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《道德经》德经·第六十四章原文及译文
以下是出国留学网编辑为您整理的《道德经》德经·第六十四章原文及译文,供您参考,更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。德经·第六十四章作者:李耳其安易持,其未兆易谋;其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。是以圣人欲不欲,不贵难得之货,学不学,复众人之所过,以辅万物之自然而不敢为。译文及注释译文局面安定时容易保持和维护,事变没有出现迹象时容易图谋;事物脆弱时容易消解;事物细微时容易散失;做事情要在它尚未发生以前就处理妥当;治理国政,要在祸乱没有产生以前就早做准备。合抱的大树,生长于细小的萌芽;九层的高台,筑起于每一堆泥土;千里的远行,是从脚下第一步开始走出来的。有所作为的将会招致失败,有所执着的将会遭受损害。因此圣人无所作为所以也不会招致失败,无所执着所以也不遭受损害。人们做事情,总是在快要成功时失败,所以当事情快要完成的时候,也要像开始时那样慎重,就没有办不成的事情。因此,有道的圣人追求人所不追求的,不稀罕难以得到的货物,学习别人所不学习的,补救众人所经常犯的过错。...
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《道德经》德经·第六十五章原文及译文
以下是出国留学网编辑为您整理的《道德经》德经·第六十五章原文及译文,供您参考,更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。德经·第六十五章作者:李耳古之善為道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。知此两者亦稽式。常知稽式,是谓「玄德」。「玄德」深矣,远矣,与物反矣,然后乃至大顺。译文及注释译文古代善...[ 查看全文 ]
《道德经》德经·第六十六章原文及译文
以下是出国留学网编辑为您整理的《道德经》德经·第六十六章原文及译文,供您参考,更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。德经·第六十六章作者:李耳江海之所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。译文及注释译文江...[ 查看全文 ]
《道德经》德经·第六十七章原文及译文
以下是出国留学网编辑为您整理的《道德经》德经·第六十七章原文及译文,供您参考,更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。德经·第六十七章作者:李耳天下皆谓我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其细也夫!我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢為天下先。慈故能勇;俭故能广;不敢為天下先,故能成器长。今捨慈且勇;捨俭且广;捨后且先;死矣...[ 查看全文 ]
《道德经》德经·第六十八章原文及译文
以下是出国留学网编辑为您整理的《道德经》德经·第六十八章原文及译文,供您参考,更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。德经·第六十八章作者:李耳善為士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,為之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。译文及注释译文善于带兵打仗的将帅,不逞其勇武;善于打仗的人,不轻易激怒;善于胜敌的人,不与...[ 查看全文 ]
《道德经》德经·第六十九章原文及译文
以下是出国留学网编辑为您整理的《道德经》德经·第六十九章原文及译文,供您参考,更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。德经·第六十九章作者:李耳用兵有言:「吾不敢為主,而為客;不敢进寸,而退尺。」是谓行无行;攘无臂;扔无敌;执无兵。祸莫大於轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。译文及注释译文用兵的人曾经这样说,“我不敢主动进犯,而采取守...[ 查看全文 ]
《道德经》德经·第七十章原文及译文
以下是出国留学网编辑为您整理的《道德经》德经·第七十章原文及译文,供您参考,更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。德经·第七十章作者:李耳吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。知我者希,则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。译文及注释译文我的话很容易理解,很容易施行。但是天下竟没有谁能理解,没有谁能实行。言...[ 查看全文 ]
《道德经》德经·第七十一章原文及译文
以下是出国留学网编辑为您整理的《道德经》德经·第七十一章原文及译文,供您参考,更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。德经·第七十一章作者:李耳知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。译文及注释译文知道自己还有所不知,这是很高明的。不知道却自以为知道,这就是很糟糕的。有道的圣人没有缺点,因为他把缺点当作缺点。正因...[ 查看全文 ]
《道德经》德经·第七十二章原文及译文
以下是出国留学网编辑为您整理的《道德经》德经·第七十二章原文及译文,供您参考,更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。德经·第七十二章作者:李耳民不畏威,则大威至。无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。译文及注释译文当人民不畏惧统治者的威压时,那么,可怕的祸乱就要到来了。不要逼迫人民不得安居...[ 查看全文 ]
《道德经》德经·第七十三章原文及译文
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《道德经》德经·第七十四章原文及译文
以下是出国留学网编辑为您整理的《道德经》德经·第七十四章原文及译文,供您参考,更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。德经·第七十四章作者:李耳民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而為奇者,吾得执而杀之,孰敢?常有司杀者杀。夫代司杀者杀,是谓代大匠斲。夫代大匠斲者,希有不伤其手矣。译文及注释译文人民不畏惧死亡,为什么用死来吓唬他们呢?假如...[ 查看全文 ]