完成了上百个项目，其中就有多个经济住房开发项目，此类型的首例在1950年代建成，就在当时多西郑重地表明到：“一定要为基层群体提供正规的栖居，我应该许下此誓言并毕生铭记。” 这个誓言在1989年在印度中西部印多尔市落成的阿兰若经济住房项目（Aranya Low-cost Housing）中得到最完整的兑现，并获得了1993-1995年度的阿卡汗建筑奖。
今天，巴克里希纳·多西荣获建筑界的“最高荣誉奖”普利兹克奖。他是获得该奖项的第一位印度建筑师。在过去的70年中，多西通过私人住宅、学校、银行、剧院和低收入住房等多种建筑类型的设计实践，塑造了城市设计和建筑设计的语汇，对印度建筑甚至亚洲的建筑产生了巨大的影响，设计思想指...
印度之前与中国有过不愉快，现在印度边防部队的学院里竟然有了中文课程，就是为了方便与中国边境的公民接触，和出国留学网小编一起来看看印边防部队佛学院里学中文，方便与边民接触。
在洞朗对峙结束后，印度“印藏边境警察部队”做了一个决定：新入伍人员必须学习中文。据印度《经济时报》25日报道，目前，该部队已有两名军官和两名士兵完成为期1年的课程并回到部队履职。鉴于学习效果不错，“印藏边境警察部队”将加大派员学习的规模，7月将有25名士兵和军官前往中央邦桑吉大学学习。在这里，他们不仅着重培训中文，还要学习佛教知识。
“印藏边境警察部队”学习的地方正是桑吉大学佛学院。该学院教务长古朴塔介绍说，这些学员的课程设置充分考虑到他们的实际需要，除了必要的中文学习，对佛教教义的理解也是授课内容，毕竟这支部队需要长期与信奉藏传佛教的当地边民接触。“学员们驻守的地区包括喜马偕尔邦、北阿肯德邦以及查谟和克什米尔地区，有大量使用中文的佛教徒。”在授课方式上，桑吉大学佛学院采用印地语、英语和中文三语教学，以便“印藏边境警察部队”的学员能尽快掌握课程内容。
《经济时报》报道称，尽管桑吉大学从2016年才开设有认证证书的中文学习课程，但据介绍，这里是印度中部唯一向“印藏边境警察部队”学员开设中文课程的学校。另两处同类学校是位于新德里的尼赫鲁大学和在印度东北部阿萨姆邦的提斯浦尔大学。古朴塔说，在新学年，学校还会开设高级中文课程。此外，对那些已经获得相应证书的学员，将有外交学课程可以选修。
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最近，印度大学也是风波不断，先是反作弊，现在又是摔手机，下面出国留学网来说说印度大学老师怒摔学生手机：这是要走教育兴国之路了吗。一起来看看。
据英国《镜报》2月10日报道，近日，一则视频记录下了印度一名老师怒摔学生手机的画面，在网上引起轩然大波。
据悉，视频拍摄于印度班加罗尔某大学，该大学教室内的摄像机会录下每堂课的内容并自动发布到网上以供学生复习。视频中，老师突然停止讲课并走下讲台，数次要求两名学生上交手机，随后两名学生走到教室前面，站在老师旁边。老师说到：“把手机扔了!”其中一名学生试图说些什么，但是老师却叫他“闭嘴”，并要求该学生把手机给他。学生没给，该老师便从学生手中抢过手机并摔在了地上。之后课堂一片寂静，片刻之后，老师要求学生捡起手机，并跟随自己出了教室。
该老师称：“那个学生屡教不改，这并不是他第一次在课堂上被抓到玩手机了。”该学校的一名学生在接受采访时表示：“老师并不是一个容易发脾气的人，他是一名空军退伍军人，2005年起就开始在学校教书。我们从没见过他发这么大的脾气。但这是那个学生第三次被抓到玩手机了。”
校方表示目前情况正在调查中，会随即找当事老师和学生谈话。该大学的副校长则表示：“平时学校里会没收手机，直到学期的最后一天才会返还给学生。我们会严肃对待此事，进行适当的纪律处分，同时会让老师赔偿学生的手机。”
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印度是一个神奇的国家，抢新郎事件不是奇葩事情，为何总是发生抢新郎事件呢?这是不少出国人士比较关心的问题，和出国留学网一起来看看印度抢新郎事件为何频频发生!欢迎阅读。
印度抢新郎事件为何频频发生
西媒称，当地警方的资料显示，印度北部比哈尔邦2017年发生了3404起绑架单身男子逼迫他们结婚的案例。虽然被逼结婚通常是印度妇女面对的问题，但是也有很多男子被绑架强迫结婚。贫困、女方家庭提供嫁妆的传统等原因使得这一现象在比哈尔邦愈演愈烈。
据西班牙《国家报》网站2月6日报道，“绑架结婚在比哈尔邦已经处于失控状态……大多数婚礼都是在新郎被枪逼迫或者他或他的家人生命受到威胁的状态下举行的”，比哈尔邦一位警官4日对当地媒体说。2017年1月份，比哈尔邦首府巴特那一位工程师的婚礼视频上了国家电视台，在视频中这位新郎号啕大哭，哭诉自己被一伙武装分子绑架，逼他作为新郎参加已经准备好的婚礼。
报道称，这绝非个案，有比哈尔邦政府的数据为证。2016年该邦大约3070位年轻男子被绑架结婚，2014年也有2500名男子成为这一陋习的受害者，而在2009年这种案件的举报数量只有1337例。
绑架结婚现象在北方邦东部和毗邻的比哈尔邦西部最为集中。这两个地区社会经济发展落后，基础设施缺乏，生活贫困，文化水平低，腐败盛行，使得种姓歧视和婚礼嫁妆等社会陋习根深蒂固。
报道称，因为经济落后，很少家庭能够承受夫家要求的高额嫁妆。迫于嫁女儿的压力，女方亲戚朋友找到了绑架结婚的方法。
印度全国犯罪调查机构2015年的最新报告显示，根据全国范围的统计，比哈尔邦绑架18岁以下男孩的案例最多，2015年该邦被绑架的18岁至30岁的年轻小伙子有1096人，占印度全国此类绑架案的17%。
比哈尔邦警方表示，2月是印度人结婚的传统佳期，他们将保持高度警惕，预防绑架结婚案发生。
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